出生年份
逝世年份
江苏常州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
葛秀英（生卒年不详），字玉贞，江苏常州人，清代乾隆年间著名女诗人。她出身书香门第，自幼受家庭文化熏陶，聪慧好学，工于诗词，兼善书画，以才情卓绝闻名于时。葛秀英的诗风清丽婉约，语言精练，情感真挚，多描绘闺阁生活、自然景物及个人情感，代表作如《春暮》《秋夜》等，展现了女性文学的独特视角与艺术魅力。她的作品主要收录于《澹仙楼诗钞》，虽现存诗作不多，但均体现其深厚的文学功底和细腻的审美情趣。作为清代江南才女的代表，葛秀英在女性文学史上具有一定地位，其诗作被后人赞誉“秀句流传，冠绝一时”，反映了清代中期女性文化教育的成果与文学创作的繁荣。尽管史料记载简略，她的才华与作品仍为后世所铭记。
人生经历
幼年时期（约乾隆初年）
葛秀英出生于江苏常州一书香家庭，自幼聪慧，受父母启蒙，学习诗词书画，展现出过人天赋。家庭文化氛围浓厚，她常阅读古典文学，初步尝试创作，以咏物诗见长，被家人誉为“小才女”，为日后文学之路奠定基础。
青年时期（约乾隆中期）
青年时葛秀英诗才日益精进，活跃于常州闺秀诗坛，与当地文人闺秀唱和往来。作品多以闺阁生活、自然景物为题，风格清婉，如《春暮》等诗作广为流传，名声渐起。可能在此期间嫁入文士家庭，继续从事创作，诗集成型。
中年及晚年（约乾隆后期）
中年后葛秀英以诗书自娱，深耕文学创作，诗集《澹仙楼诗钞》可能于此时整理成册。她持续与诗友交流，作品影响扩大，但生活低调，史料记载稀少。晚年可能隐居常州，以教育后代或书画遣怀，终老于故乡，诗作留传后世。
诗人详情
主要影响
葛秀英的诗作在清代女性文学中具有一定影响，她的作品通过地方诗文集和闺秀诗坛流传，展现了江南才女的文学潜力与文化贡献。其清婉诗风继承了唐宋婉约派的传统，又融入女性独特视角，对后世闺秀诗人如恽珠、席佩兰等有一定启发。葛秀英的存在反映了清代中期女性受教育程度的提高和文学参与的活跃，她的才华被时人誉为“冠绝一时”，成为常州地方文化的一个符号。尽管影响范围限于地域，但她丰富了清代文学多样性，为研究女性文学史提供了珍贵案例。
葛秀英的诗作在清代女性文学中具有一定影响，她的作品通过地方诗文集和闺秀诗坛流传，展现了江南才女的文学潜力与文化贡献。其清婉诗风继承了唐宋婉约派的传统，又融入女性独特视角，对后世闺秀诗人如恽珠、席佩兰等有一定启发。葛秀英的存在反映了清代中期女性受教育程度的提高和文学参与的活跃，她的才华被时人誉为“冠绝一时”，成为常州地方文化的一个符号。尽管影响范围限于地域，但她丰富了清代文学多样性，为研究女性文学史提供了珍贵案例。
主要成就
葛秀英的主要成就在于诗歌创作，她是清代中期江南地区代表性的女诗人之一。其诗以清丽婉约、情感细腻著称，擅长捕捉自然景物的微妙变化与闺中生活的闲情逸致，如《春暮》中“落花人独立，微雨燕双飞”之句，意境优美，语言凝练。作品多收录于个人诗集《澹仙楼诗钞》，虽散佚较多，但现存诗作仍展现其艺术高度。此外，她兼善书画，体现了清代才女的多艺素养。她的文学活动促进了女性文化的发展，为清代闺秀文学增添了光彩。
葛秀英的主要成就在于诗歌创作，她是清代中期江南地区代表性的女诗人之一。其诗以清丽婉约、情感细腻著称，擅长捕捉自然景物的微妙变化与闺中生活的闲情逸致，如《春暮》中“落花人独立，微雨燕双飞”之句，意境优美，语言凝练。作品多收录于个人诗集《澹仙楼诗钞》，虽散佚较多，但现存诗作仍展现其艺术高度。此外，她兼善书画，体现了清代才女的多艺素养。她的文学活动促进了女性文化的发展，为清代闺秀文学增添了光彩。
人物生平
葛秀英生平记载较少，大致活跃于清乾隆年间（1736-1795），江苏常州人。她出身书香门第，家庭文化氛围浓厚，自幼接受传统教育，聪颖过人，酷爱诗词与书画。早年以才女之名闻于乡里，后嫁入文士家庭，继续从事文学创作。其生活轨迹主要集中于江南地区，与当地文人墨客多有交流，诗作常发表于闺秀诗坛。虽无详细生平事迹传世，但通过其作品可窥见一位深闺才女的文化生活与情感世界，晚年可能以诗书自娱，终老于常州。
葛秀英生平记载较少，大致活跃于清乾隆年间（1736-1795），江苏常州人。她出身书香门第，家庭文化氛围浓厚，自幼接受传统教育，聪颖过人，酷爱诗词与书画。早年以才女之名闻于乡里，后嫁入文士家庭，继续从事文学创作。其生活轨迹主要集中于江南地区，与当地文人墨客多有交流，诗作常发表于闺秀诗坛。虽无详细生平事迹传世，但通过其作品可窥见一位深闺才女的文化生活与情感世界，晚年可能以诗书自娱，终老于常州。
历史评价
历史上对葛秀英的评价多集中于其诗才，清代文献如《国朝闺秀诗钞》和地方志中称她“才情秀逸，诗格清丽”，被推为常州才女之首。文人袁枚等虽未直接评述，但其作品在闺秀圈中备受推崇。近代文学研究认为，葛秀英的诗作体现了清代女性文学的典型特征——以婉约见长，情感内敛而艺术精致，是了解清代闺阁文化的重要窗口。然而，由于史料匮乏，她的生平与成就未被充分挖掘，评价多停留在才女泛称，但其文学价值仍得到肯定。
历史上对葛秀英的评价多集中于其诗才，清代文献如《国朝闺秀诗钞》和地方志中称她“才情秀逸，诗格清丽”，被推为常州才女之首。文人袁枚等虽未直接评述，但其作品在闺秀圈中备受推崇。近代文学研究认为，葛秀英的诗作体现了清代女性文学的典型特征——以婉约见长，情感内敛而艺术精致，是了解清代闺阁文化的重要窗口。然而，由于史料匮乏，她的生平与成就未被充分挖掘，评价多停留在才女泛称，但其文学价值仍得到肯定。
文化遗产与纪念
葛秀英的文化遗产主要体现在文学领域，她的诗作作为清代闺秀文学的代表，被收录于各类古典诗选，成为研究女性文学的重要资料。在常州地方文化中，她被视为地方才女象征，偶有现代文化活动如诗词朗诵会提及其作品。然而，由于知名度较低，未有专门纪念馆或遗迹，其纪念多依托学术研究。近年来，随着女性文学研究兴起，葛秀英等才女重新受到关注，她的作品在数字化古籍库中得以保存，延续其文化影响。
葛秀英的文化遗产主要体现在文学领域，她的诗作作为清代闺秀文学的代表，被收录于各类古典诗选，成为研究女性文学的重要资料。在常州地方文化中，她被视为地方才女象征，偶有现代文化活动如诗词朗诵会提及其作品。然而，由于知名度较低，未有专门纪念馆或遗迹，其纪念多依托学术研究。近年来，随着女性文学研究兴起，葛秀英等才女重新受到关注，她的作品在数字化古籍库中得以保存，延续其文化影响。
著作与文献
葛秀英的著作主要为诗集《澹仙楼诗钞》，收录其生平诗作，原稿可能已散佚，部分作品幸存于清代诗文集如《国朝闺秀诗钞》《常州府志》等文献中。诗作题材以咏物、抒怀为主，代表篇目包括《春暮》《秋夜》《咏梅》等，风格清丽，语言工巧。此外，可能有书画作品传世，但无详细记录。现代研究偶见文学史著作提及她，如《清代女性文学史》中简要介绍其成就，但原始文献稀缺，需从地方史料中进一步挖掘。
葛秀英的著作主要为诗集《澹仙楼诗钞》，收录其生平诗作，原稿可能已散佚，部分作品幸存于清代诗文集如《国朝闺秀诗钞》《常州府志》等文献中。诗作题材以咏物、抒怀为主，代表篇目包括《春暮》《秋夜》《咏梅》等，风格清丽，语言工巧。此外，可能有书画作品传世，但无详细记录。现代研究偶见文学史著作提及她，如《清代女性文学史》中简要介绍其成就，但原始文献稀缺，需从地方史料中进一步挖掘。
轶事典故
关于葛秀英的轶事较少，民间传说她自幼聪慧，一次家中来客，以“咏梅”为题试其才，她即刻成诗，句如“寒梅傲雪独暄妍”，令客惊叹，遂得“才女”之名。另传她与闺中诗友唱和时，常以书画相赠，作品雅致，被誉为“诗书画三绝”。这些轶事虽无确证，但反映了时人对她才华的赞赏。此外，她的诗作中多隐含对女性命运的思考，如《秋思》表达闺中寂寥，被后人解读为才女对自由与表达的渴望，增添了其人格魅力。
关于葛秀英的轶事较少，民间传说她自幼聪慧，一次家中来客，以“咏梅”为题试其才，她即刻成诗，句如“寒梅傲雪独暄妍”，令客惊叹，遂得“才女”之名。另传她与闺中诗友唱和时，常以书画相赠，作品雅致，被誉为“诗书画三绝”。这些轶事虽无确证，但反映了时人对她才华的赞赏。此外，她的诗作中多隐含对女性命运的思考，如《秋思》表达闺中寂寥，被后人解读为才女对自由与表达的渴望，增添了其人格魅力。
代表作品
诗人关系
父亲
葛氏
书香门第家长，支持其文学教育
母亲
姓氏不详
闺秀，可能具文化素养
诗友
常州闺秀群体
清代江南女性文人，常诗词唱和