1612
出生年份
1678
逝世年份
浙江鄞县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
钱光绣（1612-1678），字圣月，号蛰庵，浙江鄞县人，明末清初著名遗民诗人、学者。出身书香门第，少年时随父游历各地，广交名士。明亡后，坚守民族气节，拒不仕清，与万泰、徐凤垣、李文胤等结为“西湖八子”，相互唱和，以诗文抒发亡国之痛。其诗风沉郁苍凉，多怀旧感时之作，深刻反映了明清易代之际文人的内心痛苦与坚守。著有《蛰庵诗集》《从堂集》等，作品不仅具有较高的文学价值，也是研究明遗民心态的重要史料。钱光绣一生重气节、尚实学，与黄宗羲等浙东学人交往密切，对清初浙东文化的传承与发展起到了重要作用。
人生经历
少年游学（1612-1630年）
钱光绣生于浙江鄞县书香门第，自幼受家庭熏陶，喜爱诗文。少年时随父亲钱敬忠游历各地，结识众多文人名士，拓宽了视野，为日后文学创作打下基础。
明末文名（1630-1644年）
崇祯年间，钱光绣已在浙东文坛崭露头角，与当地文人交往密切，但未出仕明朝。这一时期创作了不少诗作，初步形成沉郁苍凉的风格。
遗民坚守（1644-1660年）
明朝灭亡后，钱光绣选择做遗民，拒不仕清。与万泰、徐凤垣等结为“西湖八子”，在宁波月湖一带聚会唱和，以诗文抒发亡国之痛和故国之思，成为清初浙东遗民群体的核心人物之一。
晚年著述（1660-1678年）
晚年生活清贫，但仍坚持诗歌创作和学术交流。与黄宗羲等浙东学者保持交往，致力于整理明代文献和地方文化，著有《蛰庵诗集》《从堂集》等，直至康熙十七年去世。
诗人详情
主要影响
钱光绣的影响主要体现在文化和精神层面。他的诗歌创作丰富了清初遗民文学的内涵，为后世提供了研究明遗民心态的重要文本。其坚守气节、不仕清朝的行为，树立了遗民文人的典范，影响了浙东乃至全国的士人群体。通过与黄宗羲等学者的交往，他也参与了清初实学思想的传播，对浙东学派的形成和发展有间接贡献。
钱光绣的影响主要体现在文化和精神层面。他的诗歌创作丰富了清初遗民文学的内涵，为后世提供了研究明遗民心态的重要文本。其坚守气节、不仕清朝的行为，树立了遗民文人的典范，影响了浙东乃至全国的士人群体。通过与黄宗羲等学者的交往，他也参与了清初实学思想的传播，对浙东学派的形成和发展有间接贡献。
主要成就
钱光绣的主要成就在于诗歌创作和文化遗产传承。作为明遗民诗人的代表，其诗作以深沉的情感、精湛的艺术手法，表达了亡国之痛和民族气节，如《哭刘先生》等作品极具感染力。他还致力于整理和保护明代文献，与黄宗羲等学者交流密切，参与浙东学派的学术活动，对明清之际的文化传承起到了重要作用。著有《蛰庵诗集》《从堂集》等，作品被后人收录于《甬上耆旧诗》等总集中。
钱光绣的主要成就在于诗歌创作和文化遗产传承。作为明遗民诗人的代表，其诗作以深沉的情感、精湛的艺术手法，表达了亡国之痛和民族气节，如《哭刘先生》等作品极具感染力。他还致力于整理和保护明代文献，与黄宗羲等学者交流密切，参与浙东学派的学术活动，对明清之际的文化传承起到了重要作用。著有《蛰庵诗集》《从堂集》等，作品被后人收录于《甬上耆旧诗》等总集中。
人物生平
钱光绣生于明万历四十年（1612年），出身浙江鄞县望族。少年时随父游学，结识众多文人名士。明崇祯年间已有文名，但未出仕。1644年明朝灭亡后，毅然选择做遗民，拒不参加清朝科举，与万泰、徐凤垣等结为“西湖八子”，在宁波一带以诗文唱和，寄托故国之思。晚年生活清贫，但仍坚持著述和交游，于清康熙十七年（1678年）去世，终身保持明遗民身份。
钱光绣生于明万历四十年（1612年），出身浙江鄞县望族。少年时随父游学，结识众多文人名士。明崇祯年间已有文名，但未出仕。1644年明朝灭亡后，毅然选择做遗民，拒不参加清朝科举，与万泰、徐凤垣等结为“西湖八子”，在宁波一带以诗文唱和，寄托故国之思。晚年生活清贫，但仍坚持著述和交游，于清康熙十七年（1678年）去世，终身保持明遗民身份。
历史评价
历史上对钱光绣的评价多集中于其气节和诗才。全祖望在《甬上耆旧诗传》中称赞他“与万泰、徐凤垣诸人并以节概文章称于时”，黄宗羲亦对其人格和学识表示敬重。清人认为他的诗歌“沉郁苍凉，多故国之思”，是现代研究明遗民文化的重要对象。当代学者则视其为明清易代之际浙东文人的典型代表。
历史上对钱光绣的评价多集中于其气节和诗才。全祖望在《甬上耆旧诗传》中称赞他“与万泰、徐凤垣诸人并以节概文章称于时”，黄宗羲亦对其人格和学识表示敬重。清人认为他的诗歌“沉郁苍凉，多故国之思”，是现代研究明遗民文化的重要对象。当代学者则视其为明清易代之际浙东文人的典型代表。
著作与文献
钱光绣著有《蛰庵诗集》《从堂集》等，但多数散佚，部分诗作保存在《甬上耆旧诗》《明遗民诗》等总集中。全祖望的《甬上耆旧诗传》对其生平和创作有较详细记载，《鄞县志》《浙江通志》等地方志也有其传记。现代学者如赵园《明清之际士大夫研究》等著作中对其有专题讨论。
钱光绣著有《蛰庵诗集》《从堂集》等，但多数散佚，部分诗作保存在《甬上耆旧诗》《明遗民诗》等总集中。全祖望的《甬上耆旧诗传》对其生平和创作有较详细记载，《鄞县志》《浙江通志》等地方志也有其传记。现代学者如赵园《明清之际士大夫研究》等著作中对其有专题讨论。
轶事典故
钱光绣与“西湖八子”的交往是其生平重要轶事。他们常在宁波西湖（月湖）聚会，吟诗作赋，抒发亡国之痛，成为当地文坛佳话。相传他晚年生活极其困顿，但仍拒绝清朝官员的资助，保持气节。此外，他与黄宗羲的友谊也被后人称道，两人虽学术路径不同，但相互尊重，体现了遗民文人间的精神共鸣。
钱光绣与“西湖八子”的交往是其生平重要轶事。他们常在宁波西湖（月湖）聚会，吟诗作赋，抒发亡国之痛，成为当地文坛佳话。相传他晚年生活极其困顿，但仍拒绝清朝官员的资助，保持气节。此外，他与黄宗羲的友谊也被后人称道，两人虽学术路径不同，但相互尊重，体现了遗民文人间的精神共鸣。
代表作品
诗人关系
父亲
钱敬忠
明末官员、学者
诗友
万泰
明遗民，西湖八子之一
诗友
徐凤垣
明遗民，西湖八子之一
学术交流
黄宗羲
明清之际思想家、学者