出生年份
逝世年份
河南祥符
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
刘青莲，清代河南祥符（今开封）人，生卒年不详，是清代中期重要的理学学者。他秉承程朱理学传统，但注重经世致用，反对空谈性理，是清代实学思潮的代表人物之一。刘青莲治学严谨，强调学问应当有益于国计民生，主张将理学思想与实际问题相结合。他在经学、史学等领域均有深入研究，特别重视礼学的研究与实践，认为礼是治国平天下的重要基础。刘青莲的学术思想体现了清代学者对理学的发展与创新，他既尊重传统，又不拘泥于成说，注重结合实际进行思考和创新。其学术成就对中原地区的文化发展产生了重要影响，是清代河南学术界的代表人物之一。
人生经历
青少年时期
出生于河南祥符书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经，展现出过人的学习天赋。在家庭熏陶下，很早就确立了治学志向，开始深入研究程朱理学。
中年治学时期
专心致力于学术研究和著述工作，逐渐形成自己的学术体系。这一时期他广泛涉猎经史子集，特别注重礼学的研究，开始提出实学思想的主张，并在当地学术圈中崭露头角。
晚年讲学时期
主要从事讲学和培养后学的工作，创办或主持书院，教授大批弟子。其学术思想通过教学得以传播和发展，对中原地区的学术风气产生了重要影响。
诗人详情
主要影响
刘青莲的学术思想对清代中原地区的学术发展产生了深远影响。他倡导的实学思想，强调学问的实用价值，反对空疏的学风，这与当时注重考据的学术风气相呼应，但又独具特色。他的教育实践培养了一批重视实学的学者，这些学者后来在各个领域都发挥了重要作用。刘青莲的礼学研究尤其受到重视，他对古代礼制的阐释和实践，对清代礼学的发展起到了推动作用。其学术思想虽然未能形成独立的学派，但作为清代实学思潮的重要组成部分，对后世学者产生了潜移默化的影响。
刘青莲的学术思想对清代中原地区的学术发展产生了深远影响。他倡导的实学思想，强调学问的实用价值，反对空疏的学风，这与当时注重考据的学术风气相呼应，但又独具特色。他的教育实践培养了一批重视实学的学者，这些学者后来在各个领域都发挥了重要作用。刘青莲的礼学研究尤其受到重视，他对古代礼制的阐释和实践，对清代礼学的发展起到了推动作用。其学术思想虽然未能形成独立的学派，但作为清代实学思潮的重要组成部分，对后世学者产生了潜移默化的影响。
主要成就
刘青莲的主要成就在于对清代实学思想的推动和发展。他在理学研究方面，不仅深入理解程朱之学，更注重将其与实际问题相结合，提出了一系列具有实践意义的理论观点。在经学研究上，他特别重视《礼记》的研究，认为礼制是维系社会秩序的重要规范，主张通过恢复古礼来整顿社会风气。此外，他在教育领域也颇有建树，创办书院，教授生徒，培养了许多人才。其著述虽然多数散佚，但通过弟子们的传承，他的学术思想得以延续和发展。
刘青莲的主要成就在于对清代实学思想的推动和发展。他在理学研究方面，不仅深入理解程朱之学，更注重将其与实际问题相结合，提出了一系列具有实践意义的理论观点。在经学研究上，他特别重视《礼记》的研究，认为礼制是维系社会秩序的重要规范，主张通过恢复古礼来整顿社会风气。此外，他在教育领域也颇有建树，创办书院，教授生徒，培养了许多人才。其著述虽然多数散佚，但通过弟子们的传承，他的学术思想得以延续和发展。
人物生平
刘青莲的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于清代乾隆年间。出生于河南祥符一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。青年时期便以学识渊博、思想深刻而闻名乡里。他一生致力于学术研究，不愿出仕为官，专心著书立说，教授生徒。在学术上，他既深入研究程朱理学，又注重结合实际，形成了独特的实学思想体系。晚年主要从事讲学和著述工作，培养了一批学术传人，对清代中原地区的学术发展做出了重要贡献。
刘青莲的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于清代乾隆年间。出生于河南祥符一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。青年时期便以学识渊博、思想深刻而闻名乡里。他一生致力于学术研究，不愿出仕为官，专心著书立说，教授生徒。在学术上，他既深入研究程朱理学，又注重结合实际，形成了独特的实学思想体系。晚年主要从事讲学和著述工作，培养了一批学术传人，对清代中原地区的学术发展做出了重要贡献。
历史评价
后世学者对刘青莲的评价主要集中在他对实学思想的贡献上。清代学者认为他'学宗程朱而不泥古，注重实用而斥空谈'，体现了清代中期学者对传统理学的创新性发展。近代学者在研究清代学术史时，往往将刘青莲视为中原地区实学思想的代表人物之一，认为他的学术思想体现了清代学者经世致用的追求。虽然由于史料有限，对他的具体成就难以做出全面评价，但他在清代学术史上的地位是值得肯定的。
后世学者对刘青莲的评价主要集中在他对实学思想的贡献上。清代学者认为他'学宗程朱而不泥古，注重实用而斥空谈'，体现了清代中期学者对传统理学的创新性发展。近代学者在研究清代学术史时，往往将刘青莲视为中原地区实学思想的代表人物之一，认为他的学术思想体现了清代学者经世致用的追求。虽然由于史料有限，对他的具体成就难以做出全面评价，但他在清代学术史上的地位是值得肯定的。
著作与文献
刘青莲的著作多数已经散佚，现存的主要是一些零散的文集和笔记。据史料记载，他著有《礼记集说》、《实学录》、《经义考辨》等作品，但这些著作大多未能完整保存下来。目前能够见到的只有一些收录在地方志和文集中的残篇断简。他的学术思想主要通过弟子的记述和传承得以保留。在《河南通志》、《祥符县志》等地方志中，都有关于刘青莲生平和学术的简要记载，这些成为研究他的重要史料来源。
刘青莲的著作多数已经散佚，现存的主要是一些零散的文集和笔记。据史料记载，他著有《礼记集说》、《实学录》、《经义考辨》等作品，但这些著作大多未能完整保存下来。目前能够见到的只有一些收录在地方志和文集中的残篇断简。他的学术思想主要通过弟子的记述和传承得以保留。在《河南通志》、《祥符县志》等地方志中，都有关于刘青莲生平和学术的简要记载，这些成为研究他的重要史料来源。
代表作品
诗人关系
学术前辈
当地知名学者
学术引路人，传授程朱理学
门下弟子
众多门生
传承实学思想，延续学术脉络
学术同僚
当地学者
学术交流，共同推动中原学术发展