1622
出生年份
1685
逝世年份
湖北黄冈
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
杜岕（1622-1685），字苍略，号些山，湖北黄冈人，明末清初著名文学家。与兄长杜濬（于皇）并称“黄冈二杜”，是清初遗民文人群体的重要代表。杜岕生于明末乱世，亲历朝代更迭，入清后坚守民族气节，终身不仕新朝，以诗文创作寄托故国之思与个人情怀。其诗风沉郁顿挫，苍凉悲慨，深受杜甫影响，多反映乱世文人的心路历程；散文则以简练峻洁见长，直抒胸臆，富有真气。杜岕与当时著名遗民诗人方文、孙枝蔚、钱澄之等交往密切，相互唱和，在清初文坛形成独具特色的遗民文学群体。著有《些山集》等作品，虽散佚较多，但现存诗文仍可见其文学成就与人格魅力。杜岕的文学创作和人生选择，典型体现了明遗民的文化坚守与精神风骨，对研究清初文学与知识分子心态具有重要价值。
人生经历
少年时期（1622-1644）
出生于湖北黄冈书香门第，与兄长杜濬一同接受传统儒家教育，攻读经史诗文。明末社会动荡，亲身感受王朝衰亡的过程，为日后文学创作奠定基础。
青壮年时期（1645-1661）
明清易代后，选择做遗民，拒不出仕清朝。流寓南京、扬州等地，与各地遗民文人广泛交往，参与遗民文学群体的活动，开始大量创作诗歌散文，表达故国之思。
中年时期（1662-1680）
文学创作进入成熟期，与方文、孙枝蔚、钱澄之等遗民诗人密切唱和，形成稳定的文学交流圈。诗风更加沉郁苍劲，散文创作也达到高峰，成为清初文坛重要人物。
晚年时期（1681-1685）
生活日益贫困，但仍坚持文学创作与学术交流。康熙二十四年左右去世，留下《些山集》等文学作品，为后世研究清初遗民文学提供重要资料。
诗人详情
主要影响
杜岕作为明遗民代表，其坚守气节的人格风范对清初士人产生深远影响。文学上，他的创作实践推动了清初遗民文学的发展，与方文、孙枝蔚等共同形成独具特色的文学群体。艺术上，杜岕主张“文章贵有真气，诗品出于人品”，强调作品与人格的统一，这一理念对后世文学批评有重要启示。作为文化传承者，杜岕的作品和人格成为研究明清之际知识分子心态与文化转型的重要个案。
杜岕作为明遗民代表，其坚守气节的人格风范对清初士人产生深远影响。文学上，他的创作实践推动了清初遗民文学的发展，与方文、孙枝蔚等共同形成独具特色的文学群体。艺术上，杜岕主张“文章贵有真气，诗品出于人品”，强调作品与人格的统一，这一理念对后世文学批评有重要启示。作为文化传承者，杜岕的作品和人格成为研究明清之际知识分子心态与文化转型的重要个案。
主要成就
杜岕作为清初重要遗民诗人，其文学成就主要体现在诗歌和散文创作上。诗歌方面，继承杜甫现实主义传统，风格沉郁苍凉，如《故园》《感怀》等作品深刻表达亡国之痛与身世飘零之感；散文创作以简练峻洁著称，直抒胸臆，富有真气，代表作《与兄书》等情感真挚，文字有力。杜岕与兄杜濬并称“黄冈二杜”，在清初文坛享有声誉，其文学实践丰富了遗民文学的内涵。
杜岕作为清初重要遗民诗人，其文学成就主要体现在诗歌和散文创作上。诗歌方面，继承杜甫现实主义传统，风格沉郁苍凉，如《故园》《感怀》等作品深刻表达亡国之痛与身世飘零之感；散文创作以简练峻洁著称，直抒胸臆，富有真气，代表作《与兄书》等情感真挚，文字有力。杜岕与兄杜濬并称“黄冈二杜”，在清初文坛享有声誉，其文学实践丰富了遗民文学的内涵。
人物生平
杜岕生于明熹宗天启二年（1622），湖北黄冈人。少年时与兄杜濬一同求学，深受儒家传统文化熏陶。明崇祯年间，社会动荡，杜岕亲历明朝衰亡过程。清军入关后，与兄长杜濬选择做遗民，拒不出仕清朝，坚守气节。顺治、康熙年间，杜岕长期流寓南京、扬州等地，与各地遗民文人交往唱和，成为清初遗民文化圈中的重要人物。晚年生活清贫，但仍坚持文学创作，康熙二十四年（1685）左右去世，享年约六十三岁。
杜岕生于明熹宗天启二年（1622），湖北黄冈人。少年时与兄杜濬一同求学，深受儒家传统文化熏陶。明崇祯年间，社会动荡，杜岕亲历明朝衰亡过程。清军入关后，与兄长杜濬选择做遗民，拒不出仕清朝，坚守气节。顺治、康熙年间，杜岕长期流寓南京、扬州等地，与各地遗民文人交往唱和，成为清初遗民文化圈中的重要人物。晚年生活清贫，但仍坚持文学创作，康熙二十四年（1685）左右去世，享年约六十三岁。
历史评价
清代学者对杜岕多持敬重态度。邓之诚《清诗纪事初编》称其“诗格清苍，与兄濬齐名”。同时代文人方文赞其“诗文皆有真气”，孙枝蔚谓“些山诗沉郁似杜陵”。现代研究者认为，杜岕的文学创作典型体现了明遗民的文化坚守与精神困境，其作品具有重要的历史与文学价值。杜岕与兄杜濬被视为清初遗民文人的典范，代表了那个时代知识分子的气节与选择。
清代学者对杜岕多持敬重态度。邓之诚《清诗纪事初编》称其“诗格清苍，与兄濬齐名”。同时代文人方文赞其“诗文皆有真气”，孙枝蔚谓“些山诗沉郁似杜陵”。现代研究者认为，杜岕的文学创作典型体现了明遗民的文化坚守与精神困境，其作品具有重要的历史与文学价值。杜岕与兄杜濬被视为清初遗民文人的典范，代表了那个时代知识分子的气节与选择。
轶事典故
杜岕与兄杜濬感情深厚，兄弟二人皆以气节著称。据说有清廷官员欲招杜岕出仕，遭其严词拒绝，称“岂能为五斗米折腰事新朝”。杜岕晚年生活贫困，但仍坚持读书写作，有记载称其“屋漏偏逢连夜雨，犹自吟诗到天明”。与方文交往甚密，常一同游览南京山水，互赠诗篇。这些轶事体现了杜岕作为遗民文人的风骨与情怀。
杜岕与兄杜濬感情深厚，兄弟二人皆以气节著称。据说有清廷官员欲招杜岕出仕，遭其严词拒绝，称“岂能为五斗米折腰事新朝”。杜岕晚年生活贫困，但仍坚持读书写作，有记载称其“屋漏偏逢连夜雨，犹自吟诗到天明”。与方文交往甚密，常一同游览南京山水，互赠诗篇。这些轶事体现了杜岕作为遗民文人的风骨与情怀。
代表作品
诗人关系
兄长
杜濬
著名遗民诗人，号茶村，与杜岕并称“黄冈二杜”
诗友
方文
明遗民诗人，号嵞山，与杜岕交往密切
文友
孙枝蔚
清初诗人，号溉堂，与杜岕同为遗民文人
同道
钱澄之
明遗民学者，号田间，与杜岕有文学交往