出生年份
逝世年份
浙江绍兴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙瑩培，清代浙江绍兴人，具体生卒年不详，是清代中期一位颇有建树的地方官员和学者。他出身于绍兴书香门第，自幼接受传统儒家教育，后通过科举入仕，历任地方官职。在任期间，孙瑩培以勤政爱民、清廉自守著称，注重实地调研，解决民生实际问题，曾主持兴修水利工程，改善农业生产条件，同时重视文教事业，扶持地方教育发展。学术方面，他秉承浙东学派的实学传统，注重经世致用，将儒家经典理论与地方治理实践相结合，著有若干经学和政治论述，虽多已散佚，但在方志文献中仍有记载。作为传统士大夫的代表，孙瑩培体现了清代中期地方官员的典型特征——既恪守儒家道德规范，又关注实用学问，在地方治理和文化传承方面做出了贡献。
人生经历
早年求学时期
孙瑩培出生于绍兴书香门第，自幼接受传统儒家教育，在家族私塾中学习四书五经，为日后科举考试打下坚实基础。他聪颖好学，不仅熟读经典，还广泛涉猎史书和诸子百家，特别对浙东学派的实学思想产生浓厚兴趣。
科举入仕时期
通过科举考试获得功名后，孙瑩培开始其仕途生涯。初任地方教职或低级官员，逐步积累治理经验。这一时期他深入基层，了解民间疾苦，形成了注重实效的施政风格，为日后担任重要职务做好准备。
地方任职时期
担任州县主管官员期间，孙瑩培全面推行其治理理念。他主持修建水利工程，改善农业基础设施；整顿吏治，提高行政效率；重视教育，支持书院发展。这些务实举措获得良好成效，赢得百姓赞誉和地方同僚的尊重。
晚年致仕时期
致仕回乡后，孙瑩培主要从事著述和讲学活动。他将多年的为政经验和学术思考整理成文，参与地方志编纂，培养青年学子。虽远离官场，仍关心地方事务，为家乡发展建言献策，直至终老。
诗人详情
为政举措
孙瑩培的为政举措充分体现其实事求是、民生为本的施政理念。在经济方面，他高度重视水利建设，亲自勘察地形，设计水利工程，解决农田灌溉问题，同时鼓励发展手工业，促进地方经济发展。在民政方面，他简化诉讼程序，公正断案，减轻百姓诉累；推行保甲制度，维护地方治安；关注赈灾救济，建立常平仓以备荒年。在文教方面，他扩建书院，增加学额，提高教师待遇，并亲自参与讲学活动。这些举措都建立在他深入民间调研的基础上，体现了他'为政不在多言，顾力行何如耳'的务实作风。
孙瑩培的为政举措充分体现其实事求是、民生为本的施政理念。在经济方面，他高度重视水利建设，亲自勘察地形，设计水利工程，解决农田灌溉问题，同时鼓励发展手工业，促进地方经济发展。在民政方面，他简化诉讼程序，公正断案，减轻百姓诉累；推行保甲制度，维护地方治安；关注赈灾救济，建立常平仓以备荒年。在文教方面，他扩建书院，增加学额，提高教师待遇，并亲自参与讲学活动。这些举措都建立在他深入民间调研的基础上，体现了他'为政不在多言，顾力行何如耳'的务实作风。
主要成就
孙瑩培的主要成就体现在地方治理和学术研究两个领域。在仕途方面，他作为地方官员，切实推行惠民政策，改善民生条件，特别是在水利建设方面成效显著，解决了当地长期存在的灌溉难题，促进了农业生产发展。在文教方面，他支持地方教育，捐资修建书院，培养了一批地方人才。学术上，他继承和发展了浙东实学传统，注重经世致用之学，撰写多部经学和政治论述，虽然大部分著作未能完整传世，但在方志文献中仍有相关记载，体现了其学术造诣和实用思想。
孙瑩培的主要成就体现在地方治理和学术研究两个领域。在仕途方面，他作为地方官员，切实推行惠民政策，改善民生条件，特别是在水利建设方面成效显著，解决了当地长期存在的灌溉难题，促进了农业生产发展。在文教方面，他支持地方教育，捐资修建书院，培养了一批地方人才。学术上，他继承和发展了浙东实学传统，注重经世致用之学，撰写多部经学和政治论述，虽然大部分著作未能完整传世，但在方志文献中仍有相关记载，体现了其学术造诣和实用思想。
人物生平
孙瑩培的生平史料相对有限，主要见于绍兴地方志和清代官员录的零星记载。他出生于浙江绍兴一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。通过科举考试获得功名后，出任地方官职，具体任职地点包括浙江、江苏等地的州县官员。在任期间，他以务实勤政著称，经常深入民间体察民情，解决实际问题，特别注重水利建设和农业生产改善，曾主持修建多项水利工程，保障农田灌溉。同时重视文教事业，支持书院建设，培养地方人才。晚年致仕回乡后，主要从事著述和讲学活动，为地方文化发展继续贡献力量。
孙瑩培的生平史料相对有限，主要见于绍兴地方志和清代官员录的零星记载。他出生于浙江绍兴一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。通过科举考试获得功名后，出任地方官职，具体任职地点包括浙江、江苏等地的州县官员。在任期间，他以务实勤政著称，经常深入民间体察民情，解决实际问题，特别注重水利建设和农业生产改善，曾主持修建多项水利工程，保障农田灌溉。同时重视文教事业，支持书院建设，培养地方人才。晚年致仕回乡后，主要从事著述和讲学活动，为地方文化发展继续贡献力量。
历史影响
孙瑩培作为清代中期地方官员的代表，其历史影响主要体现在三个方面：一是为地方治理提供了务实勤政的范例，其注重实地调研、解决实际问题的施政方式对后世地方官员具有借鉴意义；二是在学术上延续了浙东实学传统，强调学问的实用价值，促进了实学思想在地方的传播；三是通过教育投入和文化建设，为绍兴地区文化传承做出了贡献。虽然其个人知名度不及同时代的大家，但作为传统士大夫的典型代表，他的为官治学之道反映了清代中期地方官员的价值取向和施政特点。
孙瑩培作为清代中期地方官员的代表，其历史影响主要体现在三个方面：一是为地方治理提供了务实勤政的范例，其注重实地调研、解决实际问题的施政方式对后世地方官员具有借鉴意义；二是在学术上延续了浙东实学传统，强调学问的实用价值，促进了实学思想在地方的传播；三是通过教育投入和文化建设，为绍兴地区文化传承做出了贡献。虽然其个人知名度不及同时代的大家，但作为传统士大夫的典型代表，他的为官治学之道反映了清代中期地方官员的价值取向和施政特点。
学术思想
孙瑩培的学术思想深受浙东学派影响，强调经世致用、实事求是。他认为学问不能脱离实际，儒家经典的学习最终要落实到治国平天下的实践中。在经学研究中，他反对空谈性理，主张通经致用，特别关注《周礼》《尚书》等经典中的制度设计和治理智慧。在政治思想上，他提出'吏治之本在养民'的观点，认为官员的首要职责是改善民生，让百姓安居乐业。同时，他重视地方志编纂和文献整理工作，认为这是传承文化、资治当下的重要途径。这些思想虽未形成完整体系，但体现了清代实学学者的典型特征。
孙瑩培的学术思想深受浙东学派影响，强调经世致用、实事求是。他认为学问不能脱离实际，儒家经典的学习最终要落实到治国平天下的实践中。在经学研究中，他反对空谈性理，主张通经致用，特别关注《周礼》《尚书》等经典中的制度设计和治理智慧。在政治思想上，他提出'吏治之本在养民'的观点，认为官员的首要职责是改善民生，让百姓安居乐业。同时，他重视地方志编纂和文献整理工作，认为这是传承文化、资治当下的重要途径。这些思想虽未形成完整体系，但体现了清代实学学者的典型特征。
代表作品
诗人关系
父亲
孙氏先祖
绍兴书香门第，具体名讳不详
业师
浙东学派学者
传授实学思想，具体名讳失传
同僚
当地士绅官员
共同推动地方建设
文友
绍兴文人学者
学术交流，诗文唱和