1860
出生年份
1913
逝世年份
湖南衡山
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈范（1860-1913），原名彝范，字叔柔，号梦坡，江苏阳湖（今常州）人，祖籍湖南衡山。清末民初著名报人、思想家和社会活动家。早年科举入仕，曾任江西铅山知县，因不满官场腐败而辞官。1900年接办上海《苏报》，将其改造为宣传维新变法的重要舆论阵地。1902年后，《苏报》立场转向革命，连续发表章太炎的《驳康有为论革命书》和邹容的《革命军》等激进文章，轰动一时。1903年清廷制造“苏报案”，章太炎、邹容被捕，陈范流亡日本。在日期间结识孙中山，加入同盟会，继续从事革命活动。辛亥革命后返回上海，主持《太平洋报》笔政。陈范主持的《苏报》开中国近代政论报刊之先河，为民主革命思想的传播作出了重要贡献，其勇于发声、不畏强权的报人精神对后世影响深远。
人生经历
早年求学（1860-1889）
陈范出生于江苏阳湖一个书香门第，自幼接受传统教育。1880年中举，后多次赴京参加会试未第，期间广泛阅读经世致用之学，对当时的社会危机有了深刻认识。
知县任期（1890-1898）
1890年出任江西铅山知县。在任期间勤政爱民，尝试推行新政，但因官场腐败和守旧势力阻挠而壮志难酬。1898年戊戌变法失败后，对清廷彻底失望，毅然辞官。
主持苏报（1900-1903）
1900年接办上海《苏报》，最初主张维新改良。1902年后报纸立场逐渐激进，成为革命派重要言论阵地。1903年连续刊登章太炎、邹容等人的革命文章，引发轰动。
流亡时期（1903-1911）
苏报案发后流亡日本，结识孙中山等革命党人，加入同盟会。期间继续从事革命宣传，并为《民报》等革命报刊撰稿。1905年后往来于日本、香港等地，秘密从事革命活动。
晚年岁月（1911-1913）
辛亥革命后返回上海，出任《太平洋报》主编。积极参与民国建设，发表多篇政论文章。1913年因病逝世，结束其作为报人和革命者的一生。
诗人详情
主要影响
陈范主持的《苏报》深刻影响了近代中国舆论界和革命运动。苏报案的发生暴露了清廷的专制本质，促进了革命思潮的高涨。章太炎、邹容等人的文章通过《苏报》传播，教育了一代革命青年。陈范的报人风骨和职业操守成为后世新闻工作者的楷模。他所倡导的“报馆者，发表舆论之天职也”的理念，奠定了中国近代新闻事业的思想基础。
陈范主持的《苏报》深刻影响了近代中国舆论界和革命运动。苏报案的发生暴露了清廷的专制本质，促进了革命思潮的高涨。章太炎、邹容等人的文章通过《苏报》传播，教育了一代革命青年。陈范的报人风骨和职业操守成为后世新闻工作者的楷模。他所倡导的“报馆者，发表舆论之天职也”的理念，奠定了中国近代新闻事业的思想基础。
主要成就
陈范最重要的成就是主持《苏报》，使其成为中国近代史上最具影响力的政论报刊之一。他大胆革新报业理念，开创了“文人论政”的传统，为近代新闻自由树立了典范。在《苏报》期间，他顶住压力刊登革命文章，极大地推动了民主革命思想的传播。晚年积极参与辛亥革命，为民国建立作出了贡献。其报业实践和新闻思想对后来的《民立报》、《申报》等产生了深远影响。
陈范最重要的成就是主持《苏报》，使其成为中国近代史上最具影响力的政论报刊之一。他大胆革新报业理念，开创了“文人论政”的传统，为近代新闻自由树立了典范。在《苏报》期间，他顶住压力刊登革命文章，极大地推动了民主革命思想的传播。晚年积极参与辛亥革命，为民国建立作出了贡献。其报业实践和新闻思想对后来的《民立报》、《申报》等产生了深远影响。
人物生平
陈范生于1860年，早年走传统科举道路，中举后出任江西铅山知县。在任期间勤政爱民，但因不满清廷腐败和官场黑暗，于1898年辞官赴沪。1900年接办《苏报》，最初持改良立场，后逐渐转向革命。1902-1903年间，《苏报》成为革命派重要言论阵地，先后发表多篇反清文章。1903年6月，“苏报案”爆发，清廷逮捕章太炎、邹容等人，陈范被迫流亡日本。在日期间积极参与革命活动，加入同盟会。辛亥革命后回国，主持《太平洋报》。1913年病逝于上海，享年53岁。
陈范生于1860年，早年走传统科举道路，中举后出任江西铅山知县。在任期间勤政爱民，但因不满清廷腐败和官场黑暗，于1898年辞官赴沪。1900年接办《苏报》，最初持改良立场，后逐渐转向革命。1902-1903年间，《苏报》成为革命派重要言论阵地，先后发表多篇反清文章。1903年6月，“苏报案”爆发，清廷逮捕章太炎、邹容等人，陈范被迫流亡日本。在日期间积极参与革命活动，加入同盟会。辛亥革命后回国，主持《太平洋报》。1913年病逝于上海，享年53岁。
历史评价
历史上对陈范的评价普遍积极。革命党人誉其为“革命报人先驱”，赞扬其不畏强权、勇于发声的精神。新闻史学界称其为“中国近代报业巨子”，认为他开创了政论报刊的新时代。学者评价他“虽非革命家，然其报业实践实为革命之先声”。胡适 later 评论说：“陈范的《苏报》是中国舆论界的曙光。”
历史上对陈范的评价普遍积极。革命党人誉其为“革命报人先驱”，赞扬其不畏强权、勇于发声的精神。新闻史学界称其为“中国近代报业巨子”，认为他开创了政论报刊的新时代。学者评价他“虽非革命家，然其报业实践实为革命之先声”。胡适 later 评论说：“陈范的《苏报》是中国舆论界的曙光。”
后世争议
关于陈范的历史评价主要存在两方面的争议：一是对其在苏报案中作用的评价，有学者认为他最初并非激进革命者，而是逐渐转向革命；二是对其晚年政治立场的讨论，有人认为他从改良派转向革命派的过程体现了近代知识分子的思想变迁。这些争议实际上反映了近代中国思想转型的复杂性。
关于陈范的历史评价主要存在两方面的争议：一是对其在苏报案中作用的评价，有学者认为他最初并非激进革命者，而是逐渐转向革命；二是对其晚年政治立场的讨论，有人认为他从改良派转向革命派的过程体现了近代知识分子的思想变迁。这些争议实际上反映了近代中国思想转型的复杂性。
轶事典故
陈范接办《苏报》后，曾自述：“吾办报非为牟利，乃欲吐胸中块垒耳。”在苏报案发前，有人劝他收敛言论，他慨然道：“馆中一切皆由我负责，虽死不悔。”流亡日本时，生活困顿仍坚持革命理想。晚年常对子女说：“吾一生最得意事，乃在《苏报》时期，虽遭通缉而心中坦荡。”这些轶事体现了其刚直不阿的性格和报人风骨。
陈范接办《苏报》后，曾自述：“吾办报非为牟利，乃欲吐胸中块垒耳。”在苏报案发前，有人劝他收敛言论，他慨然道：“馆中一切皆由我负责，虽死不悔。”流亡日本时，生活困顿仍坚持革命理想。晚年常对子女说：“吾一生最得意事，乃在《苏报》时期，虽遭通缉而心中坦荡。”这些轶事体现了其刚直不阿的性格和报人风骨。
代表作品
诗人关系
父亲
陈鼎
父亲，曾任知县
革命同志
章太炎
《苏报》主要撰稿人，近代著名学者
革命同志
邹容
《革命军》作者，青年革命家
革命领袖
孙中山
同盟会总理，辛亥革命领袖
报界同仁
蔡元培
近代教育家，曾任《苏报》撰稿人