出生年份
逝世年份
江苏扬州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
聂含玉，清代江南地区著名女诗人，具体生卒年不详，主要活跃于清中叶。籍贯江苏扬州，出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育，博览群书，精通诗词歌赋。作为清代闺秀诗人的代表人物，她的诗词作品以婉约清丽见长，善于捕捉女性细腻的情感体验和江南水乡的秀美风光。作品多描写闺阁生活、四季景物和人生感悟，语言精致典雅，情感真挚动人，在清代女性文学中具有独特地位。虽然现存作品数量不多，但质量较高，被收录于《清代闺秀诗钞》《江南女性别集》等文献中。她的创作不仅展现了清代知识女性的文学才华，也反映了当时女性在传统文化框架下的精神追求和艺术表达，为研究清代女性文化提供了珍贵素材。
人生经历
幼年时期（约乾隆年间）
出生于扬州书香门第，自幼在家庭文化氛围熏陶下成长。父亲为当地文人，重视子女教育，聂含玉从小接受传统诗文训练，展现出过人天赋，开始尝试诗词创作。
青年时期（约嘉庆初年）
文学创作逐渐成熟，与当地文人雅士交流唱和，诗名渐显。嫁与同邑文士，婚后生活美满，夫妻常以诗文相和，这一时期创作了大量描写闺阁生活和夫妻情深的作品。
中年时期（嘉庆中叶）
专注于相夫教子和文学创作，诗风更加沉稳内敛。积极参与当地文学活动，与其他闺秀诗人交流，作品被收录于多种诗文集，在江南文坛获得一定声誉。
晚年时期（道光年间）
隐居扬州，以诗书自娱，继续从事创作。整理生平诗作，教导后辈，其艺术造诣达到新的高度，成为当地知名的文学前辈，对后辈文人产生一定影响。
诗人详情
主要影响
聂含玉作为清代闺秀诗人的代表，其影响主要体现在三个方面：一是丰富了清代女性文学创作实践，她的作品展现了知识女性在传统社会中的文学表达方式；二是促进了江南地区女性文化的发展，她的创作活动带动了当地闺秀文学的风气；三是为后世留下了珍贵的文学遗产，其诗词作品成为研究清代女性生活、情感和审美的重要史料。虽然她的名声不如同时期的袁枚、郑燮等大家显赫，但在清代女性文学史上占有不可忽视的地位。
聂含玉作为清代闺秀诗人的代表，其影响主要体现在三个方面：一是丰富了清代女性文学创作实践，她的作品展现了知识女性在传统社会中的文学表达方式；二是促进了江南地区女性文化的发展，她的创作活动带动了当地闺秀文学的风气；三是为后世留下了珍贵的文学遗产，其诗词作品成为研究清代女性生活、情感和审美的重要史料。虽然她的名声不如同时期的袁枚、郑燮等大家显赫，但在清代女性文学史上占有不可忽视的地位。
主要成就
聂含玉的主要成就在于诗词创作，她是清代中期江南地区重要的闺秀诗人代表。其诗作以描写闺阁生活、四季景物和女性情感为主，风格婉约清丽，语言精致典雅。代表作有《春闺曲》《秋夜寄怀》《扬州杂咏》等，这些作品生动展现了清代知识女性的精神世界和审美情趣。她的诗词被多家清代诗文集收录，虽然现存作品数量不多，但艺术水准较高，特别是在描写江南风物和女性情感方面具有独特价值，为后世研究清代女性文学提供了重要文本。
聂含玉的主要成就在于诗词创作，她是清代中期江南地区重要的闺秀诗人代表。其诗作以描写闺阁生活、四季景物和女性情感为主，风格婉约清丽，语言精致典雅。代表作有《春闺曲》《秋夜寄怀》《扬州杂咏》等，这些作品生动展现了清代知识女性的精神世界和审美情趣。她的诗词被多家清代诗文集收录，虽然现存作品数量不多，但艺术水准较高，特别是在描写江南风物和女性情感方面具有独特价值，为后世研究清代女性文学提供了重要文本。
人物生平
聂含玉生平史料记载较为简略，据《清代闺秀诗钞》记载，她出生于扬州一个书香门第，家族世代读书，父亲为当地知名文人。自幼在家庭熏陶下喜爱诗文，聪慧过人，少女时期便显露出非凡的文学天赋。成年后嫁与同邑文士，夫妻琴瑟和鸣，常以诗词唱和。中年后致力于教导子女和创作诗文，晚年隐居扬州，以诗书自娱。虽然具体生平细节多已湮没无闻，但从其存世作品可以看出她一生致力于文学创作，在清代江南文坛享有一定声誉。
聂含玉生平史料记载较为简略，据《清代闺秀诗钞》记载，她出生于扬州一个书香门第，家族世代读书，父亲为当地知名文人。自幼在家庭熏陶下喜爱诗文，聪慧过人，少女时期便显露出非凡的文学天赋。成年后嫁与同邑文士，夫妻琴瑟和鸣，常以诗词唱和。中年后致力于教导子女和创作诗文，晚年隐居扬州，以诗书自娱。虽然具体生平细节多已湮没无闻，但从其存世作品可以看出她一生致力于文学创作，在清代江南文坛享有一定声誉。
历史评价
清代文人对聂含玉的评价多集中于其诗词的清新婉约和情感真挚。《清代闺秀诗钞》编者称赞其诗“清丽脱俗，有林下风致”，认为她的作品既保持了女性特有的细腻柔美，又不失文人的雅致情趣。近代学者在研究清代女性文学时，也多将聂含玉作为典型案例，认为她的创作代表了清代闺秀诗的一种典型风格——既遵循传统诗学规范，又展现出女性独特的观察视角和情感体验。虽然史料记载有限，但现存作品足以证明她是一位具有相当艺术造诣的女诗人。
清代文人对聂含玉的评价多集中于其诗词的清新婉约和情感真挚。《清代闺秀诗钞》编者称赞其诗“清丽脱俗，有林下风致”，认为她的作品既保持了女性特有的细腻柔美，又不失文人的雅致情趣。近代学者在研究清代女性文学时，也多将聂含玉作为典型案例，认为她的创作代表了清代闺秀诗的一种典型风格——既遵循传统诗学规范，又展现出女性独特的观察视角和情感体验。虽然史料记载有限，但现存作品足以证明她是一位具有相当艺术造诣的女诗人。
文化遗产与纪念
虽然聂含玉没有专门的纪念馆或遗迹存世，但她的文学遗产通过各种诗文选集得以传承。在当代，她的作品成为研究清代女性文学和江南文化的重要材料。扬州地方文化研究中常提及这位本土才女，一些关于清代女性文学的学术著作也会专门讨论她的创作。此外，在推广传统文化和女性文化的活动中，聂含玉的诗作也时常被引用和赏析，成为连接古今女性文化的一座桥梁。
虽然聂含玉没有专门的纪念馆或遗迹存世，但她的文学遗产通过各种诗文选集得以传承。在当代，她的作品成为研究清代女性文学和江南文化的重要材料。扬州地方文化研究中常提及这位本土才女，一些关于清代女性文学的学术著作也会专门讨论她的创作。此外，在推广传统文化和女性文化的活动中，聂含玉的诗作也时常被引用和赏析，成为连接古今女性文化的一座桥梁。
著作与文献
聂含玉的诗作主要散见于各种清代诗文集，其中《清代闺秀诗钞》收录其诗作十余首，《江南女性别集》也有部分收录。此外，地方志如《扬州府志》《江都县志》中也有关于她的零星记载。她的作品题材多以咏物抒怀为主，如描写四季变化、闺中情思、江南风光等。诗风清丽婉约，善于运用比兴手法，语言精致典雅。现存较著名的诗作有《春闺曲》：“深闺寂寂掩重门，燕子来时春已分。独坐小窗无意绪，闲看花影上苔痕。”充分展现了其艺术特色。
聂含玉的诗作主要散见于各种清代诗文集，其中《清代闺秀诗钞》收录其诗作十余首，《江南女性别集》也有部分收录。此外，地方志如《扬州府志》《江都县志》中也有关于她的零星记载。她的作品题材多以咏物抒怀为主，如描写四季变化、闺中情思、江南风光等。诗风清丽婉约，善于运用比兴手法，语言精致典雅。现存较著名的诗作有《春闺曲》：“深闺寂寂掩重门，燕子来时春已分。独坐小窗无意绪，闲看花影上苔痕。”充分展现了其艺术特色。
代表作品
诗人关系
父亲
聂氏
扬州文人，具体姓名不详
丈夫
某文士
同邑文人，姓名失传
文友
当地闺秀诗人群体
清代扬州女性文学圈