出生年份
逝世年份
有崇氏（今河南嵩县）
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
大禹，又称禹、夏禹、戎禹，姒姓，夏后氏首领，夏朝开国君主。相传为黄帝玄孙、颛顼之孙，其父鲧因治水失败被舜处死。大禹继承父志，受命治理洪水，他总结前人经验，改堵截为疏导，亲历山川，勘测地形，带领民众开凿河道，引水入海。历时十三年，三过家门而不入，终于成功治理水患，划分天下为九州，并铸造九鼎作为统治象征。舜帝因其功绩卓著，禅让帝位予禹。禹即位后，定都阳城（今河南登封），建立夏朝，开创世袭制先河。他在位期间，勤政爱民，发展农业，完善制度，会盟诸侯于涂山，接受四方朝贡。禹死后葬于会稽山（今浙江绍兴），其子启继位，开启“家天下”时代。大禹治水的精神和功绩被历代传颂，成为中华民族的重要文化符号，被尊为“大禹”、“神禹”、“禹王”，与尧、舜并称三代圣王。
人生经历
少年时期
大禹生于有崇氏部落，为鲧之子。自幼聪慧好学，关心民生疾苦。目睹父亲鲧治水失败被处死的悲剧，立志继承父业，根治水患。
治水时期（约公元前22世纪）
受舜帝任命，负责治理洪水。吸取父亲堵截失败的教训，改用疏导之法。亲自勘测地形，带领民众开山凿河，疏通水道。历时十三年，三过家门而不入，终于成功治理水患，划分九州。
执政时期（约公元前21世纪）
因治水功绩卓著，被舜帝禅让为天子。即位后定都阳城，建立夏朝。会盟诸侯于涂山，执玉帛者万国。完善制度，发展农业，勤政爱民。
晚年时期
晚年巡狩江南，至会稽山大会诸侯，计功行赏。后病逝于会稽，葬于当地。其子启继位，开创世袭制先河。
诗人详情
为政举措
大禹即位后，勤于政事，忧心民瘼。他完善官制，设立九州牧管理地方。重视农业生产，推广耕作技术。会盟诸侯于涂山，接受四方朝贡，加强中央集权。铸造九鼎作为统治象征。建立赋税制度，根据土地肥瘠制定贡赋标准。注重教化，宣扬道德规范。这些举措为夏朝的建立和巩固奠定了基础，对后世政治制度发展产生重要影响。
大禹即位后，勤于政事，忧心民瘼。他完善官制，设立九州牧管理地方。重视农业生产，推广耕作技术。会盟诸侯于涂山，接受四方朝贡，加强中央集权。铸造九鼎作为统治象征。建立赋税制度，根据土地肥瘠制定贡赋标准。注重教化，宣扬道德规范。这些举措为夏朝的建立和巩固奠定了基础，对后世政治制度发展产生重要影响。
主要影响
大禹治水成功，使先民得以安居乐业，促进了农业生产和社会发展。他建立的夏朝是中国历史上第一个王朝，标志着原始社会向奴隶社会的过渡。禹开创的世袭制成为后世数千年的基本政治制度。他勤政爱民、公而忘私的精神成为中华民族的传统美德，被历代统治者奉为楷模。大禹治水的故事和精神深深融入中华文化，成为民族记忆的重要组成部分。
大禹治水成功，使先民得以安居乐业，促进了农业生产和社会发展。他建立的夏朝是中国历史上第一个王朝，标志着原始社会向奴隶社会的过渡。禹开创的世袭制成为后世数千年的基本政治制度。他勤政爱民、公而忘私的精神成为中华民族的传统美德，被历代统治者奉为楷模。大禹治水的故事和精神深深融入中华文化，成为民族记忆的重要组成部分。
主要成就
大禹最伟大的成就是成功治理洪水，拯救黎民于水患。他采用疏导之法，开凿河道，引洪入海，平定九州水患。在此基础上，他划分天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，奠定中国古代疆域格局。铸造九鼎，作为王权象征和国家统一的标志。建立中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝，开创了“家天下”的政治制度，对中国历史发展产生深远影响。
大禹最伟大的成就是成功治理洪水，拯救黎民于水患。他采用疏导之法，开凿河道，引洪入海，平定九州水患。在此基础上，他划分天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，奠定中国古代疆域格局。铸造九鼎，作为王权象征和国家统一的标志。建立中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝，开创了“家天下”的政治制度，对中国历史发展产生深远影响。
人物生平
大禹生于有崇氏部落（今河南嵩县），其父鲧因治水失败被舜处死于羽山。禹继承父业，受舜命治理洪水。他吸取父亲教训，改堵为疏，亲自勘测地形，“左准绳，右规矩”，带领民众开山凿河，疏通水道。历时十三年，足迹遍及九州，“三过家门而不入”，终于成功治理水患。舜帝因其功绩，禅让帝位。禹即位后，定都阳城，建立夏朝，会诸侯于涂山，执玉帛者万国。晚年巡狩江南，死于会稽，葬于当地。其子启继位，开创世袭制王朝。
大禹生于有崇氏部落（今河南嵩县），其父鲧因治水失败被舜处死于羽山。禹继承父业，受舜命治理洪水。他吸取父亲教训，改堵为疏，亲自勘测地形，“左准绳，右规矩”，带领民众开山凿河，疏通水道。历时十三年，足迹遍及九州，“三过家门而不入”，终于成功治理水患。舜帝因其功绩，禅让帝位。禹即位后，定都阳城，建立夏朝，会诸侯于涂山，执玉帛者万国。晚年巡狩江南，死于会稽，葬于当地。其子启继位，开创世袭制王朝。
历史评价
孔子赞禹：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”司马迁在《史记》中称：“维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔。”后世尊禹为“大禹”、“神禹”、“禹王”，与尧、舜并称三代圣王。历代王朝多祭祀禹王，修建禹王庙，颂扬其功德。
孔子赞禹：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”司马迁在《史记》中称：“维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔。”后世尊禹为“大禹”、“神禹”、“禹王”，与尧、舜并称三代圣王。历代王朝多祭祀禹王，修建禹王庙，颂扬其功德。
文化遗产与纪念
浙江绍兴会稽山有大禹陵，为历代祭祀禹王的重要场所。河南登封有禹王锁蛟井，传说禹在此锁住兴风作浪的蛟龙。山西河津有禹门口，相传为禹开凿。安徽怀远有涂山禹王宫。四川北川有禹穴沟，传说为大禹出生地。这些遗迹成为后人纪念大禹的重要场所。大禹治水的故事被编入各种文献、教材，成为中华民族精神教育的重要内容。
浙江绍兴会稽山有大禹陵，为历代祭祀禹王的重要场所。河南登封有禹王锁蛟井，传说禹在此锁住兴风作浪的蛟龙。山西河津有禹门口，相传为禹开凿。安徽怀远有涂山禹王宫。四川北川有禹穴沟，传说为大禹出生地。这些遗迹成为后人纪念大禹的重要场所。大禹治水的故事被编入各种文献、教材，成为中华民族精神教育的重要内容。
轶事典故
最著名的典故是“三过家门而不入”，形容大禹治水时公而忘私的精神。传说禹娶涂山氏女娇，新婚四日即离家治水。妻子生子启，禹路过家门，听见婴儿哭声，仍忍痛未入。第二次路过时，孩子已能招手，第三次孩子已十余岁。还有“禹铸九鼎”的传说，禹收九州之铜铸成九鼎，象征九州统一和王权。另传禹治水时化为熊开山，妻子见之羞愧化为石，石破北方而生启。
最著名的典故是“三过家门而不入”，形容大禹治水时公而忘私的精神。传说禹娶涂山氏女娇，新婚四日即离家治水。妻子生子启，禹路过家门，听见婴儿哭声，仍忍痛未入。第二次路过时，孩子已能招手，第三次孩子已十余岁。还有“禹铸九鼎”的传说，禹收九州之铜铸成九鼎，象征九州统一和王权。另传禹治水时化为熊开山，妻子见之羞愧化为石，石破北方而生启。
代表作品
诗人关系
父亲
鲧
有崇氏首领，因治水失败被舜处死
妻子
涂山氏女娇
涂山氏之女，生于启
儿子
启
夏朝第二位君主，开创世袭制
君主
舜
五帝之一，禅让帝位予禹
大臣
伯益
辅佐大禹治水，曾受禅让但让位于启
大臣
后稷
周祖先，辅佐大禹，主管农业