1866
出生年份
1922
逝世年份
满洲镶白旗
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
善耆（1866-1922），字艾堂，满洲镶白旗人，清朝宗室，肃武亲王豪格九世孙，袭封肃亲王。他是清末重要的政治人物，历任崇文门监督、步军统领、民政部尚书等职。在任期间积极推进新政，特别是在民政领域推行现代警政制度，建立中国最早的现代警察体系之一，对北京的城市管理进行了重要改革。善耆政治上属于保守派，坚决维护清室统治，反对立宪运动和革命思潮。辛亥革命后，他成为宗社党的核心领导人，积极策划复辟活动，与张勋等保皇势力密切合作。晚年致力于满蒙独立运动，试图借助日本力量恢复清室统治，但未能成功。1922年病逝于大连，其女川岛芳子后来成为著名间谍。善耆的一生反映了清末满洲贵族在时代巨变中的困境与选择。
人生经历
早年袭爵（1866-1900）
善耆生于北京肃亲王府，自幼接受传统满族贵族教育。1886年袭肃亲王爵位，开始参与朝政，但这一时期主要是在宗室内部活动，尚未担任重要实职。
新政时期（1901-1911）
庚子事变后，善耆得到慈禧太后信任，先后担任崇文门监督、步军统领、民政部尚书等要职。在此期间大力推进警政改革和城市管理现代化，成为清末新政的重要执行者。
辛亥革命时期（1911-1912）
辛亥革命爆发后，善耆坚决反对清帝退位，成为宗社党的核心领导人，积极策划抵抗革命军和保全清室的各种活动。
复辟活动时期（1912-1922）
清亡后逃亡旅顺，在日本支持下继续从事复辟活动，组织满蒙独立运动，与溥伟、升允等保皇势力合作，多次策划复辟行动但均告失败。晚年病逝于大连。
诗人详情
为政举措
善耆在民政部尚书任内的为政举措主要包括：建立现代警察制度，将北京的巡捕改为警察，制定警务规章；整顿城市秩序，规范商业经营，改善环境卫生；建立户籍管理制度，开展人口普查；兴办现代市政设施，如建立消防队、开办动物园等；推动社会改良，禁烟禁赌，整顿风俗。这些举措虽然是在维护清王朝统治的前提下进行的，但客观上推动了中国城市管理的现代化进程。
善耆在民政部尚书任内的为政举措主要包括：建立现代警察制度，将北京的巡捕改为警察，制定警务规章；整顿城市秩序，规范商业经营，改善环境卫生；建立户籍管理制度，开展人口普查；兴办现代市政设施，如建立消防队、开办动物园等；推动社会改良，禁烟禁赌，整顿风俗。这些举措虽然是在维护清王朝统治的前提下进行的，但客观上推动了中国城市管理的现代化进程。
主要影响
善耆作为清末重要的宗室大臣，其影响主要体现在三个方面：一是推动了中国警政制度的现代化，为后来的警察体系奠定了基础；二是作为保守派代表，他的政治立场和活动影响了清末政局的发展；三是其复辟活动虽然失败，但反映了清末满洲贵族对时代变革的反应和挣扎。其女川岛芳子后来成为著名间谍，也与善耆的政治立场和日满关系有着深刻联系。
善耆作为清末重要的宗室大臣，其影响主要体现在三个方面：一是推动了中国警政制度的现代化，为后来的警察体系奠定了基础；二是作为保守派代表，他的政治立场和活动影响了清末政局的发展；三是其复辟活动虽然失败，但反映了清末满洲贵族对时代变革的反应和挣扎。其女川岛芳子后来成为著名间谍，也与善耆的政治立场和日满关系有着深刻联系。
主要成就
善耆的主要成就体现在清末新政时期的改革举措上。作为民政部尚书，他建立了中国最早的现代警察体系之一，在北京推行户籍管理制度，整顿市容市貌，建立消防系统，开创了中国城市管理的现代化先河。他还推动建立了中国第一个现代动物园——北京动物园（当时称万牲园）。在满蒙事务方面，他长期关注边疆问题，主张加强满蒙地区的统治和开发。虽然其政治立场保守，但在具体政务处理上展现了一定的改革意识和实干能力。
善耆的主要成就体现在清末新政时期的改革举措上。作为民政部尚书，他建立了中国最早的现代警察体系之一，在北京推行户籍管理制度，整顿市容市貌，建立消防系统，开创了中国城市管理的现代化先河。他还推动建立了中国第一个现代动物园——北京动物园（当时称万牲园）。在满蒙事务方面，他长期关注边疆问题，主张加强满蒙地区的统治和开发。虽然其政治立场保守，但在具体政务处理上展现了一定的改革意识和实干能力。
人物生平
善耆生于同治五年（1866），为肃亲王隆懋之子。光绪十二年（1886）袭肃亲王爵位。庚子事变后，清廷开始新政改革，善耆得到重用。1901年任崇文门监督，1902年任步军统领，1907年任民政部尚书，成为清末新政中的重要执行者。在民政部尚书任内，他大力推进警政改革，建立现代警察制度，整顿北京城市秩序。辛亥革命爆发后，善耆坚决反对清帝退位，成为宗社党的核心人物。清亡后逃亡旅顺，在日本支持下继续从事复辟活动，组织满蒙独立运动。1922年病逝，终年56岁。
善耆生于同治五年（1866），为肃亲王隆懋之子。光绪十二年（1886）袭肃亲王爵位。庚子事变后，清廷开始新政改革，善耆得到重用。1901年任崇文门监督，1902年任步军统领，1907年任民政部尚书，成为清末新政中的重要执行者。在民政部尚书任内，他大力推进警政改革，建立现代警察制度，整顿北京城市秩序。辛亥革命爆发后，善耆坚决反对清帝退位，成为宗社党的核心人物。清亡后逃亡旅顺，在日本支持下继续从事复辟活动，组织满蒙独立运动。1922年病逝，终年56岁。
历史评价
历史对善耆的评价存在双重性。一方面，他被视为顽固的保皇派，坚决反对历史潮流，甚至不惜借助外国势力图谋复辟；另一方面，他在新政时期的具体改革举措，特别是在警政和城市管理方面的贡献得到肯定。有学者认为他是一位“开明的保守者”——在技术上接受现代化，在政治上坚守传统。他的命运也折射出清末满洲贵族在时代变革中的困境与无奈。
历史对善耆的评价存在双重性。一方面，他被视为顽固的保皇派，坚决反对历史潮流，甚至不惜借助外国势力图谋复辟；另一方面，他在新政时期的具体改革举措，特别是在警政和城市管理方面的贡献得到肯定。有学者认为他是一位“开明的保守者”——在技术上接受现代化，在政治上坚守传统。他的命运也折射出清末满洲贵族在时代变革中的困境与无奈。
轶事典故
善耆与汪精卫之间有一段著名的狱中对话。1910年汪精卫因谋刺摄政王载沣被捕后，时任民政部尚书的善耆亲自审问。面对汪精卫的革命言论，善耆没有采取严刑拷打，而是以礼相待，试图以理说服。两人进行了多次长篇对话，虽然立场对立，但善耆对汪的才气和勇气表示欣赏，最终建议从轻处理。这段往事成为清末政治史上的一段佳话，体现了善耆作为传统士大夫的器量和风度。
善耆与汪精卫之间有一段著名的狱中对话。1910年汪精卫因谋刺摄政王载沣被捕后，时任民政部尚书的善耆亲自审问。面对汪精卫的革命言论，善耆没有采取严刑拷打，而是以礼相待，试图以理说服。两人进行了多次长篇对话，虽然立场对立，但善耆对汪的才气和勇气表示欣赏，最终建议从轻处理。这段往事成为清末政治史上的一段佳话，体现了善耆作为传统士大夫的器量和风度。
代表作品
诗人关系
先祖
豪格
清太宗皇太极长子，第一代肃武亲王
女儿
川岛芳子
第十四女，著名间谍
政治盟友
溥伟
恭亲王，宗社党领导人
政治盟友
升允
陕甘总督，保皇派将领
政治对手
汪精卫
革命党人，曾谋刺摄政王