出生年份
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
马日思（生卒年不详），清代安徽桐城人，乾隆年间举人。他是桐城派学术圈的重要学者型官员，与姚鼐、方苞等桐城派代表人物交往密切，共同奠定了清代古文运动的学术基础。马日思于乾隆年间中举后，曾任地方知县，为政以清廉勤勉著称，注重民生教化，在任期间兴修水利、鼓励农桑，深受百姓敬重。作为学者，他精通经史，治学严谨，秉承桐城派'义理、考据、辞章'并重的学术传统，虽著作多散佚，但其学术思想通过交游和书信往来对桐城派发展产生了重要影响。马日思体现了清代中期儒者'学而优则仕'的典型特征，将学术追求与为政实践相结合，是桐城派'经世致用'学术理念的重要实践者。
人生经历
早年求学（约1730-1750年）
马日思早年在家乡桐城刻苦攻读经史，深受当地学术氛围影响，奠定扎实的学问基础。
科举入仕（1750-1760年）
乾隆年间中举后步入仕途，开始其官宦生涯，先后在多地任职。
为政时期（1760-1780年）
在知县任上推行惠民政策，注重民生改善，同时保持与桐城派学者的学术交流。
晚年致仕（1780年后）
致仕回乡后继续从事学术研究，与姚鼐等桐城派大家保持密切往来，直至终老。
诗人详情
为政举措
马日思在知县任上推行多项惠民政策：一是兴修水利，改善农田灌溉条件；二是鼓励农桑，提高农业生产效率；三是注重教化，兴建学堂，推广教育；四是整顿吏治，惩治贪腐，提高行政效率。这些举措使其治县期间民生改善，社会安定。
马日思在知县任上推行多项惠民政策：一是兴修水利，改善农田灌溉条件；二是鼓励农桑，提高农业生产效率；三是注重教化，兴建学堂，推广教育；四是整顿吏治，惩治贪腐，提高行政效率。这些举措使其治县期间民生改善，社会安定。
主要成就
马日思的主要成就体现在为政和学术两个方面。在地方任上，他推行善政，发展生产，改善民生，成为清代中期循吏的代表。在学术上，作为桐城派重要成员，他参与推动了清代古文运动的发展，虽无巨著传世，但通过学术交流和思想传播，为桐城派学术体系的完善做出了贡献。
马日思的主要成就体现在为政和学术两个方面。在地方任上，他推行善政，发展生产，改善民生，成为清代中期循吏的代表。在学术上，作为桐城派重要成员，他参与推动了清代古文运动的发展，虽无巨著传世，但通过学术交流和思想传播，为桐城派学术体系的完善做出了贡献。
人物生平
马日思生平记载较少，主要活动于乾隆年间。他出身安徽桐城书香门第，早年刻苦攻读，乾隆年间中举后步入仕途，曾任知县等地方官职。为政期间以清廉正直著称，注重民生疾苦，推行一系列惠民政策。晚年致仕回乡，继续从事学术研究，与桐城派学者保持密切交流，直至终老。
马日思生平记载较少，主要活动于乾隆年间。他出身安徽桐城书香门第，早年刻苦攻读，乾隆年间中举后步入仕途，曾任知县等地方官职。为政期间以清廉正直著称，注重民生疾苦，推行一系列惠民政策。晚年致仕回乡，继续从事学术研究，与桐城派学者保持密切交流，直至终老。
历史评价
清代文献中对马日思的评价多为正面，称其'廉吏良臣'、'学问渊博'。同时代学者姚鼐在书信中曾称赞其'治学严谨，为政勤勉'。后世研究桐城派的学者也将其视为该学派的重要实践者，认为他体现了桐城派'经世致用'的学术精神。
清代文献中对马日思的评价多为正面，称其'廉吏良臣'、'学问渊博'。同时代学者姚鼐在书信中曾称赞其'治学严谨，为政勤勉'。后世研究桐城派的学者也将其视为该学派的重要实践者，认为他体现了桐城派'经世致用'的学术精神。
学术贡献
作为桐城派学者，马日思在经学、史学领域均有造诣。他秉承程朱理学传统，注重义理与考据相结合，在古文创作和学术研究方面都有建树。虽因著作散佚难以详考其学术成就，但从与姚鼐等大家的交往中可见其学术地位和影响。
作为桐城派学者，马日思在经学、史学领域均有造诣。他秉承程朱理学传统，注重义理与考据相结合，在古文创作和学术研究方面都有建树。虽因著作散佚难以详考其学术成就，但从与姚鼐等大家的交往中可见其学术地位和影响。
文化传承
马日思在桐城派文化传承中扮演重要角色。他通过学术交流、书信往来和教育活动，传播桐城派学术思想，培养后学，为清代古文运动的持续发展提供了人才和思想支持。
马日思在桐城派文化传承中扮演重要角色。他通过学术交流、书信往来和教育活动，传播桐城派学术思想，培养后学，为清代古文运动的持续发展提供了人才和思想支持。
代表作品
诗人关系
学术前辈
方苞
桐城派创始人，文学大家
学术挚友
姚鼐
桐城派代表人物，古文大家
同科举人
桐城同科举人
同期中举的桐城学子