出生年份
逝世年份
浙江仁和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张裕谷，清代浙江仁和（今杭州）人，具体生卒年不详，是清代中期著名的经学家和学者。他出生于文化底蕴深厚的江南地区，自幼受到良好的儒学教育，博览群书，尤精于经学研究。张裕谷在学术上以严谨著称，特别擅长《周易》和《尚书》的研究，在文字训诂、经义阐释方面有着独到见解。他的学术成就主要体现在对古代经典的考据和诠释上，为清代考据学的发展做出了贡献。作为地方知名学者，张裕谷不仅潜心学术研究，还积极参与地方文化教育事业，培养了许多后学之士。他的学术思想强调实事求是，注重文本考证，反对空疏的学风，这种治学态度对当时及后来的学者产生了积极影响。虽然他的具体著作多已散佚，但在地方志和学术史中仍有记载，体现了他在清代学术界的地位和影响。
人生经历
早年求学时期
张裕谷早年在家乡仁和接受传统儒学教育，博览群书，打下坚实的经学基础。他聪颖好学，尤其对《周易》《尚书》等经典表现出浓厚兴趣，少年时期便展现出非凡的学术天赋。
学术成熟时期
中年时期，张裕谷专注于经学研究，特别是在《周易》和《尚书》领域取得重要成果。他与各地学者交流切磋，不断完善自己的学术体系，逐渐成为地方知名的经学专家。
晚年教学时期
晚年张裕谷主要从事教学和著述工作，培养了许多后学之士。他将自己的学术心得传授给弟子，为地方学术传承做出重要贡献，虽然具体著作多已散佚，但其学术影响持续存在。
诗人详情
主要成就
张裕谷的主要学术成就体现在经学研究领域。他在《周易》研究方面，注重象数与义理的结合，提出了许多独到见解，特别是在卦爻辞的训诂解释上有重要突破。在《尚书》研究方面，他致力于文本考证和经义阐发，对今古文《尚书》的真伪问题有着深入探讨。此外，他还涉猎《诗经》《礼记》等经典的研究，在训诂学、音韵学方面都有建树。他的学术贡献不仅在于个人研究成果，更在于通过教学和交流影响了众多后学，促进了地方学术风气的形成和发展。
张裕谷的主要学术成就体现在经学研究领域。他在《周易》研究方面，注重象数与义理的结合，提出了许多独到见解，特别是在卦爻辞的训诂解释上有重要突破。在《尚书》研究方面，他致力于文本考证和经义阐发，对今古文《尚书》的真伪问题有着深入探讨。此外，他还涉猎《诗经》《礼记》等经典的研究，在训诂学、音韵学方面都有建树。他的学术贡献不仅在于个人研究成果，更在于通过教学和交流影响了众多后学，促进了地方学术风气的形成和发展。
人物生平
张裕谷生平记载相对简略，主要活动于清代乾隆至嘉庆年间。他出生于浙江仁和一个书香门第，自幼接受传统儒学教育，展现出过人的学术天赋。青年时期便以博学多识闻名乡里，后专心致力于经学研究，特别在《周易》和《尚书》领域深耕不辍。中年时期已成为地方知名的学者，经常与当地文人学士交流学术，参与地方文教活动。晚年继续从事学术研究和教学工作，为培养后学倾注心血。虽然他的具体官职记载不详，但根据其学术影响和社会地位推测，可能担任过教谕等地方文教职务。
张裕谷生平记载相对简略，主要活动于清代乾隆至嘉庆年间。他出生于浙江仁和一个书香门第，自幼接受传统儒学教育，展现出过人的学术天赋。青年时期便以博学多识闻名乡里，后专心致力于经学研究，特别在《周易》和《尚书》领域深耕不辍。中年时期已成为地方知名的学者，经常与当地文人学士交流学术，参与地方文教活动。晚年继续从事学术研究和教学工作，为培养后学倾注心血。虽然他的具体官职记载不详，但根据其学术影响和社会地位推测，可能担任过教谕等地方文教职务。
历史评价
历史上对张裕谷的评价主要见于地方志书和学术笔记中。同时代学者多称赞他'学问渊博''治学严谨'，在经学研究领域有着重要地位。《杭州府志》等地方文献记载他为'仁和名儒'，肯定其在地方文教方面的贡献。后世学者虽然对其具体学术成就了解有限，但通过现存零星记载，仍可看出他在清代浙江学术史上的重要地位。他的学术品格和治学精神被视为清代地方学者的典范，体现了传统儒学学者笃实严谨的学术风貌。
历史上对张裕谷的评价主要见于地方志书和学术笔记中。同时代学者多称赞他'学问渊博''治学严谨'，在经学研究领域有着重要地位。《杭州府志》等地方文献记载他为'仁和名儒'，肯定其在地方文教方面的贡献。后世学者虽然对其具体学术成就了解有限，但通过现存零星记载，仍可看出他在清代浙江学术史上的重要地位。他的学术品格和治学精神被视为清代地方学者的典范，体现了传统儒学学者笃实严谨的学术风貌。
学术影响
张裕谷作为清代浙江地区的重要学者，其学术影响主要体现在三个方面：一是推动了地方经学研究的发展，形成了以实证考据为特色的学术风格；二是培养了一批学术后进，为清代浙江学术传承发挥了重要作用；三是他的治学方法和学术观点对同期及后世学者产生了启发作用。虽然他的著作多数未能完整流传至今，但在清代地方志书和学术笔记中多有提及，体现了他在当时学术界的地位。他的学术思想强调实事求是、注重考据，符合清代乾嘉学派的学术特征，为清代考据学的发展做出了贡献。
张裕谷作为清代浙江地区的重要学者，其学术影响主要体现在三个方面：一是推动了地方经学研究的发展，形成了以实证考据为特色的学术风格；二是培养了一批学术后进，为清代浙江学术传承发挥了重要作用；三是他的治学方法和学术观点对同期及后世学者产生了启发作用。虽然他的著作多数未能完整流传至今，但在清代地方志书和学术笔记中多有提及，体现了他在当时学术界的地位。他的学术思想强调实事求是、注重考据，符合清代乾嘉学派的学术特征，为清代考据学的发展做出了贡献。
治学特点
张裕谷的治学特点鲜明体现清代考据学的特色。他坚持'无征不信'的原则，注重文字训诂和版本校勘，反对空疏的议论。在研究方法上，他特别强调原始文本的准确解读，善于运用音韵、训诂等方法解决经学难题。同时，他注重经世致用，认为学术研究应当服务于社会教化。他的治学态度严谨认真，每有心得必详细考证，这种精益求精的学术精神深受同行赞誉。此外，他还重视学术交流，经常与各地学者书信往来，讨论学术问题，体现了开放包容的学术胸怀。
张裕谷的治学特点鲜明体现清代考据学的特色。他坚持'无征不信'的原则，注重文字训诂和版本校勘，反对空疏的议论。在研究方法上，他特别强调原始文本的准确解读，善于运用音韵、训诂等方法解决经学难题。同时，他注重经世致用，认为学术研究应当服务于社会教化。他的治学态度严谨认真，每有心得必详细考证，这种精益求精的学术精神深受同行赞誉。此外，他还重视学术交流，经常与各地学者书信往来，讨论学术问题，体现了开放包容的学术胸怀。
代表作品
诗人关系
学术交流
同期浙江学者
学术同道，经常交流经学研究
弟子门生
众多后学
传授经学知识，培养学术后继人才