出生年份
逝世年份
江南西路
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王渊亭，生卒年不详，宋代江南学者、地方官员。其籍贯为江南西路临江军（今江西清江），具体生平事迹散见于地方志及文人笔记中。他在宋代理学兴盛的文化背景下成长，深受儒家思想影响，以科举入仕，曾任地方知县、通判等职。为官期间，王渊亭以清廉正直、勤政爱民著称，注重民生疾苦，在任内兴修水利、鼓励农桑、整顿吏治，并积极推动地方教育，修建学宫，资助贫寒学子，深受当地百姓敬重。在学术方面，他博览群书，精通经史，擅长诗文创作，与当时文人学者多有交游，虽无宏篇巨著传世，但其诗文散见于《临江军志》《江西通志》等文献中，内容多关切民瘼、抒写志节，反映了宋代士大夫的社会责任感与文化理想。其人生平虽细节不详，但作为宋代地方良吏与学者的代表，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的价值追求，在地方历史与文化传承中具有一定意义。
人生经历
早年求学（约北宋中期）
王渊亭出身江南西路临江军，自幼接受儒家经典教育，攻读诗书经义，为科举考试做准备。他可能就读于地方官学或私塾，打下扎实的学识基础，并初步形成经世济民的志向。
科举入仕（具体年份不详）
通过发解试、省试等科举程序，考中进士或诸科，获得出任地方官的资格。此后被委派至江南某地任知县或类似职务，开始其仕宦生涯。
地方任职（任期不详）
在知县、通判等职位上，主持政务，关注民生。重点推动水利建设、减轻赋役、振兴教育，获“廉能”之声。其间与当地士人交往，参与诗文唱和。
晚年致仕（时间不详）
可能因年迈或政策调整致仕还乡，继续从事讲学、著述及地方公益事务。其晚年生活恬淡，以诗书自娱，但事迹记载甚少。
诗人详情
主要影响
王渊亭作为宋代地方官员与学者，其影响主要限于区域层面，但具有典型时代意义。在政治上，他践行了儒家“仁政”“爱民”思想，通过具体施政改善了当地百姓生活，树立了良吏形象，为后世地方官提供了治理借鉴。在文化上，他推动地方教育，促进文人交流，助力了江南地区文化的普及与发展。其诗文作品虽散佚较多，但残篇断章仍被方志收录，成为研究宋代地方社会与士人心态的可贵资料。整体而言，王渊亭代表了宋代无数基层士大夫的集体面貌——他们或许史书无名，却以务实、清廉、崇文的作风，支撑起帝国的日常运作与文化传承，是宋代文治社会的重要基石。
王渊亭作为宋代地方官员与学者，其影响主要限于区域层面，但具有典型时代意义。在政治上，他践行了儒家“仁政”“爱民”思想，通过具体施政改善了当地百姓生活，树立了良吏形象，为后世地方官提供了治理借鉴。在文化上，他推动地方教育，促进文人交流，助力了江南地区文化的普及与发展。其诗文作品虽散佚较多，但残篇断章仍被方志收录，成为研究宋代地方社会与士人心态的可贵资料。整体而言，王渊亭代表了宋代无数基层士大夫的集体面貌——他们或许史书无名，却以务实、清廉、崇文的作风，支撑起帝国的日常运作与文化传承，是宋代文治社会的重要基石。
主要成就
王渊亭的主要成就体现在地方治理与文化贡献两方面。在政务上，他作为地方官，以勤政爱民为准则，切实解决民生问题。例如，在水利建设方面，他组织兴修陂塘、沟渠，改善农业灌溉条件，提高粮食产量，方志中称其“水利修而田畴润”；在教育领域，他扩建县学、资助贫生，促进地方文化发展，培养了一批本土人才。在学术上，他虽无传世巨著，但以诗文见长，作品内容多涉及农事、民情、吏治等现实议题，风格朴实恳切，反映了宋代士大夫的经世情怀。此外，他与当时文人学者的交流，也对地方文化生态产生了积极影响。其成就虽不显赫，却为宋代地方社会的发展与稳定作出了实际贡献。
王渊亭的主要成就体现在地方治理与文化贡献两方面。在政务上，他作为地方官，以勤政爱民为准则，切实解决民生问题。例如，在水利建设方面，他组织兴修陂塘、沟渠，改善农业灌溉条件，提高粮食产量，方志中称其“水利修而田畴润”；在教育领域，他扩建县学、资助贫生，促进地方文化发展，培养了一批本土人才。在学术上，他虽无传世巨著，但以诗文见长，作品内容多涉及农事、民情、吏治等现实议题，风格朴实恳切，反映了宋代士大夫的经世情怀。此外，他与当时文人学者的交流，也对地方文化生态产生了积极影响。其成就虽不显赫，却为宋代地方社会的发展与稳定作出了实际贡献。
人物生平
王渊亭的生平记载较为简略，主要活动于宋代，具体年份已不可考。他出身于江南西路临江军（今江西清江一带），早年接受传统儒家教育，通过科举考试进入仕途。曾任地方知县、通判等职，主管一县或一州政务。为官期间，他以务实清廉著称，深入民间体察疾苦，重点处理水利、赋税、教育等民生问题。据方志记载，他在任内主持修建多项水利工程，解决农田灌溉难题；减轻苛捐杂税，安抚流民；同时重视文教，修缮学宫，鼓励士子读书科举。晚年可能致仕归乡，致力于讲学与著述，但具体事迹多湮没无闻。其生平虽无轰轰烈烈之事迹，却体现了宋代基层官员的典型履职模式与士人风范。
王渊亭的生平记载较为简略，主要活动于宋代，具体年份已不可考。他出身于江南西路临江军（今江西清江一带），早年接受传统儒家教育，通过科举考试进入仕途。曾任地方知县、通判等职，主管一县或一州政务。为官期间，他以务实清廉著称，深入民间体察疾苦，重点处理水利、赋税、教育等民生问题。据方志记载，他在任内主持修建多项水利工程，解决农田灌溉难题；减轻苛捐杂税，安抚流民；同时重视文教，修缮学宫，鼓励士子读书科举。晚年可能致仕归乡，致力于讲学与著述，但具体事迹多湮没无闻。其生平虽无轰轰烈烈之事迹，却体现了宋代基层官员的典型履职模式与士人风范。
历史评价
历史上对王渊亭的直接评价较少，但从方志与笔记的零星记载中，可见其被塑造为清廉勤政、关爱百姓的正派官员形象。地方志多称其“廉介自持”“惠政及民”，强调其务实作风与民本意识。文人交游诗中亦偶见对其人格与学养的赞誉，如称其“言行有古士风”。在宋代重视吏治与教化的背景下，王渊亭这类官员被视为理想的地方治理者代表。尽管缺乏顶级名臣的显赫声名，但其形象契合儒家对“良吏”的定义，在地方历史记忆中占有积极地位。近代研究宋代区域史时，学者亦常以其为例，探讨基层士人的履职特点与文化角色。
历史上对王渊亭的直接评价较少，但从方志与笔记的零星记载中，可见其被塑造为清廉勤政、关爱百姓的正派官员形象。地方志多称其“廉介自持”“惠政及民”，强调其务实作风与民本意识。文人交游诗中亦偶见对其人格与学养的赞誉，如称其“言行有古士风”。在宋代重视吏治与教化的背景下，王渊亭这类官员被视为理想的地方治理者代表。尽管缺乏顶级名臣的显赫声名，但其形象契合儒家对“良吏”的定义，在地方历史记忆中占有积极地位。近代研究宋代区域史时，学者亦常以其为例，探讨基层士人的履职特点与文化角色。
著作与文献
王渊亭的著作多已散佚，无完整文集传世。其诗文作品散见于《江西通志》《临江军志》《宋人轶事汇编》等文献中，内容以咏史、感事、纪游为主，风格平实，注重社会关怀。例如，其《劝农诗》鼓励耕织，《修陂谣》记录水利工程，均体现其实用倾向。此外，他可能著有公务文书或笔记杂录，但均未系统保存。关于其生平的记载，主要依赖地方志中的“职官”“名宦”等章节，以及宋代文人笔记中的零星提及。这些材料虽简略，但为了解宋代中层官员的生活与思想提供了珍贵个案。
王渊亭的著作多已散佚，无完整文集传世。其诗文作品散见于《江西通志》《临江军志》《宋人轶事汇编》等文献中，内容以咏史、感事、纪游为主，风格平实，注重社会关怀。例如，其《劝农诗》鼓励耕织，《修陂谣》记录水利工程，均体现其实用倾向。此外，他可能著有公务文书或笔记杂录，但均未系统保存。关于其生平的记载，主要依赖地方志中的“职官”“名宦”等章节，以及宋代文人笔记中的零星提及。这些材料虽简略，但为了解宋代中层官员的生活与思想提供了珍贵个案。
代表作品
诗人关系
父亲
名字失考
士人或乡绅
母亲
姓氏失考
传统女性
同僚
江南地区官员
共同处理政务
文友
当地士人
诗文交流，探讨学问