1610
出生年份
1680
逝世年份
江苏吴江
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
顾樵（1610-1680），字樵水，号若邪，江苏吴江人，明末清初著名文人、书画家。他生于书香门第，早年师从云间派领袖陈子龙，与复社名士陈瑚、陆世仪等交游，参与社会文化活动。明亡后，顾樵坚守民族气节，拒绝出仕清朝，选择隐居乡里，以诗画寄情，与同里顾有孝并称“二顾”，成为清初江南遗民文人的重要代表。顾樵的诗作以清新淡雅、自然超逸著称，多描写隐逸生活与山水之乐，如《纪游草》中的作品充分展现其艺术追求。他的绘画以山水为主，笔墨秀润，意境幽远，深受董其昌影响，具有浓厚的文人画特色。顾樵还精通音律，擅长琴艺，是多才多艺的文化全才。晚年著有《息影庵诗存》，其作品和人格对后世江南文人产生了深远影响，代表了明遗民的文化坚守与艺术成就。
人生经历
早年求学（1610-1630）
顾樵生于江苏吴江书香门第，自幼接受传统教育，研习经史子集。少年时期展现出文学和艺术天赋，师从云间派大家陈子龙学习诗文创作，打下坚实的文学基础。同时学习绘画和音律，培养多方面的艺术修养。
文坛活动（1630-1644）
成年后积极参与复社等文人团体的活动，与陈子龙、陈瑚、陆世仪等名士交往唱和。期间创作大量诗歌，诗风逐渐成熟，绘画技艺也日益精进，在江南文坛崭露头角，成为有影响的青年文人。
明清鼎革（1644-1650）
明朝灭亡后，顾樵坚守民族气节，拒绝出仕清朝。这一时期他深感亡国之痛，创作了许多表达故国之思的诗作，同时更加专注于艺术创作，以诗画寄托情感，开始过上半隐居的生活。
隐居创作（1650-1680）
长期隐居吴江，以诗画自娱，与顾有孝、徐白等遗民文人保持密切交往。这一时期创作达到高峰，著有《纪游草》《息影庵诗存》等作品，绘画风格也更加成熟。晚年主要从事教学和创作，直至去世。
诗人详情
主要影响
顾樵作为明遗民文人的代表，其坚守气节、不仕清廷的品格对后世文人产生了深远影响。他的诗画创作继承了明末文人传统，同时又开创了清初遗民艺术的新风格，为江南文化传承做出重要贡献。顾樵与顾有孝并称“二顾”，成为清初江南文坛的重要代表人物，他们的文学活动促进了当地文化的发展。其隐居不仕的生活方式也成为后世文人效仿的典范，体现了传统文化中“穷则独善其身”的价值观念。
顾樵作为明遗民文人的代表，其坚守气节、不仕清廷的品格对后世文人产生了深远影响。他的诗画创作继承了明末文人传统，同时又开创了清初遗民艺术的新风格，为江南文化传承做出重要贡献。顾樵与顾有孝并称“二顾”，成为清初江南文坛的重要代表人物，他们的文学活动促进了当地文化的发展。其隐居不仕的生活方式也成为后世文人效仿的典范，体现了传统文化中“穷则独善其身”的价值观念。
主要成就
顾樵在文学和艺术领域取得显著成就。诗歌创作上，他继承云间派传统，诗风清新自然，多描写隐逸生活与山水情怀，如《溪上杂咏》《秋日闲居》等作品展现其超脱世俗的艺术追求。绘画方面，他以山水画见长，笔墨秀润，构图精巧，深受董其昌南宗画风影响，作品富有书卷气和文人意趣。顾樵还精通音律，擅长古琴演奏，是明末清初江南地区多才多艺的文化名人。他与顾有孝共同编辑的《江左三大家诗钞》对清初诗歌发展有重要影响。
顾樵在文学和艺术领域取得显著成就。诗歌创作上，他继承云间派传统，诗风清新自然，多描写隐逸生活与山水情怀，如《溪上杂咏》《秋日闲居》等作品展现其超脱世俗的艺术追求。绘画方面，他以山水画见长，笔墨秀润，构图精巧，深受董其昌南宗画风影响，作品富有书卷气和文人意趣。顾樵还精通音律，擅长古琴演奏，是明末清初江南地区多才多艺的文化名人。他与顾有孝共同编辑的《江左三大家诗钞》对清初诗歌发展有重要影响。
人物生平
顾樵生于明万历三十八年（1610年），江苏吴江人。出身书香门第，自幼受到良好教育，早年师从云间派大家陈子龙学习诗文，与复社名士交往密切。明崇祯年间，他参与社会文化活动，与同里文人组织诗社，唱和往来。明亡后，顾樵坚守气节，拒绝与清廷合作，选择隐居生活，以诗画自娱。清顺治、康熙年间，他与顾有孝、徐白等遗民文人保持密切交往，形成独特的文化圈子。晚年主要从事创作与教学，著有《纪游草》《息影庵诗存》等作品，约于康熙十九年（1680年）去世，享年七十余岁。
顾樵生于明万历三十八年（1610年），江苏吴江人。出身书香门第，自幼受到良好教育，早年师从云间派大家陈子龙学习诗文，与复社名士交往密切。明崇祯年间，他参与社会文化活动，与同里文人组织诗社，唱和往来。明亡后，顾樵坚守气节，拒绝与清廷合作，选择隐居生活，以诗画自娱。清顺治、康熙年间，他与顾有孝、徐白等遗民文人保持密切交往，形成独特的文化圈子。晚年主要从事创作与教学，著有《纪游草》《息影庵诗存》等作品，约于康熙十九年（1680年）去世，享年七十余岁。
历史评价
清代学者多高度评价顾樵的人格与艺术成就。朱彝尊在《明诗综》中称其“诗格清超，画意幽远”，肯定其艺术造诣。沈德潜在《清诗别裁集》中赞扬他“坚守气节，诗画双绝”。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中评价顾樵为“明遗民中之佼佼者，其诗其画皆能传世”。顾樵被视为清初江南遗民文人的重要代表，其作品和人格成为研究明末清初文化转型的重要个案。
清代学者多高度评价顾樵的人格与艺术成就。朱彝尊在《明诗综》中称其“诗格清超，画意幽远”，肯定其艺术造诣。沈德潜在《清诗别裁集》中赞扬他“坚守气节，诗画双绝”。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中评价顾樵为“明遗民中之佼佼者，其诗其画皆能传世”。顾樵被视为清初江南遗民文人的重要代表，其作品和人格成为研究明末清初文化转型的重要个案。
文化遗产与纪念
顾樵的诗画作品被国内外多家博物馆收藏，如上海博物馆、南京博物院藏有其山水画作。吴江当地曾有其故居和纪念设施，后因历史变迁大多不存。其作品在现代多次展出和研究，如“明遗民书画展”中常有他的作品。学术方面有多篇研究论文探讨其艺术成就和历史地位，如《顾樵与清初江南遗民文化》《顾樵诗画研究》等。
顾樵的诗画作品被国内外多家博物馆收藏，如上海博物馆、南京博物院藏有其山水画作。吴江当地曾有其故居和纪念设施，后因历史变迁大多不存。其作品在现代多次展出和研究，如“明遗民书画展”中常有他的作品。学术方面有多篇研究论文探讨其艺术成就和历史地位，如《顾樵与清初江南遗民文化》《顾樵诗画研究》等。
著作与文献
顾樵著有《纪游草》《息影庵诗存》等诗集，其中《纪游草》收录其游历山水时所作诗歌，展现其隐逸情怀；《息影庵诗存》则为晚年作品集，风格更加沉郁内敛。他的画作多见于各地博物馆收藏，如《山水图》《溪山幽居图》等。相关文献记载见于《清史稿·文苑传》《国朝画识》《清诗别裁集》等。现代整理有《顾樵诗画集》等研究资料。
顾樵著有《纪游草》《息影庵诗存》等诗集，其中《纪游草》收录其游历山水时所作诗歌，展现其隐逸情怀；《息影庵诗存》则为晚年作品集，风格更加沉郁内敛。他的画作多见于各地博物馆收藏，如《山水图》《溪山幽居图》等。相关文献记载见于《清史稿·文苑传》《国朝画识》《清诗别裁集》等。现代整理有《顾樵诗画集》等研究资料。
轶事典故
顾樵隐居时，有“烟霞痼疾，泉石膏肓”的自述，表达了对自然山水的深切热爱。他曾与顾有孝共同编辑《江左三大家诗钞》，但因意见不合，最终各自成书，成为文坛佳话。传说有清朝官员慕名拜访，欲推荐其出仕，顾樵闭门不见，只在门上题诗明志：“青衫不改旧时色，白发犹存故国心”。他还擅长制琴，曾亲手制作古琴“若邪”，音色清越，为世所珍。
顾樵隐居时，有“烟霞痼疾，泉石膏肓”的自述，表达了对自然山水的深切热爱。他曾与顾有孝共同编辑《江左三大家诗钞》，但因意见不合，最终各自成书，成为文坛佳话。传说有清朝官员慕名拜访，欲推荐其出仕，顾樵闭门不见，只在门上题诗明志：“青衫不改旧时色，白发犹存故国心”。他还擅长制琴，曾亲手制作古琴“若邪”，音色清越，为世所珍。
代表作品
诗人关系
师长
陈子龙
文学导师，云间派领袖
文友
顾有孝
挚友，著名文人，并称“二顾”
文友
徐白
诗友，明遗民文人
文友
陈瑚
复社友人，学者
文友
陆世仪
复社友人，理学家