1783
出生年份
1860
逝世年份
江苏元和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
韩崇（1783-1860），字履卿，号南阳学子，江苏元和人，清代著名金石学家、收藏家。他出身于书香门第，家学渊源，自幼受到良好的文化熏陶，对金石书画产生了浓厚兴趣。韩崇一生致力于金石文物的收藏与研究，其收藏涵盖青铜器、碑帖、书画等多个领域，尤以金石铭文为精。他的学术成就主要体现在《宝铁斋金石文字跋尾》等著作中，这些作品对古代金石文字进行了详细考据，证经补史，具有很高的学术价值。韩崇与同时代的吴云、陈介祺等金石学家交往密切，共同推动了清代金石学的发展。他的收藏和研究不仅丰富了清代学术文化，也为后世留下了宝贵的文化遗产。韩崇治学严谨，注重实证，其学术态度和方法对后来的金石学研究产生了深远影响。
人生经历
幼年时期（1783-1800）
韩崇出生于江苏元和的一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育。他对金石书画产生浓厚兴趣，开始接触和学习相关知识。
青年时期（1801-1820）
韩崇开始广泛收集金石文物，并与当时的学者如吴云、陈介祺等交往，共同探讨金石之学。他的收藏逐渐丰富，学术视野不断开阔。
中年时期（1821-1840）
韩崇的收藏已极为丰富，并开始著书立说，撰写《宝铁斋金石文字跋尾》等学术著作。他与同时代的学者保持密切交流，共同推动金石学的发展。
晚年时期（1841-1860）
韩崇继续致力于金石研究，直至咸丰十年（1860）去世。他的一生专注于学术研究，为清代金石学的发展做出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
韩崇作为清代中期重要的金石学家，对后世产生了深远影响。他的收藏和研究为后来的金石学者提供了宝贵的资料和参考。《宝铁斋金石文字跋尾》等著作成为金石学研究的重要参考文献，许多观点和考证被后世学者采纳和发扬。韩崇与吴云、陈介祺等学者的交往和合作，促进了清代金石学学术圈的形成和发展。他的学术态度和方法，如注重实证、严谨考据，对后来的学术研究产生了积极影响。韩崇的成就不仅丰富了清代学术文化，也为中国金石学的发展做出了重要贡献。
韩崇作为清代中期重要的金石学家，对后世产生了深远影响。他的收藏和研究为后来的金石学者提供了宝贵的资料和参考。《宝铁斋金石文字跋尾》等著作成为金石学研究的重要参考文献，许多观点和考证被后世学者采纳和发扬。韩崇与吴云、陈介祺等学者的交往和合作，促进了清代金石学学术圈的形成和发展。他的学术态度和方法，如注重实证、严谨考据，对后来的学术研究产生了积极影响。韩崇的成就不仅丰富了清代学术文化，也为中国金石学的发展做出了重要贡献。
主要成就
韩崇的主要成就在于金石学的收藏与研究。他收藏了大量青铜器、碑帖、书画等文物，尤其注重金石铭文的收集与考证。其代表作《宝铁斋金石文字跋尾》对古代金石文字进行了详细考据，证经补史，具有很高的学术价值。韩崇的收藏不仅数量丰富，而且质量极高，许多文物成为后世研究的重要资料。他还与同时代的学者如吴云、陈介祺等保持密切交流，共同推动了清代金石学的发展。韩崇的学术研究注重实证，方法严谨，对后来的金石学研究产生了深远影响。
韩崇的主要成就在于金石学的收藏与研究。他收藏了大量青铜器、碑帖、书画等文物，尤其注重金石铭文的收集与考证。其代表作《宝铁斋金石文字跋尾》对古代金石文字进行了详细考据，证经补史，具有很高的学术价值。韩崇的收藏不仅数量丰富，而且质量极高，许多文物成为后世研究的重要资料。他还与同时代的学者如吴云、陈介祺等保持密切交流，共同推动了清代金石学的发展。韩崇的学术研究注重实证，方法严谨，对后来的金石学研究产生了深远影响。
人物生平
韩崇生于清乾隆四十八年（1783），江苏元和人。他出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育，酷爱金石书画。青年时期，韩崇开始广泛收集金石文物，并与当时的学者如吴云、陈介祺等交往，共同探讨金石之学。中年时期，他的收藏已极为丰富，并开始著书立说，撰写《宝铁斋金石文字跋尾》等学术著作。晚年，韩崇继续致力于金石研究，直至咸丰十年（1860）去世。他的一生平淡而充实，专注于学术研究，为清代金石学的发展做出了重要贡献。
韩崇生于清乾隆四十八年（1783），江苏元和人。他出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育，酷爱金石书画。青年时期，韩崇开始广泛收集金石文物，并与当时的学者如吴云、陈介祺等交往，共同探讨金石之学。中年时期，他的收藏已极为丰富，并开始著书立说，撰写《宝铁斋金石文字跋尾》等学术著作。晚年，韩崇继续致力于金石研究，直至咸丰十年（1860）去世。他的一生平淡而充实，专注于学术研究，为清代金石学的发展做出了重要贡献。
历史评价
历史上对韩崇的评价主要集中在他在金石学领域的贡献。清代学者吴云称其“收藏之富，考证之精，罕有其匹”，充分肯定了韩崇在金石收藏和研究方面的成就。《清史稿》虽未为其立传，但地方志和学术著作中多次提到他的贡献。近代学者如王国维等也在著作中引用韩崇的考证成果，可见其学术影响之深远。韩崇被认为是一位严谨的学者，他的著作和收藏为后世提供了宝贵的研究资料。
历史上对韩崇的评价主要集中在他在金石学领域的贡献。清代学者吴云称其“收藏之富，考证之精，罕有其匹”，充分肯定了韩崇在金石收藏和研究方面的成就。《清史稿》虽未为其立传，但地方志和学术著作中多次提到他的贡献。近代学者如王国维等也在著作中引用韩崇的考证成果，可见其学术影响之深远。韩崇被认为是一位严谨的学者，他的著作和收藏为后世提供了宝贵的研究资料。
文化遗产与纪念
韩崇的金石收藏和著作成为重要的文化遗产。他的许多收藏品后来被博物馆和图书馆收藏，如上海博物馆、国家图书馆等均藏有他的旧藏。韩崇的著作《宝铁斋金石文字跋尾》等被多次翻刻和引用，成为金石学研究的重要参考文献。虽然没有专门的纪念馆，但通过他的著作和收藏，韩崇的学术精神得以传承。后世学者在研究金石学时，常会提到他的贡献和成就。
韩崇的金石收藏和著作成为重要的文化遗产。他的许多收藏品后来被博物馆和图书馆收藏，如上海博物馆、国家图书馆等均藏有他的旧藏。韩崇的著作《宝铁斋金石文字跋尾》等被多次翻刻和引用，成为金石学研究的重要参考文献。虽然没有专门的纪念馆，但通过他的著作和收藏，韩崇的学术精神得以传承。后世学者在研究金石学时，常会提到他的贡献和成就。
著作与文献
韩崇的著作主要以金石学为主，代表作有《宝铁斋金石文字跋尾》，该书对古代金石文字进行了详细考据，证经补史，具有很高的学术价值。此外，他还撰写了《宝铁斋书画录》，记录了自己的书画收藏。韩崇的著作大多以手稿或刻本形式流传，部分内容被收入后来的金石学著作中。他的文献收藏极为丰富，包括许多罕见的金石拓片和古籍，这些资料为后世研究提供了重要参考。
韩崇的著作主要以金石学为主，代表作有《宝铁斋金石文字跋尾》，该书对古代金石文字进行了详细考据，证经补史，具有很高的学术价值。此外，他还撰写了《宝铁斋书画录》，记录了自己的书画收藏。韩崇的著作大多以手稿或刻本形式流传，部分内容被收入后来的金石学著作中。他的文献收藏极为丰富，包括许多罕见的金石拓片和古籍，这些资料为后世研究提供了重要参考。
代表作品
诗人关系
父亲
韩氏
父亲，书香门第
学术导师
不详
金石学启蒙老师
金石学友
吴云
清代金石学家，收藏家
金石学友
陈介祺
清代金石学家，收藏家