1271
出生年份
1323
逝世年份
临安府钱塘县（今浙江杭州）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
宋恭宗赵㬎（1271年11月2日－1323年5月31日），南宋第七位皇帝（1274-1276年在位），宋度宗赵禥次子，母全皇后。他三岁登基，由祖母太皇太后谢道清垂帘听政，实际朝政由权臣贾似道把持。当时元军大举南下，南宋江山岌岌可危。德祐二年（1276年），元军兵临临安城下，五岁的赵㬎随祖母谢太后投降元朝，被押送至大都（今北京），封为瀛国公。南宋残余势力随后拥立其兄弟赵昰、赵昺继续抗元，但最终于1279年崖山海战后彻底灭亡。赵㬎在大都生活多年后，于至元二十六年（1289年）被元世祖忽必烈遣送至上都（今内蒙古正蓝旗），后出家为僧，学习藏传佛教，法名合尊，曾任萨迦大寺主持。至治三年（1323年），因所作诗文被元英宗认为有复国之意，遭赐死，享年五十二岁。他的一生见证了南宋的灭亡，个人命运与时代悲剧紧密相连，是中国历史上最著名的亡国之君之一。
人生经历
幼年登基（1271-1274年）
赵㬎于咸淳七年（1271年）生于临安皇宫，为宋度宗次子。咸淳十年（1274年），度宗驾崩，权臣贾似道拥立三岁的赵㬎即位，祖母谢太后垂帘听政，实际朝政由贾似道把持。
临危受命（1275-1276年）
德祐元年（1275年），元军大举南下，贾似道率军大败于丁家洲，元军直逼临安。德祐二年（1276年）正月，元军兵临城下，谢太后派使臣奉传国玉玺和降表向元军投降。
投降元朝（1276年）
1276年二月，五岁的赵㬎率文武百官正式投降元朝。三月，与母亲全太后等被押送至大都（今北京），元世祖忽必烈封其为瀛国公，开始了在元朝的囚徒生活。
大都岁月（1276-1288年）
赵㬎在大都生活了十二年，期间学习蒙古文化，至元十九年（1282年）被迁往上都居住。至元二十五年（1288年），忽必烈命其出家吐蕃，学习佛法。
出家为僧（1288-1323年）
赵㬎在西藏萨迦寺出家，法名合尊，深入学习藏传佛教，成为著名高僧，曾担任萨迦寺主持，翻译了多部佛教经典，为汉藏文化交流做出贡献。
晚年遇害（1323年）
至治三年（1323年），因所作诗文被元英宗认为有复国之意，遭赐死，享年五十二岁。
诗人详情
主要影响
赵㬎的投降标志着南宋王朝实质性的灭亡，虽然之后还有端宗赵昰、卫王赵昺的流亡政权，但已经无法改变元朝统一中国的大势。他的生平经历反映了宋元易代之际的历史变迁，以及蒙古统治下南宋宗室的命运。晚年成为藏传佛教高僧，促进了汉藏文化的交流，其翻译的佛经对藏传佛教的发展有一定影响。他的悲剧人生成为后世文学作品的重要题材，如明代冯梦龙《喻世明言》中就有关于瀛国公的传说故事。
赵㬎的投降标志着南宋王朝实质性的灭亡，虽然之后还有端宗赵昰、卫王赵昺的流亡政权，但已经无法改变元朝统一中国的大势。他的生平经历反映了宋元易代之际的历史变迁，以及蒙古统治下南宋宗室的命运。晚年成为藏传佛教高僧，促进了汉藏文化的交流，其翻译的佛经对藏传佛教的发展有一定影响。他的悲剧人生成为后世文学作品的重要题材，如明代冯梦龙《喻世明言》中就有关于瀛国公的传说故事。
主要成就
作为亡国之君，赵㬎本人并无政治建树，但其特殊的人生经历具有重要的历史象征意义。他在蒙古统治下度过了大半生，后成为藏传佛教高僧，法号合尊，曾担任萨迦寺主持，翻译了《百法明门论》、《因明入正理论》等多部佛教经典，为汉藏文化交流做出了贡献。他的生平是宋元之际民族融合与文化交流的一个缩影，其悲剧命运也成为后世文人咏史怀古的重要题材。
作为亡国之君，赵㬎本人并无政治建树，但其特殊的人生经历具有重要的历史象征意义。他在蒙古统治下度过了大半生，后成为藏传佛教高僧，法号合尊，曾担任萨迦寺主持，翻译了《百法明门论》、《因明入正理论》等多部佛教经典，为汉藏文化交流做出了贡献。他的生平是宋元之际民族融合与文化交流的一个缩影，其悲剧命运也成为后世文人咏史怀古的重要题材。
人物生平
赵㬎于咸淳七年（1271年）生于临安府，为宋度宗次子。咸淳十年（1274年），度宗驾崩，贾似道拥立三岁的赵㬎即位，是为宋恭宗，由祖母谢太后垂帘听政。德祐元年（1275年），元军大举南下，贾似道率军大败于丁家洲，元军直逼临安。德祐二年（1276年）正月，元军兵临城下，谢太后派使臣奉传国玉玺和降表向元军投降。二月，五岁的赵㬎率文武百官正式投降。三月，与母亲全太后等被押送至大都，元世祖忽必烈封其为瀛国公。至元十九年（1282年），被迁往上都居住。至元二十五年（1288年），忽必烈命其出家吐蕃，学习佛法。至治三年（1323年），因所作『寄语林和靖』诗被元英宗认为有意谋反，赐死於河西，享年五十二岁。
赵㬎于咸淳七年（1271年）生于临安府，为宋度宗次子。咸淳十年（1274年），度宗驾崩，贾似道拥立三岁的赵㬎即位，是为宋恭宗，由祖母谢太后垂帘听政。德祐元年（1275年），元军大举南下，贾似道率军大败于丁家洲，元军直逼临安。德祐二年（1276年）正月，元军兵临城下，谢太后派使臣奉传国玉玺和降表向元军投降。二月，五岁的赵㬎率文武百官正式投降。三月，与母亲全太后等被押送至大都，元世祖忽必烈封其为瀛国公。至元十九年（1282年），被迁往上都居住。至元二十五年（1288年），忽必烈命其出家吐蕃，学习佛法。至治三年（1323年），因所作『寄语林和靖』诗被元英宗认为有意谋反，赐死於河西，享年五十二岁。
历史评价
历代史家对赵㬎多持同情态度，认为亡国之责不在幼主，而在权奸误国、积弱已久。《宋史》评曰：『宋至理宗，疆宇日蹙，贾似道执国命。度宗继之，虽无大失德，而拱手权奸，衰敝寖极。况乎幼冲，家国沦亡，盖由不足于才，徒以仁孝称焉。』现代史家认为，赵㬎个人无法改变南宋灭亡的命运，他的悲剧是时代造成的，其晚年为僧并被害的经历更添悲情色彩。
历代史家对赵㬎多持同情态度，认为亡国之责不在幼主，而在权奸误国、积弱已久。《宋史》评曰：『宋至理宗，疆宇日蹙，贾似道执国命。度宗继之，虽无大失德，而拱手权奸，衰敝寖极。况乎幼冲，家国沦亡，盖由不足于才，徒以仁孝称焉。』现代史家认为，赵㬎个人无法改变南宋灭亡的命运，他的悲剧是时代造成的，其晚年为僧并被害的经历更添悲情色彩。
后世纪念
由于是亡国之君，赵㬎在南宋故地没有官方纪念建筑，但在西藏萨迦寺仍有其作为高僧的记载。现代以来，随着对南宋历史研究的深入，赵㬎作为时代悲剧人物的形象逐渐受到关注，在一些历史文学作品和影视剧中有所表现。杭州南宋皇城遗址公园中立有南宋历代皇帝简介，其中包括宋恭宗赵㬎。
由于是亡国之君，赵㬎在南宋故地没有官方纪念建筑，但在西藏萨迦寺仍有其作为高僧的记载。现代以来，随着对南宋历史研究的深入，赵㬎作为时代悲剧人物的形象逐渐受到关注，在一些历史文学作品和影视剧中有所表现。杭州南宋皇城遗址公园中立有南宋历代皇帝简介，其中包括宋恭宗赵㬎。
轶事典故
据《西湖志余》等记载，赵㬎长大后，元世祖忽必烈曾将公主嫁给他。后因有相士说赵㬎将有灾祸，为避免牵连公主，忽必烈命其出家为僧。另有传说称元英宗因赵㬎作诗『寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来』而起杀心，诗中『黄金台』用燕昭王招贤典，被解读为有意招纳贤士图谋复国。这些传说虽未必完全可信，但反映了后世对其命运的同情与想象。
据《西湖志余》等记载，赵㬎长大后，元世祖忽必烈曾将公主嫁给他。后因有相士说赵㬎将有灾祸，为避免牵连公主，忽必烈命其出家为僧。另有传说称元英宗因赵㬎作诗『寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来』而起杀心，诗中『黄金台』用燕昭王招贤典，被解读为有意招纳贤士图谋复国。这些传说虽未必完全可信，但反映了后世对其命运的同情与想象。
代表作品
诗人关系
父亲
宋度宗赵禥
父亲，南宋第六位皇帝
母亲
全皇后
母亲，度宗皇后
祖母
谢太后
祖母，理宗皇后，恭宗时期垂帘听政
兄弟
宋端宗赵昰
兄，南宋第八位皇帝
兄弟
宋怀宗赵昺
弟，南宋末代皇帝
权臣
贾似道
南宋权相，恭宗时期实际掌权者
征服者
忽必烈
元世祖，元朝开国皇帝，接受南宋投降