1638
出生年份
1710
逝世年份
山东曲阜
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
颜光猷（1638-1710），字秩宗，号澹园，山东曲阜人，出自著名的颜氏家族，为复圣颜回第六十七代孙。康熙十二年（1673年）中进士，初授内阁中书舍人，后升任刑部郎中。康熙二十三年出任贵州安顺知府，在任期间勤政爱民，重视教育，修建学宫，振兴文教，深受当地士民敬重。晚年辞官归里，专心著述讲学。颜光猷出身书香门第，其家族世代以儒学传家，他与弟弟颜光敏（吏部郎中）、颜肇维（诗人）并称“曲阜三颜”，在清初文坛享有盛誉。颜光猷工于诗文，精通经史，著有《澹园文集》、《周易说义》等著作，其文章典雅醇正，具有深厚的儒学底蕴。作为孔子弟子颜回的后裔，颜光猷一生恪守儒家道德规范，为官清廉，治学严谨，是清初儒家士大夫的典型代表，对山东地方文化的发展做出了重要贡献。
人生经历
早年求学（1638-1673）
颜光猷出生于明崇祯十一年，出身曲阜颜氏名门，自幼接受严格的儒家教育，继承家族深厚的学术传统。少年时期博览群书，尤精经史，为后来的科举考试和学术研究打下坚实基础。
京官时期（1673-1684）
康熙十二年中进士后，初授内阁中书舍人，负责文书撰写工作。后升任刑部郎中，主管司法事务，期间以公正严明、清廉自守著称，展现出优秀的行政能力和道德操守。
地方任职（1684-1690）
康熙二十三年出任贵州安顺知府，在偏远地区勤政爱民，大力发展文教事业，修建学宫，鼓励读书，深受当地士民爱戴，政绩显著，为贵州地区的文化发展做出重要贡献。
晚年归隐（1690-1710）
因母亲年迈请辞归乡，晚年致力于著述讲学，与弟弟颜光敏、颜肇维共同研讨学问，创作诗文，形成“曲阜三颜”的文化盛况。康熙四十九年逝世，享年七十三岁。
诗人详情
主要影响
颜光猷作为颜回后裔和清代名臣，其影响主要体现在三个方面：一是为官清正，在贵州安顺任上树立了良好的官声，成为地方官员的楷模；二是学术传承，延续了颜氏家族深厚的儒学传统，对清代山东儒学发展有推动作用；三是文化贡献，与两位弟弟共同形成的“曲阜三颜”文化现象，成为清初山东文化界的重要标志，对后世颜氏家族文化传承产生了深远影响。
颜光猷作为颜回后裔和清代名臣，其影响主要体现在三个方面：一是为官清正，在贵州安顺任上树立了良好的官声，成为地方官员的楷模；二是学术传承，延续了颜氏家族深厚的儒学传统，对清代山东儒学发展有推动作用；三是文化贡献，与两位弟弟共同形成的“曲阜三颜”文化现象，成为清初山东文化界的重要标志，对后世颜氏家族文化传承产生了深远影响。
主要成就
颜光猷的主要成就体现在为政和学术两个方面。在政治方面，他任安顺知府期间，积极改善民生，重视教育，在当地建立学宫，聘请名师授课，为偏远地区的文化发展做出了重要贡献。在学术方面，他继承颜氏家学传统，深入研究经史，尤精于易学，著有《周易说义》，对儒家经典有独到见解。文学创作上，他的诗文典雅醇正，著有《澹园文集》，是清初山东文坛的重要代表人物。
颜光猷的主要成就体现在为政和学术两个方面。在政治方面，他任安顺知府期间，积极改善民生，重视教育，在当地建立学宫，聘请名师授课，为偏远地区的文化发展做出了重要贡献。在学术方面，他继承颜氏家学传统，深入研究经史，尤精于易学，著有《周易说义》，对儒家经典有独到见解。文学创作上，他的诗文典雅醇正，著有《澹园文集》，是清初山东文坛的重要代表人物。
人物生平
颜光猷生于明崇祯十一年（1638年），出身曲阜颜氏名门。清康熙十二年（1673年）中进士，初授内阁中书舍人，负责撰写诰敕、记载史事等文书工作。后升任刑部郎中，主管司法事务，以公正严明著称。康熙二十三年（1684年）外放贵州安顺知府，地处偏远却勤政爱民，大力发展当地文教事业，修建学宫，鼓励士子读书，政绩卓著。任满后因母亲年迈请辞归乡，晚年致力于著述和讲学，康熙四十九年（1710年）逝世，享年七十三岁。
颜光猷生于明崇祯十一年（1638年），出身曲阜颜氏名门。清康熙十二年（1673年）中进士，初授内阁中书舍人，负责撰写诰敕、记载史事等文书工作。后升任刑部郎中，主管司法事务，以公正严明著称。康熙二十三年（1684年）外放贵州安顺知府，地处偏远却勤政爱民，大力发展当地文教事业，修建学宫，鼓励士子读书，政绩卓著。任满后因母亲年迈请辞归乡，晚年致力于著述和讲学，康熙四十九年（1710年）逝世，享年七十三岁。
历史评价
清代史料中对颜光猷的评价多为正面，《清史稿》和山东地方志中称其“为官清慎，勤于职守”、“诗文雅正，有古风”。同时代文人王士祯称赞其“家学渊源，文章尔雅”。作为颜回后裔，他恪守儒家道德规范，被后世视为儒家士大夫的典范。在贵州安顺任职期间的政策尤其受到当地民众的长期怀念，方志中记载“士民感其德，立祠祀之”。
清代史料中对颜光猷的评价多为正面，《清史稿》和山东地方志中称其“为官清慎，勤于职守”、“诗文雅正，有古风”。同时代文人王士祯称赞其“家学渊源，文章尔雅”。作为颜回后裔，他恪守儒家道德规范，被后世视为儒家士大夫的典范。在贵州安顺任职期间的政策尤其受到当地民众的长期怀念，方志中记载“士民感其德，立祠祀之”。
文化遗产与纪念
颜光猷作为颜回后裔，其故居和遗迹在曲阜受到保护。在贵州安顺，因其在任期间的政绩，当地曾建有纪念祠堂。颜氏家族在曲阜延续至今，保持著书香门第的传统。颜光猷的著作被收入多种丛书，成为研究清初文学和儒学的重要资料。近年来，随着对地方历史名人研究的深入，颜光猷作为“曲阜三颜”之一的历史地位得到重新认识和评价。
颜光猷作为颜回后裔，其故居和遗迹在曲阜受到保护。在贵州安顺，因其在任期间的政绩，当地曾建有纪念祠堂。颜氏家族在曲阜延续至今，保持著书香门第的传统。颜光猷的著作被收入多种丛书，成为研究清初文学和儒学的重要资料。近年来，随着对地方历史名人研究的深入，颜光猷作为“曲阜三颜”之一的历史地位得到重新认识和评价。
著作与文献
颜光猷著有《澹园文集》若干卷，收录其所作诗文，文章风格典雅醇正，体现深厚的儒学修养。另著有《周易说义》，是对《周易》的注解和阐释，展现其在经学方面的造诣。这些著作现存于《四库全书》和各类丛书之中，是研究清初山东学者思想的重要文献。此外，《清史稿》、《山东通志》、《曲阜县志》等史籍中均有其传记资料。
颜光猷著有《澹园文集》若干卷，收录其所作诗文，文章风格典雅醇正，体现深厚的儒学修养。另著有《周易说义》，是对《周易》的注解和阐释，展现其在经学方面的造诣。这些著作现存于《四库全书》和各类丛书之中，是研究清初山东学者思想的重要文献。此外，《清史稿》、《山东通志》、《曲阜县志》等史籍中均有其传记资料。
代表作品
诗人关系
先祖
颜回
孔子弟子，复圣
弟弟
颜光敏
吏部郎中，著名文人
弟弟
颜肇维
诗人，文学家
学术影响
孔子
儒家创始人，颜氏家学源头