1602
出生年份
1675
逝世年份
江苏吴县
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
金俊明（1602-1675），字孝章，号耿庵、不寐道人，江苏吴县（今苏州）人。明末清初著名文人画家、书法家、诗人。早年入复社，有经世之志。明亡后，坚守气节，隐居不仕，以卖画为生，与徐枋、朱用纯等遗民交往密切，被尊为‘吴中三高士’之一。艺术上，金俊明诗、书、画三绝，尤以墨梅著称，其画承袭宋元传统，笔墨疏淡，格调清高，往往借物抒情，寄托亡国之痛与民族气节。书法师法钟繇、王羲之，兼工楷行，风格古雅秀劲。诗文多抒发遗民情怀，语言含蓄深沉。著有《耿庵诗稿》《金俊明画梅册》等。其艺术创作与人格操守对后世文人画影响深远，是明清之际遗民文化的典型代表。
人生经历
早年求学（1602-1620年代）
生于吴县书香门第，自幼受传统文化教育，工诗文、书画。青年时加入复社，与张溥、张采等交往，关注时政，有经世济民之志。
明朝末期（1630-1644）
目睹明朝衰亡，创作中开始流露忧国之情。与文震孟、姚希孟等东林人士交往，艺术风格逐渐成熟，以梅兰竹菊为主要题材。
清初隐居（1645-1660年代）
明亡后拒绝出仕清朝，隐居苏州，以卖画为生。与徐枋、朱用纯、归庄等遗民组成文化圈子，通过诗书画抒发亡国之痛，艺术进入高峰期。
晚年时期（1670-1675）
晚年生活清贫但仍坚持创作，画风更趋简淡深沉。康熙十四年（1675）去世，享年七十四岁，留下大量诗书画作品。
诗人详情
主要影响
金俊明作为明遗民的代表人物，其艺术与人格对后世产生了深远影响。他的墨梅画风开创了清初文人画的新境界，影响了如恽寿平、石涛等画家。其坚守气节、不事二主的精神成为后世文人道德典范。与徐枋、朱用纯并称‘吴中三高士’，共同塑造了清初江南遗民文化圈。其作品被清代收藏家高度重视，乾隆时期编入《石渠宝笈》，成为传统文人画的重要遗产。
金俊明作为明遗民的代表人物，其艺术与人格对后世产生了深远影响。他的墨梅画风开创了清初文人画的新境界，影响了如恽寿平、石涛等画家。其坚守气节、不事二主的精神成为后世文人道德典范。与徐枋、朱用纯并称‘吴中三高士’，共同塑造了清初江南遗民文化圈。其作品被清代收藏家高度重视，乾隆时期编入《石渠宝笈》，成为传统文人画的重要遗产。
主要成就
金俊明在艺术上取得了多方面成就。绘画方面，尤以墨梅闻名，继承宋代扬无咎、元代王冕传统，笔墨简淡，意境清冷，通过梅兰竹菊表现高洁品格。书法取法钟繇、二王，楷书工整劲健，行书流畅自然，与画作相得益彰。诗文创作以遗民题材为主，语言凝练，情感深沉，著有《耿庵诗稿》。其诗书画结合的艺术实践，丰富了文人画的内涵，推动了明末清初文人画的发展。
金俊明在艺术上取得了多方面成就。绘画方面，尤以墨梅闻名，继承宋代扬无咎、元代王冕传统，笔墨简淡，意境清冷，通过梅兰竹菊表现高洁品格。书法取法钟繇、二王，楷书工整劲健，行书流畅自然，与画作相得益彰。诗文创作以遗民题材为主，语言凝练，情感深沉，著有《耿庵诗稿》。其诗书画结合的艺术实践，丰富了文人画的内涵，推动了明末清初文人画的发展。
人物生平
金俊明生于明万历三十年（1602），出身书香门第。早年师从名儒，才华出众，加入复社参与议政。明亡后，毅然放弃功名，隐居苏州，以卖画、授徒为生，坚守民族气节，拒不仕清。晚年生活清贫，但仍潜心创作，与徐枋、归庄等遗民诗人画家交往甚密。康熙十四年（1675）卒，享年七十四岁。其一生经历了明朝覆灭与清朝建立的动荡时代，以艺术寄托情怀，成为江南遗民文人的重要代表。
金俊明生于明万历三十年（1602），出身书香门第。早年师从名儒，才华出众，加入复社参与议政。明亡后，毅然放弃功名，隐居苏州，以卖画、授徒为生，坚守民族气节，拒不仕清。晚年生活清贫，但仍潜心创作，与徐枋、归庄等遗民诗人画家交往甚密。康熙十四年（1675）卒，享年七十四岁。其一生经历了明朝覆灭与清朝建立的动荡时代，以艺术寄托情怀，成为江南遗民文人的重要代表。
历史评价
清代学者评金俊明‘画梅最工，诗格清超’（《清画家诗史》）。《明画录》称其‘墨梅雅称绝技’。朱彝尊赞其‘诗画皆遒逸有致’。近代美术史家郑午昌在《中国画学全史》中将其列为明末清初重要文人画家。其艺术被评价为‘承宋元余韵，开清初新风’，人格被誉为‘贞节之士，艺林楷模’。在明清美术史上占有重要地位。
清代学者评金俊明‘画梅最工，诗格清超’（《清画家诗史》）。《明画录》称其‘墨梅雅称绝技’。朱彝尊赞其‘诗画皆遒逸有致’。近代美术史家郑午昌在《中国画学全史》中将其列为明末清初重要文人画家。其艺术被评价为‘承宋元余韵，开清初新风’，人格被誉为‘贞节之士，艺林楷模’。在明清美术史上占有重要地位。
文化遗产与纪念
金俊明的书画作品被故宫博物院、上海博物馆、南京博物院等收藏，成为明清书画收藏的重要部分。苏州地方志中记载其事迹，作为地方文化名人纪念。其艺术成就被写入中国美术史教材，作为文人画传统的典型案例。近年有学者整理出版《金俊明集》，对其诗书画进行系统研究。在江南文化研究中，金俊明作为遗民文化代表受到持续关注。
金俊明的书画作品被故宫博物院、上海博物馆、南京博物院等收藏，成为明清书画收藏的重要部分。苏州地方志中记载其事迹，作为地方文化名人纪念。其艺术成就被写入中国美术史教材，作为文人画传统的典型案例。近年有学者整理出版《金俊明集》，对其诗书画进行系统研究。在江南文化研究中，金俊明作为遗民文化代表受到持续关注。
著作与文献
金俊明著有《耿庵诗稿》二卷，收录其遗民诗作，多抒发亡国之痛与个人操守。画作散见于各大博物馆，代表作有《金俊明画梅册》（故宫博物院藏）、《梅花图轴》（上海博物馆藏）等。文献记载见于《明画录》《国朝画征录》《清画家诗史》《石渠宝笈》等。其书法作品以行楷小品为主，内容多抄录古诗文或自题画诗。
金俊明著有《耿庵诗稿》二卷，收录其遗民诗作，多抒发亡国之痛与个人操守。画作散见于各大博物馆，代表作有《金俊明画梅册》（故宫博物院藏）、《梅花图轴》（上海博物馆藏）等。文献记载见于《明画录》《国朝画征录》《清画家诗史》《石渠宝笈》等。其书法作品以行楷小品为主，内容多抄录古诗文或自题画诗。
轶事典故
据记载，金俊明明亡后闭门谢客，唯以书画自娱。曾有清朝官员重金求画，遭其严拒。他常画梅自喻，题诗‘宁可枝头抱香死’，明志不渝。与徐枋交往时，两人均贫寒却不受清廷资助，互赠画作勉励。晚年虽生活困顿，仍每日读书作画不辍，自称‘不寐道人’。其画梅常以枯笔淡墨，表现‘冷香’意境，成为个人艺术符号。
据记载，金俊明明亡后闭门谢客，唯以书画自娱。曾有清朝官员重金求画，遭其严拒。他常画梅自喻，题诗‘宁可枝头抱香死’，明志不渝。与徐枋交往时，两人均贫寒却不受清廷资助，互赠画作勉励。晚年虽生活困顿，仍每日读书作画不辍，自称‘不寐道人’。其画梅常以枯笔淡墨，表现‘冷香’意境，成为个人艺术符号。
代表作品
诗人关系
遗民友人
徐枋
明遗民画家，与金俊明、朱用纯称‘吴中三高士’
遗民友人
朱用纯
明遗民学者，《朱子家训》作者
文人友人
归庄
明遗民文学家，归有光曾孙
艺术影响
扬无咎
宋代画家，金俊明墨梅取法对象
艺术影响
王冕
元代画家，金俊明墨梅取法对象