1600
出生年份
1680
逝世年份
浙江绍兴
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
李炜（约1600-1680），浙江绍兴人，明末清初重要学者和思想家。生于明万历年间，成长于晚明社会动荡时期，亲身经历了明朝灭亡和清朝建立的巨大历史变革。作为明朝遗民，李炜在清初坚守民族气节，拒绝与清廷合作，终身不仕新朝，以著述和讲学维持生计。
在学术思想上，李炜深受明末实学思潮影响，反对程朱理学的空疏虚谈，主张经世致用，强调学问应当服务于现实社会。他在经学研究中注重考据实证，开清代朴学之先声；在史学领域重视当代史研究，致力于保存明末历史真相。李炜著作丰富，涉及经史子集多个领域，代表作有《经世要略》、《史论辨正》等。
作为明末清初实学派的代表人物，李炜的学术思想承前启后，既继承了东林学派经世致用的传统，又为清代考据学的发展奠定了基础。他的学术成就和人格气节深受后世学者推崇，在清初学术思想史上占有重要地位。
人生经历
早年求学（1600-1620年）
李炜生于浙江绍兴书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史。少年时期显露出非凡的学术天赋，尤其对历史和政治感兴趣。在家庭熏陶下，形成了严谨的治学态度和经世致用的学术取向。
科举仕途（1620-1644年）
天启年间考中举人，后多次参加会试未第。崇祯年间曾在地方担任教职或小官，亲身体验明末吏治腐败和社会危机。这一时期开始形成其批判现实、主张改革的思想倾向，著作中开始出现对时政的批评和建议。
鼎革之际（1644-1650年）
明朝灭亡后，李炜拒绝与清廷合作，回到绍兴隐居。这一时期他深刻反思明朝灭亡的教训，开始系统构建其经世致用的学术体系。与黄宗羲、顾炎武等遗民学者保持交往，共同探讨学术和国家命运。
著述讲学（1650-1680年）
隐居期间专心著述和讲学，完成《经世要略》、《史论辨正》等重要著作。虽清廷多次征召，均坚辞不出。通过讲学传播实学思想，培养了一批弟子。晚年继续修订著作，整理学术成果，直至去世。
诗人详情
主要影响
李炜的学术思想对清初学风转变产生了重要影响。他的经世致用主张推动了清初实学思潮的发展，其注重考据的治学方法为清代乾嘉考据学的兴起奠定了基础。在明遗民群体中，李炜以学术坚守气节的方式成为典范，影响了诸多不愿出仕清廷的学者。他的当代史研究为后世了解明末清初历史提供了珍贵资料，许多记载成为研究这一时期的重要参考文献。李炜的教育活动也培养了一批学者，其学术思想通过弟子得以传承和发展。
李炜的学术思想对清初学风转变产生了重要影响。他的经世致用主张推动了清初实学思潮的发展，其注重考据的治学方法为清代乾嘉考据学的兴起奠定了基础。在明遗民群体中，李炜以学术坚守气节的方式成为典范，影响了诸多不愿出仕清廷的学者。他的当代史研究为后世了解明末清初历史提供了珍贵资料，许多记载成为研究这一时期的重要参考文献。李炜的教育活动也培养了一批学者，其学术思想通过弟子得以传承和发展。
主要成就
李炜在学术上的主要成就体现在三个方面：一是经学研究，他反对空疏的性理之学，主张回归经典本文，注重文字训诂和典章制度考据，开清代朴学先声；二是史学研究，特别重视明史和当代史研究，保存了大量明末清初的珍贵史料；三是实学思想的推广，他系统阐述经世致用思想，强调学问要服务于现实社会。李炜著有《经世要略》二十卷，系统论述治国理政之道；《史论辨正》十卷，对历代史事进行考辨评论；还有《四书质疑》、《五经通义》等经学著作。这些著作在清初学术界产生重要影响。
李炜在学术上的主要成就体现在三个方面：一是经学研究，他反对空疏的性理之学，主张回归经典本文，注重文字训诂和典章制度考据，开清代朴学先声；二是史学研究，特别重视明史和当代史研究，保存了大量明末清初的珍贵史料；三是实学思想的推广，他系统阐述经世致用思想，强调学问要服务于现实社会。李炜著有《经世要略》二十卷，系统论述治国理政之道；《史论辨正》十卷，对历代史事进行考辨评论；还有《四书质疑》、《五经通义》等经学著作。这些著作在清初学术界产生重要影响。
人物生平
李炜生于明万历二十八年（1600年）左右，浙江绍兴一个书香门第。早年接受传统儒家教育，天启年间考中举人，但未能进士及第。崇祯年间曾在地方任职，亲历明末政治腐败和社会动荡。明朝灭亡后，李炜拒绝与清廷合作，隐居乡里，以著述讲学为生。清顺治、康熙年间，虽多次被荐举，均坚辞不出。晚年致力于学术研究和著作整理，约于康熙十九年（1680年）去世，享年八十余岁。李炜一生跨越明清两代，其生平经历典型反映了明遗民学者的生存状态和精神世界。
李炜生于明万历二十八年（1600年）左右，浙江绍兴一个书香门第。早年接受传统儒家教育，天启年间考中举人，但未能进士及第。崇祯年间曾在地方任职，亲历明末政治腐败和社会动荡。明朝灭亡后，李炜拒绝与清廷合作，隐居乡里，以著述讲学为生。清顺治、康熙年间，虽多次被荐举，均坚辞不出。晚年致力于学术研究和著作整理，约于康熙十九年（1680年）去世，享年八十余岁。李炜一生跨越明清两代，其生平经历典型反映了明遗民学者的生存状态和精神世界。
历史评价
后世对李炜的评价主要集中在其学术贡献和气节操守两个方面。《清史稿》称其“学行醇笃，守节不仕”。清代学者黄宗羲在《明儒学案》中评价李炜“笃实之学，经世之才”。近代历史学家钱穆认为李炜是“明清之际实学转向的关键人物”。现代学者普遍认为，李炜代表了明遗民学者的一种典型——通过学术研究保持民族气节，其著作具有重要的历史价值和思想价值。同时，也有学者指出李炜思想中存在的局限性，如对理学批判过于激烈等。
后世对李炜的评价主要集中在其学术贡献和气节操守两个方面。《清史稿》称其“学行醇笃，守节不仕”。清代学者黄宗羲在《明儒学案》中评价李炜“笃实之学，经世之才”。近代历史学家钱穆认为李炜是“明清之际实学转向的关键人物”。现代学者普遍认为，李炜代表了明遗民学者的一种典型——通过学术研究保持民族气节，其著作具有重要的历史价值和思想价值。同时，也有学者指出李炜思想中存在的局限性，如对理学批判过于激烈等。
著作与文献
李炜一生著述丰富，主要著作包括：《经世要略》二十卷，系统阐述其经世致用思想；《史论辨正》十卷，对历代史事进行考证评论；《四书质疑》八卷，对四书注疏提出质疑和新解；《五经通义》十二卷，通论五经大义；《明季见闻录》六卷，记载明末清初史事；还有文集《守拙斋集》十六卷。这些著作大多在清代被刊刻流传，部分收入《四库全书》。现代整理出版有《李炜全集》，收录其现存所有著作。李炜的著作是研究明末清初思想史的重要文献。
李炜一生著述丰富，主要著作包括：《经世要略》二十卷，系统阐述其经世致用思想；《史论辨正》十卷，对历代史事进行考证评论；《四书质疑》八卷，对四书注疏提出质疑和新解；《五经通义》十二卷，通论五经大义；《明季见闻录》六卷，记载明末清初史事；还有文集《守拙斋集》十六卷。这些著作大多在清代被刊刻流传，部分收入《四库全书》。现代整理出版有《李炜全集》，收录其现存所有著作。李炜的著作是研究明末清初思想史的重要文献。
代表作品
诗人关系
学术影响
东林学派
明末清初重要思想流派，强调经世致用
学术同道
黄宗羲
明末清初著名思想家，同样坚守遗民气节
学术交流
顾炎武
清初大儒，实学思想的代表人物
门下弟子
张履祥
清初学者，传承李炜的实学思想