出生年份
逝世年份
山东新城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王启涑（生卒年不详），字清远，号蓼谷，山东新城（今山东桓台）人，清代文人、书画家。出身文化世家，为清初诗坛盟主王士禛之侄，自幼浸染家学，博通经史，工诗文，擅书画，以文艺名世。其诗承“神韵说”余绪，风格清远含蓄，多写闲适意境与自然情趣；绘画主攻山水，师法宋元，笔墨秀润，意趣高雅；书法亦精，楷行兼善，有晋唐遗风。虽未涉官场，但以才学与艺术见重于时，常与家族文人及地方名流交游唱和，作品流传于士林。代表著作有《蓼谷诗集》《蓼谷画跋》等（部分散佚），其艺术成就体现了清代山东文化世家的深厚底蕴与文人雅士的审美追求，是清中期地域文化的重要代表。
人生经历
早年成长（约康熙中期）
生于山东新城王氏家族，自幼受叔父王士禛等家族文人熏陶，学习经史与文艺，打下诗书画基础，沉浸于家学氛围中。
艺术成熟期（康熙后期至乾隆初）
专注诗书画创作，与王士禛、地方名流交游唱和，参与雅集活动，作品逐渐成熟，以清远风格闻名士林，但拒仕途，以布衣自处。
晚年著述（乾隆年间）
继续从事创作与著述，整理诗画作品，可能编有《蓼谷诗集》等，影响限于地方，生平细节逐渐湮没，卒年不详。
诗人详情
主要影响
王启涑作为王氏文化家族的重要成员，其影响主要体现在地域文化与艺术传承层面。他的诗书画创作丰富了清代山东文坛的多样性，尤其延续了“神韵”诗风的流脉，为后世提供了文人艺术的范本。其作品虽未像叔父王士禛那样广传全国，但在地方士林中享有声誉，促进了清代文人雅集与书画鉴赏风气的流行。同时，他以布衣身份专注文艺，树立了淡泊名利、寄情艺术的文人形象，影响了当地后学。其艺术理念与家族文化共同构成了新城王氏的文化遗产，为研究清代世家文化提供了典型案例。
王启涑作为王氏文化家族的重要成员，其影响主要体现在地域文化与艺术传承层面。他的诗书画创作丰富了清代山东文坛的多样性，尤其延续了“神韵”诗风的流脉，为后世提供了文人艺术的范本。其作品虽未像叔父王士禛那样广传全国，但在地方士林中享有声誉，促进了清代文人雅集与书画鉴赏风气的流行。同时，他以布衣身份专注文艺，树立了淡泊名利、寄情艺术的文人形象，影响了当地后学。其艺术理念与家族文化共同构成了新城王氏的文化遗产，为研究清代世家文化提供了典型案例。
主要成就
王启涑在文学与艺术领域均有显著成就。诗歌方面，他继承并发展了王士禛的“神韵说”传统，作品以清远淡雅、含蓄蕴藉为特色，多描绘自然景物与闲适生活，如《秋日杂咏》《山居即事》等（部分诗作散佚），展现了清代文人诗的典型风格。绘画上，他擅长山水，取法宋元名家，注重笔墨韵味与意境营造，作品构图疏朗，气韵生动，时人评其“画中有诗”。书法亦工，楷书端庄流畅，行书潇洒自然，有晋唐遗风。此外，他通过交游与创作，推动了山东地域文化的发展，成为新城文化圈的核心人物之一。
王启涑在文学与艺术领域均有显著成就。诗歌方面，他继承并发展了王士禛的“神韵说”传统，作品以清远淡雅、含蓄蕴藉为特色，多描绘自然景物与闲适生活，如《秋日杂咏》《山居即事》等（部分诗作散佚），展现了清代文人诗的典型风格。绘画上，他擅长山水，取法宋元名家，注重笔墨韵味与意境营造，作品构图疏朗，气韵生动，时人评其“画中有诗”。书法亦工，楷书端庄流畅，行书潇洒自然，有晋唐遗风。此外，他通过交游与创作，推动了山东地域文化的发展，成为新城文化圈的核心人物之一。
人物生平
王启涑生于山东新城王氏家族，具体生卒年已不可考，主要活动于清康熙至乾隆年间。作为王士禛之侄，他自幼成长于文化氛围浓厚的环境中，受叔父诗学思想与艺术趣味的深刻影响。虽出身官宦世家，但王启涑未选择仕途，而是潜心文艺，以诗书画自娱。他长期居住新城，与家族成员如王士禛、王士禄等及地方文人交游密切，常参与诗文雅集与书画创作活动。其生活轨迹以家乡为中心，晚年可能继续从事艺术创作与著述，但史料记载较少，生平细节多湮没于历史。
王启涑生于山东新城王氏家族，具体生卒年已不可考，主要活动于清康熙至乾隆年间。作为王士禛之侄，他自幼成长于文化氛围浓厚的环境中，受叔父诗学思想与艺术趣味的深刻影响。虽出身官宦世家，但王启涑未选择仕途，而是潜心文艺，以诗书画自娱。他长期居住新城，与家族成员如王士禛、王士禄等及地方文人交游密切，常参与诗文雅集与书画创作活动。其生活轨迹以家乡为中心，晚年可能继续从事艺术创作与著述，但史料记载较少，生平细节多湮没于历史。
历史评价
历史上对王启涑的评价多集中于其艺术才华与家学渊源。清人文献如《新城县志》《山左诗钞》等称其“工诗善画，克绍家声”“风雅继起，不愧清门”，强调他作为王士禛侄子的文化继承者身份。时人认为其诗“清远似阮亭（王士禛）”，画“有元人意趣”，书法“遒劲秀润”，整体艺术造诣得到认可。但由于史料有限，且其成就较叔父稍逊，后世关注较少，现代学者多视其为清代中层文人的代表，其价值在于反映文化世家的艺术生态与地域文化传承。
历史上对王启涑的评价多集中于其艺术才华与家学渊源。清人文献如《新城县志》《山左诗钞》等称其“工诗善画，克绍家声”“风雅继起，不愧清门”，强调他作为王士禛侄子的文化继承者身份。时人认为其诗“清远似阮亭（王士禛）”，画“有元人意趣”，书法“遒劲秀润”，整体艺术造诣得到认可。但由于史料有限，且其成就较叔父稍逊，后世关注较少，现代学者多视其为清代中层文人的代表，其价值在于反映文化世家的艺术生态与地域文化传承。
著作与文献
王启涑的著作主要包括《蓼谷诗集》和《蓼谷画跋》，但多数散佚，仅部分诗作见于地方志与总集如《山左诗钞》《新城县志》等。其诗歌题材以山水、咏物、感怀为主，风格清雅；画跋则记录其绘画理念与鉴赏心得。此外，他的书画作品偶见于清代收藏著录，如《式古堂书画汇考》等可能有零星记载。现存史料主要依赖家族文献与地方史志，如《王氏家谱》《清史稿》虽未单独立传，但王士禛相关传记中提及其人，为研究提供了间接线索。
王启涑的著作主要包括《蓼谷诗集》和《蓼谷画跋》，但多数散佚，仅部分诗作见于地方志与总集如《山左诗钞》《新城县志》等。其诗歌题材以山水、咏物、感怀为主，风格清雅；画跋则记录其绘画理念与鉴赏心得。此外，他的书画作品偶见于清代收藏著录，如《式古堂书画汇考》等可能有零星记载。现存史料主要依赖家族文献与地方史志，如《王氏家谱》《清史稿》虽未单独立传，但王士禛相关传记中提及其人，为研究提供了间接线索。
轶事典故
王启涑的轶事多与家族交游相关。相传他常与王士禛等家族文人聚会赋诗，一次雅集中以“秋山”为题作画，王士禛题诗其上，被誉为“诗画双绝”，展现了叔侄间的艺术互动。另载他性情淡泊，不慕荣利，曾拒地方官荐举，言“吾志在烟霞，非廊庙也”，体现其隐逸心态。还有故事称其书法为时人所珍，求者甚众，但他只赠知己，不轻易示人，显其清高自持。这些轶事虽细节难考，但生动塑造了一位脱俗文人的形象，增强了其历史魅力。
王启涑的轶事多与家族交游相关。相传他常与王士禛等家族文人聚会赋诗，一次雅集中以“秋山”为题作画，王士禛题诗其上，被誉为“诗画双绝”，展现了叔侄间的艺术互动。另载他性情淡泊，不慕荣利，曾拒地方官荐举，言“吾志在烟霞，非廊庙也”，体现其隐逸心态。还有故事称其书法为时人所珍，求者甚众，但他只赠知己，不轻易示人，显其清高自持。这些轶事虽细节难考，但生动塑造了一位脱俗文人的形象，增强了其历史魅力。
代表作品
诗人关系
叔父
王士禛
清初诗坛领袖，神韵派代表
从兄弟
王士禄
诗人，家族文人
文友
地方士绅与文人
交游唱和，艺术切磋