1832
出生年份
1885
逝世年份
直隶三河（今河北三河市）
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郝植恭（1832-1885），字梦尧，直隶三河（今河北三河市）人，清代散文家、学者。咸丰二年（1852年）中举，后长期在山东任职，历任夏津、堂邑、临清、潍县知县，光绪年间升任知府。为官期间以清廉勤政著称，重视教育文化事业，深受当地士民爱戴。文学造诣深厚，尤擅散文创作，文章风格典雅凝练，说理明晰，继承了桐城派文风而又独具特色。代表作《漱六山房文集》收录其各类文章，其中《济南七十二泉记》系统记述了济南名泉的历史与现状，具有重要的文献价值。郝植恭在山东为官二十余年，不仅政绩卓著，更对当地文化建设贡献显著，其文学作品和方志文献为研究清代山东历史文化提供了珍贵资料。
人生经历
早年求学（1832-1852）
郝植恭生于道光十二年（1832年），出身于书香门第，自幼接受传统儒家教育，刻苦攻读经史子集。在家庭熏陶下，培养了对文学和学术的浓厚兴趣，为后来的文学创作和仕途发展奠定了坚实基础。
中举入仕（1852-1860）
咸丰二年（1852年），郝植恭考中举人，开始进入仕途。初期可能在直隶家乡或附近地区担任教职或低级官职，积累行政经验，同时继续文学创作，文名逐渐显扬。
山东任职（1860-1880）
同治年间，郝植恭被派往山东任职，先后担任夏津、堂邑、临清、潍县等县知县。在此期间，他勤政爱民，重视文教，兴修水利，发展农业，深受当地百姓爱戴。同时继续文学创作，撰写了许多散文作品，并开始系统研究济南泉水文化。
晚年升迁（1880-1885）
光绪年间，郝植恭因政绩突出升任知府，继续在山东为官。晚年更加注重文化教育事业，整理出版《漱六山房文集》，完成《济南七十二泉记》等重要著作。光绪十一年（1885年）去世，结束了他作为学者型官员的一生。
诗人详情
主要影响
郝植恭作为清代晚期的地方官员和文学家，其影响主要体现在三个方面：一是他的散文创作丰富了清代晚期文学的内涵，为桐城派文风在北方地区的传播做出了贡献；二是他关于济南泉水的记载成为后世研究济南历史文化的重要参考文献，对保护和发展济南泉水文化产生了深远影响；三是他为官清廉、勤政爱民的形象成为清代循吏的典范，对后来的地方官员起到了示范作用。他的作品和事迹在山东地区广为流传，成为清代山东文化史上的重要人物。
郝植恭作为清代晚期的地方官员和文学家，其影响主要体现在三个方面：一是他的散文创作丰富了清代晚期文学的内涵，为桐城派文风在北方地区的传播做出了贡献；二是他关于济南泉水的记载成为后世研究济南历史文化的重要参考文献，对保护和发展济南泉水文化产生了深远影响；三是他为官清廉、勤政爱民的形象成为清代循吏的典范，对后来的地方官员起到了示范作用。他的作品和事迹在山东地区广为流传，成为清代山东文化史上的重要人物。
主要成就
郝植恭的主要成就体现在文学创作和地方治理两个方面。在文学上，他是清代晚期重要的散文家，文章继承桐城派传统而又有所创新，文风典雅流畅，内容充实，说理透彻。代表作《漱六山房文集》收录了其各类散文作品。在方志学方面，他撰写的《济南七十二泉记》详细记录了济南各大名泉的历史渊源、地理位置和特色，为研究济南泉水文化提供了第一手资料。在地方治理上，他在山东多地任职期间，重视文教事业，修建学校，培养人才，同时关注民生，解决了许多实际问题。
郝植恭的主要成就体现在文学创作和地方治理两个方面。在文学上，他是清代晚期重要的散文家，文章继承桐城派传统而又有所创新，文风典雅流畅，内容充实，说理透彻。代表作《漱六山房文集》收录了其各类散文作品。在方志学方面，他撰写的《济南七十二泉记》详细记录了济南各大名泉的历史渊源、地理位置和特色，为研究济南泉水文化提供了第一手资料。在地方治理上，他在山东多地任职期间，重视文教事业，修建学校，培养人才，同时关注民生，解决了许多实际问题。
人物生平
郝植恭生于道光十二年（1832年），咸丰二年（1852年）中举，后进入仕途。长期在山东各地任职，先后担任夏津、堂邑、临清、潍县等县知县。在地方任职期间，以清廉自守，勤于政事，注重民生，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。光绪年间升任知府，继续在山东为官。光绪十一年（1885年）去世，享年五十三岁。郝植恭为官二十余年，始终坚守儒家的为政理念，将文学创作与政务管理相结合，成为清代晚期著名的循吏代表。
郝植恭生于道光十二年（1832年），咸丰二年（1852年）中举，后进入仕途。长期在山东各地任职，先后担任夏津、堂邑、临清、潍县等县知县。在地方任职期间，以清廉自守，勤于政事，注重民生，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。光绪年间升任知府，继续在山东为官。光绪十一年（1885年）去世，享年五十三岁。郝植恭为官二十余年，始终坚守儒家的为政理念，将文学创作与政务管理相结合，成为清代晚期著名的循吏代表。
历史评价
历史上对郝植恭的评价主要集中在两个方面：一是对他文学成就的肯定，认为他的散文继承了古文传统，文风纯正，内容充实，是清代晚期北方文坛的重要代表；二是对他为官政绩的赞扬，称他为官清廉，勤政爱民，重视文教，是难得的循吏。清代和民国的各种地方志和文人笔记中都有对他的正面记载。现代学者认为，郝植恭作为地方官员和文学家，将文学创作与政务实践相结合，体现了中国传统士大夫的文化理想，他的作品和事迹为研究清代晚期地方政治和文化提供了重要个案。
历史上对郝植恭的评价主要集中在两个方面：一是对他文学成就的肯定，认为他的散文继承了古文传统，文风纯正，内容充实，是清代晚期北方文坛的重要代表；二是对他为官政绩的赞扬，称他为官清廉，勤政爱民，重视文教，是难得的循吏。清代和民国的各种地方志和文人笔记中都有对他的正面记载。现代学者认为，郝植恭作为地方官员和文学家，将文学创作与政务实践相结合，体现了中国传统士大夫的文化理想，他的作品和事迹为研究清代晚期地方政治和文化提供了重要个案。
文化遗产与纪念
郝植恭的文化遗产主要体现在他的文学作品和地方治理经验上。《漱六山房文集》作为他的代表作，被多家图书馆收藏，成为研究清代文学的重要文献。《济南七十二泉记》更是成为研究济南泉水文化的经典文献，经常被后来的泉文化研究者引用。在山东各地，尤其是他曾经任职的地方，仍保留着一些与他相关的历史遗迹和文献记载。虽然没有专门的纪念馆，但他的名字和事迹被收录在多种地方志和文人传记中，成为清代山东历史文化记忆的一部分。
郝植恭的文化遗产主要体现在他的文学作品和地方治理经验上。《漱六山房文集》作为他的代表作，被多家图书馆收藏，成为研究清代文学的重要文献。《济南七十二泉记》更是成为研究济南泉水文化的经典文献，经常被后来的泉文化研究者引用。在山东各地，尤其是他曾经任职的地方，仍保留着一些与他相关的历史遗迹和文献记载。虽然没有专门的纪念馆，但他的名字和事迹被收录在多种地方志和文人传记中，成为清代山东历史文化记忆的一部分。
著作与文献
郝植恭的主要著作是《漱六山房文集》，这是他的个人文集，收录了各种体裁的散文作品，包括序跋、碑记、书信、杂记等。文集内容广泛，既有文学创作，也有政务论述，反映了他的文学才华和为政理念。其中最著名的是《济南七十二泉记》，这篇长文详细记载了济南七十二处名泉的位置、特点和历史，文笔优美，考证详实，具有很高的文学和史料价值。此外，他还参与了一些地方志的编修工作，为地方文献的保存和传承做出了贡献。
郝植恭的主要著作是《漱六山房文集》，这是他的个人文集，收录了各种体裁的散文作品，包括序跋、碑记、书信、杂记等。文集内容广泛，既有文学创作，也有政务论述，反映了他的文学才华和为政理念。其中最著名的是《济南七十二泉记》，这篇长文详细记载了济南七十二处名泉的位置、特点和历史，文笔优美，考证详实，具有很高的文学和史料价值。此外，他还参与了一些地方志的编修工作，为地方文献的保存和传承做出了贡献。
代表作品
诗人关系
科举考官
咸丰年间考官
选拔郝植恭中举的考官
山东同僚
山东各地官员
任职期间共事的同僚官员
文坛友人
清代晚期文人
文学创作交流的文友