1767
出生年份
1834
逝世年份
浙江开化
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
戴敦元（1767-1834），字金溪，浙江开化人，清代著名清官、学者。乾隆五十五年（1790年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆授刑部主事，从此开始了四十余年的仕途生涯。历任刑部郎中、山西按察使、湖南布政使等职，道光年间官至刑部尚书。戴敦元为官以清廉著称，在刑部任职期间，明察秋毫，平反了大量冤狱，被誉为‘戴青天’。他处理案件必亲力亲为，详核案情，从不敷衍塞责，在刑名法律方面有很深的造诣。在地方任职期间，勤政爱民，兴利除弊，深受百姓爱戴。戴敦元不仅是一位能吏，还是一位学者，博通经史，尤精于《三礼》之学，著有《戴简恪公遗集》。他一生清廉自守，去世后家中萧然，仅余书籍数筐，道光帝赠太子太保，谥简恪，以表彰其清廉简朴的一生。戴敦元与同时代的汤金钊、朱士彦并称‘三清’，成为清代中期官场的道德楷模，其事迹在清代官场传为佳话。
人生经历
少年苦读（1767-1789）
戴敦元生于浙江开化一个书香门第，自幼聪颖好学，刻苦攻读经史。在家乡接受传统教育，打下坚实的学问基础。少年时期即展现出过人的才智和清廉自守的品格，为日后仕途奠定基础。
进士及第（1790-1799）
乾隆五十五年（1790年），二十三岁的戴敦元考中进士，选翰林院庶吉士。散馆后授刑部主事，开始其在刑部的职业生涯。在此期间，他潜心研究律例，处理案件公正明察，逐渐展现出司法才能。
刑部历练（1800-1819）
嘉庆年间，戴敦元在刑部历任主事、郎中等职，成为刑部骨干官员。他精研律例，平反冤狱，以精明干练著称。这一时期，他积累了丰富的司法经验，形成了严谨公正的工作作风。
地方任职（1820-1829）
道光初年，戴敦元外放为地方官，历任山西按察使、湖南布政使等职。在地方任上，他勤政爱民，兴利除弊，清廉自守，深得百姓爱戴。同时继续发挥其在司法领域的专长，整顿地方司法。
刑部尚书（1830-1834）
道光十年左右，戴敦元被召回京师，任刑部侍郎，后升刑部尚书，达到仕途顶峰。作为最高司法长官，他更加勤勉谨慎，亲自审核重要案件，改革司法程序。道光十四年去世，谥简恪。
诗人详情
主要影响
戴敦元作为清代中期著名的清官，其影响主要体现在三个方面：一是司法实践方面，他在刑部数十年的工作，树立了依法办事、公正司法的典范，提高了司法系统的公信力；二是官场风气方面，他的清廉自守、勤政爱民作风，为当时官场树立了道德标杆，影响了同时代及后来的官员；三是学术研究方面，他在经学特别是《三礼》研究上的成就，为清代考据学的发展做出了贡献。戴敦元的事迹被收录在《清史稿·循吏传》中，成为后世清官廉吏的典范。他的为官之道和做人准则，对后世官员有着深远的启示意义。
戴敦元作为清代中期著名的清官，其影响主要体现在三个方面：一是司法实践方面，他在刑部数十年的工作，树立了依法办事、公正司法的典范，提高了司法系统的公信力；二是官场风气方面，他的清廉自守、勤政爱民作风，为当时官场树立了道德标杆，影响了同时代及后来的官员；三是学术研究方面，他在经学特别是《三礼》研究上的成就，为清代考据学的发展做出了贡献。戴敦元的事迹被收录在《清史稿·循吏传》中，成为后世清官廉吏的典范。他的为官之道和做人准则，对后世官员有着深远的启示意义。
主要成就
戴敦元的主要成就在司法和廉政两个方面。在司法领域，他在刑部任职数十年，精通律例，明察秋毫，平反了大量冤狱。他处理案件不徇私情，严格依法办事，被誉为‘戴青天’。在刑部尚书任上，他改革司法程序，提高办案效率，减少积案，使刑部工作井然有序。在廉政方面，戴敦元以清廉著称，为官四十余年，始终廉洁自守，一尘不染。他拒绝一切馈赠，生活简朴，甚至上朝时都步行，不坐轿子。他的清廉作风影响了整个官场，与汤金钊、朱士彦并称‘三清’，成为清代中期官场的道德标杆。在学术方面，他博通经史，尤精于《三礼》之学，著有《戴简恪公遗集》，为清代考据学做出了贡献。
戴敦元的主要成就在司法和廉政两个方面。在司法领域，他在刑部任职数十年，精通律例，明察秋毫，平反了大量冤狱。他处理案件不徇私情，严格依法办事，被誉为‘戴青天’。在刑部尚书任上，他改革司法程序，提高办案效率，减少积案，使刑部工作井然有序。在廉政方面，戴敦元以清廉著称，为官四十余年，始终廉洁自守，一尘不染。他拒绝一切馈赠，生活简朴，甚至上朝时都步行，不坐轿子。他的清廉作风影响了整个官场，与汤金钊、朱士彦并称‘三清’，成为清代中期官场的道德标杆。在学术方面，他博通经史，尤精于《三礼》之学，著有《戴简恪公遗集》，为清代考据学做出了贡献。
人物生平
戴敦元生于乾隆三十二年（1767年），浙江开化人。自幼聪颖好学，乾隆五十五年（1790年）中进士，时年二十三岁。选翰林院庶吉士，散馆后授刑部主事，开始其刑名生涯。在刑部任职期间，以精明干练、秉公执法著称，屡次平反冤狱，升任郎中。嘉庆年间，外放为地方官，历任山西按察使、湖南布政使等职，在地方任上勤政爱民，兴利除弊，政绩卓著。道光年间，召回京师，任刑部侍郎，后升刑部尚书，成为司法领域的最高长官。在刑部尚书任上，更加勤勉谨慎，对每一个案件都亲自审核，力求公正。道光十四年（1834年）去世，享年六十七岁。去世后，家中萧然，无余财，仅书籍数筐，其清廉程度令人感叹。道光帝赠太子太保，谥简恪，以表彰其清廉简朴的一生。
戴敦元生于乾隆三十二年（1767年），浙江开化人。自幼聪颖好学，乾隆五十五年（1790年）中进士，时年二十三岁。选翰林院庶吉士，散馆后授刑部主事，开始其刑名生涯。在刑部任职期间，以精明干练、秉公执法著称，屡次平反冤狱，升任郎中。嘉庆年间，外放为地方官，历任山西按察使、湖南布政使等职，在地方任上勤政爱民，兴利除弊，政绩卓著。道光年间，召回京师，任刑部侍郎，后升刑部尚书，成为司法领域的最高长官。在刑部尚书任上，更加勤勉谨慎，对每一个案件都亲自审核，力求公正。道光十四年（1834年）去世，享年六十七岁。去世后，家中萧然，无余财，仅书籍数筐，其清廉程度令人感叹。道光帝赠太子太保，谥简恪，以表彰其清廉简朴的一生。
历史评价
《清史稿》评价戴敦元：‘敦元性廉洁，位愈显而操愈厉。’称其为‘真司寇’，充分肯定其在司法领域的贡献和清廉的品格。清代学者陈康祺在《郎潜纪闻》中记载：‘戴简恪公敦元，官刑部尚书，入朝辄步，虽大风雪，毋改其度。一日，至署，冠珊瑚顶，衣缊袍，同官皆笑之，不顾也。’这生动描绘了戴敦元不尚奢华、保持本真的品格。道光帝在其去世后赠太子太保，谥简恪，‘简’谓‘执心决断’，‘恪’谓‘敬共官次’，恰如其分地概括了他严谨敬业的为官态度。时人将其与汤金钊、朱士彦并称为‘三清’，可见其在清代官场中的清望之高。
《清史稿》评价戴敦元：‘敦元性廉洁，位愈显而操愈厉。’称其为‘真司寇’，充分肯定其在司法领域的贡献和清廉的品格。清代学者陈康祺在《郎潜纪闻》中记载：‘戴简恪公敦元，官刑部尚书，入朝辄步，虽大风雪，毋改其度。一日，至署，冠珊瑚顶，衣缊袍，同官皆笑之，不顾也。’这生动描绘了戴敦元不尚奢华、保持本真的品格。道光帝在其去世后赠太子太保，谥简恪，‘简’谓‘执心决断’，‘恪’谓‘敬共官次’，恰如其分地概括了他严谨敬业的为官态度。时人将其与汤金钊、朱士彦并称为‘三清’，可见其在清代官场中的清望之高。
著作与文献
戴敦元著有《戴简恪公遗集》，收录了他的诗文、奏疏和学术著作。其中奏疏部分反映了他的为政理念和司法观点，具有较高的史料价值。诗文部分则展现了他的文学修养和思想情感。学术著作主要是对《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）的研究，体现了他深厚的经学功底。这些著作是研究戴敦元思想和清代中期政治、司法、学术的重要文献。《清史稿》、《清实录》、《国朝先正事略》等官方史书和传记都有关于戴敦元的记载。此外，清代诸多笔记小说如《郎潜纪闻》、《瞑庵杂识》等也记录了他的轶事，从不同角度展现了他的形象。
戴敦元著有《戴简恪公遗集》，收录了他的诗文、奏疏和学术著作。其中奏疏部分反映了他的为政理念和司法观点，具有较高的史料价值。诗文部分则展现了他的文学修养和思想情感。学术著作主要是对《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）的研究，体现了他深厚的经学功底。这些著作是研究戴敦元思想和清代中期政治、司法、学术的重要文献。《清史稿》、《清实录》、《国朝先正事略》等官方史书和传记都有关于戴敦元的记载。此外，清代诸多笔记小说如《郎潜纪闻》、《瞑庵杂识》等也记录了他的轶事，从不同角度展现了他的形象。
轶事典故
戴敦元有许多体现其清廉品格的轶事。最著名的是他每日步行上朝的故事：作为刑部尚书，他坚持不坐轿子，每天步行上班，即使大风雪天气也不改变。同僚笑话他冠珊瑚顶却穿旧棉袍，他毫不在意。另一个故事是：有一次他生病，皇帝派太医前来诊治，太医进入他的住所，发现家中陈设极其简陋，不像二品大员的府邸，十分惊讶。还有记载：他任地方官时，拒绝一切馈赠，离任时行李简单，百姓夹道相送。这些轶事生动展现了他清廉自守、不尚奢华的品格，在清代官场中传为美谈。
戴敦元有许多体现其清廉品格的轶事。最著名的是他每日步行上朝的故事：作为刑部尚书，他坚持不坐轿子，每天步行上班，即使大风雪天气也不改变。同僚笑话他冠珊瑚顶却穿旧棉袍，他毫不在意。另一个故事是：有一次他生病，皇帝派太医前来诊治，太医进入他的住所，发现家中陈设极其简陋，不像二品大员的府邸，十分惊讶。还有记载：他任地方官时，拒绝一切馈赠，离任时行李简单，百姓夹道相送。这些轶事生动展现了他清廉自守、不尚奢华的品格，在清代官场中传为美谈。
代表作品
诗人关系
父亲
戴氏
名字失传，开化士绅
同僚
汤金钊
户部尚书，同为‘三清’之一
同僚
朱士彦
工部尚书，同为‘三清’之一
座师
乾隆朝科举考官