出生年份
逝世年份
衡山
籍贯
唐末宋初
所属朝代
诗人简介
廖融，字熙绩，衡山（今湖南衡阳）人，唐末宋初著名隐逸诗人。生于唐末乱世，入宋后选择隐居不仕，长期隐居衡山，以诗自娱。他与当地隐士任鹄、王正己等人结为诗友，形成了以衡山为中心的诗人群体，被称为『衡岳诗人集团』，在五代宋初诗坛具有重要影响。廖融的诗作以描写隐居生活和山水景物为主，风格清丽淡雅，意境幽远，继承了唐代山水田园诗的传统，同时又带有宋初诗歌的理性色彩。代表作有《梦仙谣》、《题伍彬屋壁》等，其中『伴行惟瘦鹤，寻步入深云』等诗句广为传诵。廖融的诗歌创作体现了从唐音向宋调的过渡特征，是研究中国诗歌史演变的重要个案。
人生经历
唐末时期
廖融生于唐末，具体年份不详。这一时期唐朝国势衰微，社会动荡，战乱频仍。他在这样的时代背景下成长，接受了良好的文化教育，培养了诗歌创作的兴趣和能力。年轻时的廖融可能有过仕途理想，但目睹时局混乱，逐渐产生了隐居避世的想法。
五代时期
进入五代十国时期，廖融选择隐居衡山，开始了他的隐逸生涯。在这一时期，他结识了任鹄、王正己等志同道合的隐士诗人，形成了以衡山为中心的诗人群体。他们经常一起游览山水，吟诗唱和，创作了大量描写隐逸生活和自然景物的诗歌。廖融的诗歌风格在这一时期趋于成熟，形成了清雅幽远的艺术特色。
宋初时期
宋朝建立后，廖融继续隐居生活，虽然新朝建立带来了一定的社会稳定，但他仍然坚持不仕的选择，保持隐逸身份。在这一时期，他的诗歌创作更加丰富，与诗友的唱和活动也持续不断。作为衡岳诗人集团的核心人物，他在当地文坛享有很高声誉，其诗歌风格对宋初诗坛产生了一定影响。
诗人详情
主要影响
廖融作为衡岳诗人集团的核心人物，对宋初诗坛产生了重要影响。他与任鹄、王正己等人的唱和活动，形成了一种以隐逸为主题的诗歌创作风尚。这种风尚不仅影响了当时的诗坛，也为后来宋代山水田园诗的发展奠定了基础。廖融的诗歌风格清丽淡雅，意境幽远，在一定程度上纠正了晚唐某些诗风的浮艳倾向，体现了诗歌向自然、理性方向的回归。他的创作实践为宋诗的发展提供了有益借鉴。
廖融作为衡岳诗人集团的核心人物，对宋初诗坛产生了重要影响。他与任鹄、王正己等人的唱和活动，形成了一种以隐逸为主题的诗歌创作风尚。这种风尚不仅影响了当时的诗坛，也为后来宋代山水田园诗的发展奠定了基础。廖融的诗歌风格清丽淡雅，意境幽远，在一定程度上纠正了晚唐某些诗风的浮艳倾向，体现了诗歌向自然、理性方向的回归。他的创作实践为宋诗的发展提供了有益借鉴。
主要成就
廖融的主要成就在于诗歌创作。他的诗多描写隐居生活和山水景物，风格清雅幽远，继承了唐代山水田园诗的传统。在艺术表现上，他善于通过细腻的观察和描写，展现自然景物的神韵和隐逸生活的情趣。如《梦仙谣》中『琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家』的奇幻想象，《题伍彬屋壁》中『圆塘绿水平，鱼跃紫莼生』的清新自然，都显示了他高超的诗艺。他的诗歌在五代宋初诗坛具有重要地位，是研究唐音向宋调转变的重要个案。
廖融的主要成就在于诗歌创作。他的诗多描写隐居生活和山水景物，风格清雅幽远，继承了唐代山水田园诗的传统。在艺术表现上，他善于通过细腻的观察和描写，展现自然景物的神韵和隐逸生活的情趣。如《梦仙谣》中『琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家』的奇幻想象，《题伍彬屋壁》中『圆塘绿水平，鱼跃紫莼生』的清新自然，都显示了他高超的诗艺。他的诗歌在五代宋初诗坛具有重要地位，是研究唐音向宋调转变的重要个案。
人物生平
廖融具体生卒年不详，主要活动于唐末至宋初时期。他生于唐末乱世，目睹了朝代更迭和社会动荡。入宋后，他选择隐居不仕，长期居住在衡山，过着清贫但自由的隐逸生活。在隐居期间，他与当地隐士任鹄、王正己等人结为诗友，经常一起游览山水，吟诗作对，形成了以衡山为中心的诗人群体。这个群体虽然规模不大，但在当时颇有影响，他们的诗歌创作活动持续了相当长的时间，为宋初诗坛注入了一股清流。
廖融具体生卒年不详，主要活动于唐末至宋初时期。他生于唐末乱世，目睹了朝代更迭和社会动荡。入宋后，他选择隐居不仕，长期居住在衡山，过着清贫但自由的隐逸生活。在隐居期间，他与当地隐士任鹄、王正己等人结为诗友，经常一起游览山水，吟诗作对，形成了以衡山为中心的诗人群体。这个群体虽然规模不大，但在当时颇有影响，他们的诗歌创作活动持续了相当长的时间，为宋初诗坛注入了一股清流。
历史评价
历代诗评家对廖融的评价普遍较高。《唐诗纪事》称其『善诗，有名于时』。《全唐诗》收录其诗作，并在小传中给予肯定。宋代诗论家也多注意到他在唐末宋初诗坛的特殊地位，认为他的诗歌既有唐人的韵致，又初具宋人的理趣。明代胡震亨在《唐音癸签》中将其列为唐末重要诗人。现代学者更重视他在诗歌史过渡时期的特殊价值，认为他的创作体现了从唐音向宋调的转变过程。
历代诗评家对廖融的评价普遍较高。《唐诗纪事》称其『善诗，有名于时』。《全唐诗》收录其诗作，并在小传中给予肯定。宋代诗论家也多注意到他在唐末宋初诗坛的特殊地位，认为他的诗歌既有唐人的韵致，又初具宋人的理趣。明代胡震亨在《唐音癸签》中将其列为唐末重要诗人。现代学者更重视他在诗歌史过渡时期的特殊价值，认为他的创作体现了从唐音向宋调的转变过程。
著作与文献
廖融的诗作主要收录于《全唐诗》和《全宋诗》中。《全唐诗》卷七六二收录其诗6首及残句若干，《全宋诗》也收录了相关作品。此外，一些地方志如《湖南通志》、《衡山县志》中也有关于他的记载。宋代阮阅的《诗话总龟》、明代胡震亨的《唐音癸签》等诗话著作中都有对他的评价。现代学者的研究成果主要见于各种文学史著作和学术论文中，特别是关于五代宋初诗歌转型的研究都会涉及廖融及其代表的衡岳诗人群体。
廖融的诗作主要收录于《全唐诗》和《全宋诗》中。《全唐诗》卷七六二收录其诗6首及残句若干，《全宋诗》也收录了相关作品。此外，一些地方志如《湖南通志》、《衡山县志》中也有关于他的记载。宋代阮阅的《诗话总龟》、明代胡震亨的《唐音癸签》等诗话著作中都有对他的评价。现代学者的研究成果主要见于各种文学史著作和学术论文中，特别是关于五代宋初诗歌转型的研究都会涉及廖融及其代表的衡岳诗人群体。
轶事典故
关于廖融的轶事多见于地方志和诗话中。相传他隐居衡山时，生活十分清贫，但从不以为意，整日以诗酒自娱。有一次，一位地方官员慕名来访，见他住所简陋，想要资助他，却被婉言谢绝。廖融说：『山居虽贫，心自富足；仕途虽显，神多劳形。』表现了他淡泊名利的高洁品格。还有记载说他善于驯鹤，经常与鹤为伴，故有『伴行惟瘦鹤』的诗句。这些轶事虽然未必完全可信，但反映了后世文人对他隐逸形象的想象和推崇。
关于廖融的轶事多见于地方志和诗话中。相传他隐居衡山时，生活十分清贫，但从不以为意，整日以诗酒自娱。有一次，一位地方官员慕名来访，见他住所简陋，想要资助他，却被婉言谢绝。廖融说：『山居虽贫，心自富足；仕途虽显，神多劳形。』表现了他淡泊名利的高洁品格。还有记载说他善于驯鹤，经常与鹤为伴，故有『伴行惟瘦鹤』的诗句。这些轶事虽然未必完全可信，但反映了后世文人对他隐逸形象的想象和推崇。
代表作品
诗人关系
诗友
任鹄
唐末宋初隐士诗人，衡岳诗派重要成员
诗友
王正己
唐末宋初隐士诗人，衡岳诗派重要成员