1622
出生年份
1680
逝世年份
浙江鄞县
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
李邺嗣（1622-1680），字杲堂，浙江鄞县（今宁波）人，明末清初著名文学家、史学家和诗人。出身书香门第，自幼聪慧好学，明亡后坚守气节，拒绝与清廷合作，成为甬上遗民文人的重要代表。其文学成就卓著，诗歌风格沉郁苍凉，充满家国之思，散文质朴流畅，情感真挚。李邺嗣致力于地方文献整理，编纂《甬上耆旧诗》三十卷，系统收录甬上先贤诗作，为浙东文化保存了珍贵史料。他与黄宗羲等交往密切，共同推动浙东学术发展，提倡经世致用之学。主要著作有《杲堂诗钞》《杲堂文钞》《汉语》《南朝语》等，在文学创作和学术研究领域均有建树，对清初浙东学派形成有重要影响，被誉为明末清初浙东文坛的领军人物。
人生经历
少年时期（1622-1635）
出生于浙江鄞县书香门第，自幼接受传统教育，聪颖好学，博览群书，打下扎实的文学和学术基础。
青年时期（1635-1644）
在明朝末年已有文名，参加科举考试，与当地文人交流唱和，开始文学创作生涯。
中年时期（1644-1660）
明朝灭亡后坚守气节，拒绝出仕清朝。曾因抗清事件入狱，经友人营救后隐居乡里，专心著述，与黄宗羲等学者交往密切。
晚年时期（1660-1680）
致力于搜集整理甬上文献，编纂《甬上耆旧诗》，从事讲学活动，培养后进，完成多部学术著作，成为浙东文坛领袖。
诗人详情
主要影响
李邺嗣作为明末清初浙东文坛领袖，对当时和后世产生深远影响。他的遗民诗歌创作开创了清初甬上诗风，影响了后来浙东诗人的创作取向。编纂的《甬上耆旧诗》不仅保存了大量濒临失传的文献，更确立了甬上文学的传统谱系，为地方文化认同提供重要依据。他与黄宗羲的学术交往和思想交流，促进了浙东学派的形成和发展，其经世致用的学术思想对清初实学思潮有推动作用。李邺嗣的人格气节和学术成就，成为后世浙东学人的楷模。
李邺嗣作为明末清初浙东文坛领袖，对当时和后世产生深远影响。他的遗民诗歌创作开创了清初甬上诗风，影响了后来浙东诗人的创作取向。编纂的《甬上耆旧诗》不仅保存了大量濒临失传的文献，更确立了甬上文学的传统谱系，为地方文化认同提供重要依据。他与黄宗羲的学术交往和思想交流，促进了浙东学派的形成和发展，其经世致用的学术思想对清初实学思潮有推动作用。李邺嗣的人格气节和学术成就，成为后世浙东学人的楷模。
主要成就
李邺嗣在文学创作和学术研究方面成就显著。诗歌创作上，他是清初甬上遗民诗人的代表，作品充满亡国之痛和民族气节，风格沉郁悲怆而又真挚自然。散文创作以质朴流畅见长，情感真挚动人。在学术方面，他致力于地方文献整理，编纂的《甬上耆旧诗》三十卷，收录自春秋至明末宁波地区诗人作品，为研究浙东文学史提供了珍贵资料。他还著有《汉语》《南朝语》等语言学著作，展现广博学识。与黄宗羲共同推动浙东实学发展，培养了一批优秀学者。
李邺嗣在文学创作和学术研究方面成就显著。诗歌创作上，他是清初甬上遗民诗人的代表，作品充满亡国之痛和民族气节，风格沉郁悲怆而又真挚自然。散文创作以质朴流畅见长，情感真挚动人。在学术方面，他致力于地方文献整理，编纂的《甬上耆旧诗》三十卷，收录自春秋至明末宁波地区诗人作品，为研究浙东文学史提供了珍贵资料。他还著有《汉语》《南朝语》等语言学著作，展现广博学识。与黄宗羲共同推动浙东实学发展，培养了一批优秀学者。
人物生平
李邺嗣生于明天启二年（1622年），出身宁波书香世家。少年时聪颖好学，受家庭熏陶，博览群书。明崇祯年间已有文名。1644年明朝灭亡后，李邺嗣坚守民族气节，拒绝参加清朝科举，以遗民自居。曾因抗清事件牵连入狱，险遭不测，后经友人营救得免。出狱后隐居乡里，专心著述讲学，与黄宗羲、万斯同等浙东学者交往密切。晚年致力于搜集整理乡邦文献，编纂《甬上耆旧诗》，保存了大量明末清初甬上文人作品。康熙十九年（1680年）逝世，享年59岁。
李邺嗣生于明天启二年（1622年），出身宁波书香世家。少年时聪颖好学，受家庭熏陶，博览群书。明崇祯年间已有文名。1644年明朝灭亡后，李邺嗣坚守民族气节，拒绝参加清朝科举，以遗民自居。曾因抗清事件牵连入狱，险遭不测，后经友人营救得免。出狱后隐居乡里，专心著述讲学，与黄宗羲、万斯同等浙东学者交往密切。晚年致力于搜集整理乡邦文献，编纂《甬上耆旧诗》，保存了大量明末清初甬上文人作品。康熙十九年（1680年）逝世，享年59岁。
历史评价
清代学者全祖望评价李邺嗣“文章有根柢，节概凛然”，称其诗“悲壮苍凉，有黍离麦秀之感”。黄宗羲称赞他“诗文皆有名理，非苟作者”。《四库全书总目提要》肯定其《甬上耆旧诗》的文献价值。近代学者认为李邺嗣是清初浙东学派重要先驱，其文学创作和学术研究都具有开创性意义。他的遗民身份和气节操守，更成为明清之际士人风骨的象征。
清代学者全祖望评价李邺嗣“文章有根柢，节概凛然”，称其诗“悲壮苍凉，有黍离麦秀之感”。黄宗羲称赞他“诗文皆有名理，非苟作者”。《四库全书总目提要》肯定其《甬上耆旧诗》的文献价值。近代学者认为李邺嗣是清初浙东学派重要先驱，其文学创作和学术研究都具有开创性意义。他的遗民身份和气节操守，更成为明清之际士人风骨的象征。
著作与文献
李邺嗣著作丰富，主要有《杲堂诗钞》七卷，收录其诗歌作品，风格沉郁苍劲；《杲堂文钞》六卷，包括序跋、书信、杂文等，文风质朴流畅；《汉语》十卷，考证古代汉语词汇；《南朝语》若干卷，研究南朝语言特点。编纂《甬上耆旧诗》三十卷，收录宁波地区自春秋至明末800余位诗人的6000余首诗作，每篇前有诗人小传，极具文献价值。还著有《世说录遗》《杜工部诗选》等，多已散佚。
李邺嗣著作丰富，主要有《杲堂诗钞》七卷，收录其诗歌作品，风格沉郁苍劲；《杲堂文钞》六卷，包括序跋、书信、杂文等，文风质朴流畅；《汉语》十卷，考证古代汉语词汇；《南朝语》若干卷，研究南朝语言特点。编纂《甬上耆旧诗》三十卷，收录宁波地区自春秋至明末800余位诗人的6000余首诗作，每篇前有诗人小传，极具文献价值。还著有《世说录遗》《杜工部诗选》等，多已散佚。
代表作品
诗人关系
学术导师
黄宗羲
明末清初大儒，浙东学派创始人
挚友
万斯同
清初史学家，参与编纂《明史》
文友
郑梁
清初文学家，甬上遗民诗人
学术同道
全祖望
清代学者，继承浙东学术传统