1780
出生年份
1849
逝世年份
上海
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
瞿应绍（1780-1849），字子冶，号月壶，清代上海著名书画家、紫砂壶艺大师。他出生于书香门第，自幼受传统文化熏陶，精通诗词、书画、篆刻，尤以画竹、兰著称，笔墨潇洒，意境高远，其书画作品深受文人雅士推崇。在紫砂艺术方面，瞿应绍与宜兴紫砂艺人合作，设计并监制了大量紫砂壶，其中最著名的是“子冶石瓢”壶，壶形简洁挺拔，壶身常刻有其亲自题写的诗文或绘制的竹兰图案，将文人雅趣与工艺美学完美结合，开创了“文人壶”的新风尚。他的紫砂壶作品不仅注重实用功能，更强调艺术性和文化内涵，壶铭多富含哲理，如“茶熟香温且自看”等，体现了清代文人的生活情趣和审美理想。瞿应绍的艺术成就跨越书画与工艺领域，对后世紫砂艺术的发展产生了深远影响，其作品至今仍被收藏家视为珍品。
人生经历
幼年与求学时期（1780-1800年）
瞿应绍出生于上海书香门第，自幼受传统文化教育，习读诗书，练习书画，打下扎实的文学和艺术基础。少年时已显露出对书画的浓厚兴趣，尤喜画竹兰，临摹前人作品，逐渐形成自己的风格。
仕宦时期（1800-1830年）
瞿应绍通过科举入仕，曾任浙江玉环同知等职。为官期间，他清廉勤政，关注民生，同时继续书画创作，与文人雅士交往频繁。在此期间，他开始接触宜兴紫砂壶，并萌发了将书画艺术与紫砂结合的想法。
艺术鼎盛时期（1830-1849年）
辞官归隐后，瞿应绍全身心投入艺术创作。他与宜兴紫砂工匠合作，设计监制“子冶石瓢”等壶型，壶身刻绘诗文竹兰，开创文人壶风尚。同时，他的书画作品日益成熟，尤以竹兰画著称，成为上海地区重要的文人艺术家。晚年，他多以艺会友，作品广为流传，影响深远。
诗人详情
主要影响
瞿应绍对清代文人艺术和紫砂工艺的发展产生了重要影响。他开创的“文人壶”风格，将书画、诗词、篆刻与紫砂壶结合，丰富了紫砂艺术的文化内涵，推动了紫砂壶从实用器向艺术品的转型。其“子冶石瓢”壶成为经典壶型，后世仿制者众多，影响延续至今。在书画领域，他的竹兰画作体现了清代文人画的审美趣味，对海派艺术的形成有一定贡献。瞿应绍的艺术实践展示了文人参与工艺创作的巨大潜力，促进了艺术与生活的融合，为后世留下了宝贵的文化遗产。
瞿应绍对清代文人艺术和紫砂工艺的发展产生了重要影响。他开创的“文人壶”风格，将书画、诗词、篆刻与紫砂壶结合，丰富了紫砂艺术的文化内涵，推动了紫砂壶从实用器向艺术品的转型。其“子冶石瓢”壶成为经典壶型，后世仿制者众多，影响延续至今。在书画领域，他的竹兰画作体现了清代文人画的审美趣味，对海派艺术的形成有一定贡献。瞿应绍的艺术实践展示了文人参与工艺创作的巨大潜力，促进了艺术与生活的融合，为后世留下了宝贵的文化遗产。
主要成就
瞿应绍的主要成就体现在书画和紫砂壶艺术两大领域。在书画方面，他擅长画竹、兰、石，笔墨简洁有力，构图疏朗，作品充满文人气质，代表作有《竹石图》《兰石图》等。在紫砂壶艺术上，他创立了“子冶石瓢”壶型，该壶型线条流畅，造型古雅，壶身常刻有诗文或竹兰图案，如“画竹多而作书少，人道余书无竹好”等壶铭，巧妙融合了书画与壶艺。他还推动了文人参与紫砂制作的风气，提升了紫砂壶的文化品位，使其从日常用品上升为艺术品。瞿应绍的紫砂壶作品至今被视为收藏珍品，对后世紫砂艺术影响深远。
瞿应绍的主要成就体现在书画和紫砂壶艺术两大领域。在书画方面，他擅长画竹、兰、石，笔墨简洁有力，构图疏朗，作品充满文人气质，代表作有《竹石图》《兰石图》等。在紫砂壶艺术上，他创立了“子冶石瓢”壶型，该壶型线条流畅，造型古雅，壶身常刻有诗文或竹兰图案，如“画竹多而作书少，人道余书无竹好”等壶铭，巧妙融合了书画与壶艺。他还推动了文人参与紫砂制作的风气，提升了紫砂壶的文化品位，使其从日常用品上升为艺术品。瞿应绍的紫砂壶作品至今被视为收藏珍品，对后世紫砂艺术影响深远。
人物生平
瞿应绍生于清乾隆四十五年（1780年），卒于道光二十九年（1849年），上海人。他出身文人家庭，自幼习文，科举入仕，曾官至浙江玉环同知。为官期间，他以清廉正直著称，勤于政事，深得民心。晚年辞官归隐，专注于书画和紫砂壶创作。瞿应绍多才多艺，诗、书、画、印皆通，尤以画竹兰闻名，笔墨洒脱，富有文人意趣。他与宜兴紫砂工匠密切合作，亲自参与壶型设计、书画刻绘，其紫砂壶作品融合了艺术与实用，被誉为“文人壶”的典范。瞿应绍的艺术活动主要集中在嘉庆、道光年间，是清代中期上海地区重要的文化人物。
瞿应绍生于清乾隆四十五年（1780年），卒于道光二十九年（1849年），上海人。他出身文人家庭，自幼习文，科举入仕，曾官至浙江玉环同知。为官期间，他以清廉正直著称，勤于政事，深得民心。晚年辞官归隐，专注于书画和紫砂壶创作。瞿应绍多才多艺，诗、书、画、印皆通，尤以画竹兰闻名，笔墨洒脱，富有文人意趣。他与宜兴紫砂工匠密切合作，亲自参与壶型设计、书画刻绘，其紫砂壶作品融合了艺术与实用，被誉为“文人壶”的典范。瞿应绍的艺术活动主要集中在嘉庆、道光年间，是清代中期上海地区重要的文化人物。
历史评价
历史上，瞿应绍被评价为清代中期杰出的文人艺术家和紫砂壶艺大师。清代文献《墨林今话》称其“书画俱佳，尤精画竹”。近代艺术史家认为，瞿应绍的紫砂壶作品代表了文人艺术的最高水平，其壶铭、刻绘极具诗情画意，提升了紫砂壶的文化价值。收藏界视其壶为“珍品”，市场价值极高。瞿应绍的艺术成就跨越多个领域，展现了清代文人的多才多艺和审美追求，他对紫砂艺术的贡献尤为突出，被誉为“文人壶之父”。
历史上，瞿应绍被评价为清代中期杰出的文人艺术家和紫砂壶艺大师。清代文献《墨林今话》称其“书画俱佳，尤精画竹”。近代艺术史家认为，瞿应绍的紫砂壶作品代表了文人艺术的最高水平，其壶铭、刻绘极具诗情画意，提升了紫砂壶的文化价值。收藏界视其壶为“珍品”，市场价值极高。瞿应绍的艺术成就跨越多个领域，展现了清代文人的多才多艺和审美追求，他对紫砂艺术的贡献尤为突出，被誉为“文人壶之父”。
著作与文献
瞿应绍没有专著传世，但其书画作品和紫砂壶铭文被视为重要艺术文献。他的画作如《竹石图》《兰石图》收藏于国内外博物馆，紫砂壶作品见于《阳羡砂壶图考》等文献。壶铭如“画竹多而作书少，人道余书无竹好”“茶熟香温且自看”等，短小精悍，富含哲理，反映了文人思想。清代蒋宝龄《墨林今话》记载其艺术生涯，近代《中国美术家人名辞典》《紫砂收藏指南》等对其有详细评价。这些文献为研究瞿应绍提供了宝贵资料。
瞿应绍没有专著传世，但其书画作品和紫砂壶铭文被视为重要艺术文献。他的画作如《竹石图》《兰石图》收藏于国内外博物馆，紫砂壶作品见于《阳羡砂壶图考》等文献。壶铭如“画竹多而作书少，人道余书无竹好”“茶熟香温且自看”等，短小精悍，富含哲理，反映了文人思想。清代蒋宝龄《墨林今话》记载其艺术生涯，近代《中国美术家人名辞典》《紫砂收藏指南》等对其有详细评价。这些文献为研究瞿应绍提供了宝贵资料。
轶事典故
瞿应绍有多则轶事流传。据说他嗜茶如命，常以自制紫砂壶泡茶，与友人品茗论艺，壶上刻铭“茶熟香温且自看”反映了他的生活情趣。他与宜兴紫砂名工杨彭年合作密切，亲自监督制壶过程，确保每一把壶都符合其艺术标准。一次，他曾在壶上刻竹并题诗：“一枝竹叶透壶春，半卷诗书伴月眠”，展现其文人雅兴。还有传说他晚年辞官归隐，专心艺事，常以书画换茶，生活简朴而高雅。这些轶事体现了瞿应绍作为文人的洒脱和艺术家的执着。
瞿应绍有多则轶事流传。据说他嗜茶如命，常以自制紫砂壶泡茶，与友人品茗论艺，壶上刻铭“茶熟香温且自看”反映了他的生活情趣。他与宜兴紫砂名工杨彭年合作密切，亲自监督制壶过程，确保每一把壶都符合其艺术标准。一次，他曾在壶上刻竹并题诗：“一枝竹叶透壶春，半卷诗书伴月眠”，展现其文人雅兴。还有传说他晚年辞官归隐，专心艺事，常以书画换茶，生活简朴而高雅。这些轶事体现了瞿应绍作为文人的洒脱和艺术家的执着。
代表作品
诗人关系
家族背景
上海瞿氏家族
书香门第，世代文人
艺术合作者
杨彭年
宜兴紫砂名工，与瞿应绍合作制壶
文人友朋
清代上海文人圈
与当地书画家、收藏家交往密切