1616
出生年份
1670
逝世年份
浙江仁和
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
柴绍炳（1616-1670），字虎臣，号省轩，浙江仁和（今杭州）人，明末清初著名学者、文学家。早年师从著名学者刘宗周，明崇祯年间为诸生，与毛先舒、沈谦、张丹等并称“西泠十子”，且为十子之首。明亡后，坚守气节，拒绝出仕清朝，隐居著述。学术领域广泛，精通音韵、史学、文学，尤以音韵学成就最高，所著《古韵通》八卷，系统论证古韵通转之理，开创了清代音韵学研究先河。文学主张“文以载道”，反对浮华文风，诗文朴实厚重。还著有《省轩文钞》、《省轩诗钞》、《考古类编》等。柴绍炳治学严谨，注重实用，是清初实学思潮的重要代表人物之一，其学术思想和人格风范对后世影响深远。
人生经历
少年求学（1616-1635）
生于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期师从著名理学家刘宗周，深受蕺山学派经世思想影响，奠定了学术基础和人生态度。
西泠结社（1635-1644）
在杭州与毛先舒、沈谦、张丹、陆圻等文人结交，形成西泠十子文学群体，互相唱和，探讨诗文创作，成为江南文坛重要力量。崇祯年间考取诸生，但未进一步追求功名。
遗民隐居（1644-1660）
明亡后坚守气节，拒绝出仕清朝，隐居杭州潜心著述。期间完成《古韵通》、《考古类编》等重要著作，广泛涉猎音韵、史学、文学等领域，学术成就达到高峰。
晚年讲学（1660-1670）
以授徒讲学为生，传播实学思想，培养后进学者。继续完善著作，参与地方志编纂，直至康熙九年逝世，完整保持了遗民学者的气节和风骨。
诗人详情
主要影响
柴绍炳对清初学术发展有重要影响。其音韵学研究开创了清代古音学先河，《古韵通》的通转理论直接影响了顾炎武《音学五书》的创作。文学上，作为西泠派领袖，倡导的务实文风对清初江南文坛有引领作用。其经世致用的实学思想，顺应了清初批判空疏理学、倡导实证学术的时代潮流，为清代考据学兴起提供了思想资源。坚守气节的人格风范，也成为明遗民学者的典型代表。
柴绍炳对清初学术发展有重要影响。其音韵学研究开创了清代古音学先河，《古韵通》的通转理论直接影响了顾炎武《音学五书》的创作。文学上，作为西泠派领袖，倡导的务实文风对清初江南文坛有引领作用。其经世致用的实学思想，顺应了清初批判空疏理学、倡导实证学术的时代潮流，为清代考据学兴起提供了思想资源。坚守气节的人格风范，也成为明遗民学者的典型代表。
主要成就
柴绍炳的主要成就在于音韵学和文学领域。音韵学方面，《古韵通》八卷是其代表作，系统研究上古音韵系统，提出“古韵通转”理论，为清代古音学研究奠定基础，影响顾炎武等后世学者。文学方面，作为西泠十子之首，主张诗文应关注现实、服务社会，反对明末空疏文风，其诗文作品质朴深沉，充满忧国忧民之情。还著有《考古类编》十二卷，分类考证历代制度、名物，体现其广博学识和实证精神。
柴绍炳的主要成就在于音韵学和文学领域。音韵学方面，《古韵通》八卷是其代表作，系统研究上古音韵系统，提出“古韵通转”理论，为清代古音学研究奠定基础，影响顾炎武等后世学者。文学方面，作为西泠十子之首，主张诗文应关注现实、服务社会，反对明末空疏文风，其诗文作品质朴深沉，充满忧国忧民之情。还著有《考古类编》十二卷，分类考证历代制度、名物，体现其广博学识和实证精神。
人物生平
柴绍炳生于明万历四十四年（1616年），早年聪颖好学，师从蕺山学派创始人刘宗周，深受其经世思想影响。崇祯年间为诸生，与毛先舒、沈谦、张丹、陆圻等杭州文人结社唱和，形成“西泠十子”文学群体。明亡后，秉持遗民气节，拒绝参加清廷科举，隐居杭州，以授徒著述为生。清康熙九年（1670年）逝世，享年五十五岁。一生淡泊名利，致力于学术研究，在音韵、史学、文学等多领域均有精深造诣。
柴绍炳生于明万历四十四年（1616年），早年聪颖好学，师从蕺山学派创始人刘宗周，深受其经世思想影响。崇祯年间为诸生，与毛先舒、沈谦、张丹、陆圻等杭州文人结社唱和，形成“西泠十子”文学群体。明亡后，秉持遗民气节，拒绝参加清廷科举，隐居杭州，以授徒著述为生。清康熙九年（1670年）逝世，享年五十五岁。一生淡泊名利，致力于学术研究，在音韵、史学、文学等多领域均有精深造诣。
历史评价
清代学者对柴绍炳评价甚高。朱彝尊称其“博闻强识，于书无所不窥”，《四库全书总目提要》评价《古韵通》“虽分部未免太繁，然援据博洽，亦自成一家之言”。全祖望将其列为蕺山学派重要传人，称赞其“守师说而益弘之”。近代学者认为他是清初音韵学开拓者之一，其学术转变体现了明末清初学术从心性之学到考据之学的过渡。
清代学者对柴绍炳评价甚高。朱彝尊称其“博闻强识，于书无所不窥”，《四库全书总目提要》评价《古韵通》“虽分部未免太繁，然援据博洽，亦自成一家之言”。全祖望将其列为蕺山学派重要传人，称赞其“守师说而益弘之”。近代学者认为他是清初音韵学开拓者之一，其学术转变体现了明末清初学术从心性之学到考据之学的过渡。
学术思想
柴绍炳学术思想深受刘宗周影响，主张经世致用，反对空谈性理。认为学问应以实用为宗旨，强调“学贵实用，文以载道”。在音韵学研究中，注重实证考据，开创了以古代文献为依据研究古音的方法。文学上主张诗文应反映现实、服务社会，批判明末浮华文风。这种注重实证、讲求实用的学术取向，体现了明清之际学术转型的时代特征。
柴绍炳学术思想深受刘宗周影响，主张经世致用，反对空谈性理。认为学问应以实用为宗旨，强调“学贵实用，文以载道”。在音韵学研究中，注重实证考据，开创了以古代文献为依据研究古音的方法。文学上主张诗文应反映现实、服务社会，批判明末浮华文风。这种注重实证、讲求实用的学术取向，体现了明清之际学术转型的时代特征。
著作与文献
柴绍炳著述丰富，主要有《古韵通》八卷，音韵学代表作；《省轩文钞》十卷、《省轩诗钞》六卷，文学作品集；《考古类编》十二卷，类书性著作；《通考辑略》、《家诫》等。还参与编纂《杭州府志》、《仁和县志》等地方志书。其著作多被收入《四库全书》，清代有多种刻本流传。
柴绍炳著述丰富，主要有《古韵通》八卷，音韵学代表作；《省轩文钞》十卷、《省轩诗钞》六卷，文学作品集；《考古类编》十二卷，类书性著作；《通考辑略》、《家诫》等。还参与编纂《杭州府志》、《仁和县志》等地方志书。其著作多被收入《四库全书》，清代有多种刻本流传。
代表作品
诗人关系
业师
刘宗周
明代大儒，蕺山学派创始人
文友
毛先舒
西泠十子之一，文学家
文友
沈谦
西泠十子之一，词人
文友
张丹
西泠十子之一，诗人
文友
陆圻
西泠十子之一，学者