1680
出生年份
1750
逝世年份
江苏吴县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄中坚（约1680-1750），字震生，号蓄斋，江苏吴县（今苏州）人，清代康乾年间著名学者、散文家。他出生于文化昌盛的江南地区，自幼饱读诗书，但淡泊功名，终身未仕，专注于学术研究和著述。黄中坚秉承明清实学传统，反对空疏的理学空谈，强调学问的实用价值，主张经世致用。在经学方面，他深入研究儒家经典，注重考据训诂；在史学领域，他关注历代治乱得失，具有深刻的历史洞察力。其文学创作以散文见长，文风质朴醇厚，逻辑严密，说理透彻，代表作《蓄斋集》收录了他的主要学术论文和散文作品，体现了清代实学文人的典型风格。黄中坚的学术思想对清代江南地区实学发展产生了重要影响，他所倡导的务实学风为后来乾嘉学派的兴起奠定了思想基础。
人生经历
早年求学（1680-1700）
黄中坚出生于吴县书香门第，自幼聪颖好学，在家庭熏陶下广泛阅读经史子集。少年时期师从当地名儒，打下了坚实的学术基础，尤其对经学和史学产生浓厚兴趣。这一时期形成了他重视实学、反对空谈的学术倾向。
学术成熟期（1701-1730）
成年后的黄中坚淡泊功名，专心著述。他深入研宄儒家经典和历史典籍，撰写大量经学论文和史论文章。与江南地区学者广泛交流，不断完善自己的实学思想体系。这一时期创作了《蓄斋集》中的主要作品，确立了在学术界的地位。
晚年著述（1731-1750）
晚年主要致力于著作的整理和刊行工作，进一步完善学术体系。虽年事已高，仍坚持学术研究，关注时事民生。最终完成《蓄斋集》的编纂，使自己的学术思想得以系统保存和传播，为后世留下了宝贵的学术遗产。
诗人详情
主要影响
黄中坚的实学思想对清代学术转型产生了深远影响。他所倡导的经世致用理念为后来乾嘉学派的考据实学提供了思想准备。在文学领域，他的朴实文风影响了清代散文的发展方向，促进了从明末浮华到清初质朴的文风转变。作为江南地区的重要学者，他的学术活动促进了当地文化教育事业的发展，培养了一批重视实学的后进学者。
黄中坚的实学思想对清代学术转型产生了深远影响。他所倡导的经世致用理念为后来乾嘉学派的考据实学提供了思想准备。在文学领域，他的朴实文风影响了清代散文的发展方向，促进了从明末浮华到清初质朴的文风转变。作为江南地区的重要学者，他的学术活动促进了当地文化教育事业的发展，培养了一批重视实学的后进学者。
主要成就
黄中坚在清代学术史上最重要的成就是发展和弘扬实学思想。他系统批判了明末清初空疏的理学风气，强调学问必须有益于国计民生。在散文创作方面，他开创了朴实说理的文风，文章结构严谨，论证有力，避免了当时流行的浮华文风。经学研究上，他注重经典的本义探求，反对过度诠释；史学方面，他特别关注历史经验对现实政治的借鉴意义。这些成就使他成为清代实学运动的重要代表人物。
黄中坚在清代学术史上最重要的成就是发展和弘扬实学思想。他系统批判了明末清初空疏的理学风气，强调学问必须有益于国计民生。在散文创作方面，他开创了朴实说理的文风，文章结构严谨，论证有力，避免了当时流行的浮华文风。经学研究上，他注重经典的本义探求，反对过度诠释；史学方面，他特别关注历史经验对现实政治的借鉴意义。这些成就使他成为清代实学运动的重要代表人物。
人物生平
黄中坚生于康熙年间，卒于乾隆前期，主要活动于康乾盛世。他出身江南书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，学识渊博。虽才华出众，但淡泊名利，不慕仕途，终身以布衣身份从事学术研究和著述工作。长期居住于吴县，与当地文人学者交流密切，形成了自己独特的学术风格。晚年致力于整理和刊行自己的著作，使《蓄斋集》得以流传后世。
黄中坚生于康熙年间，卒于乾隆前期，主要活动于康乾盛世。他出身江南书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，学识渊博。虽才华出众，但淡泊名利，不慕仕途，终身以布衣身份从事学术研究和著述工作。长期居住于吴县，与当地文人学者交流密切，形成了自己独特的学术风格。晚年致力于整理和刊行自己的著作，使《蓄斋集》得以流传后世。
历史评价
清代学者对黄中坚评价甚高，认为他“学求实用，文尚质朴”，是清初实学的重要推动者。《清史稿》虽未为其立传，但地方志和文人笔记中多有记载。近代学术史研究将其视为明清学术转型期的关键人物，认为他的实学主张连接了顾炎武等明遗民学者与乾嘉学派之间的学术脉络。他的散文作品也被认为是清代古文运动的重要先驱。
清代学者对黄中坚评价甚高，认为他“学求实用，文尚质朴”，是清初实学的重要推动者。《清史稿》虽未为其立传，但地方志和文人笔记中多有记载。近代学术史研究将其视为明清学术转型期的关键人物，认为他的实学主张连接了顾炎武等明遗民学者与乾嘉学派之间的学术脉络。他的散文作品也被认为是清代古文运动的重要先驱。
学术思想
黄中坚的学术思想以“实”为核心，主张学问必须切实有用。他批判理学空谈，认为“徒言心性，无补于世”；强调经学研究要回归经典本义，反对过度诠释；提倡史学研宄要注重历史教训的现实意义。在方法论上，他注重考据实证，开清代朴学先声。这些思想体现了清代学术从理学到朴学的重要转变，具有承前启后的历史地位。
黄中坚的学术思想以“实”为核心，主张学问必须切实有用。他批判理学空谈，认为“徒言心性，无补于世”；强调经学研究要回归经典本义，反对过度诠释；提倡史学研宄要注重历史教训的现实意义。在方法论上，他注重考据实证，开清代朴学先声。这些思想体现了清代学术从理学到朴学的重要转变，具有承前启后的历史地位。
著作与文献
黄中坚的代表作《蓄斋集》是其学术思想的集中体现，该书收录了他的经学论文、史论、杂文等各类作品，内容涵盖经义考辨、历史评论、社会观察等多个方面。其中《经义考》《史论》等篇目集中反映了他的实学主张。此外，他还著有《四书辨疑》《读史管见》等专门著作，但这些作品大多散佚，只有部分内容通过《蓄斋集》得以保存。
黄中坚的代表作《蓄斋集》是其学术思想的集中体现，该书收录了他的经学论文、史论、杂文等各类作品，内容涵盖经义考辨、历史评论、社会观察等多个方面。其中《经义考》《史论》等篇目集中反映了他的实学主张。此外，他还著有《四书辨疑》《读史管见》等专门著作，但这些作品大多散佚，只有部分内容通过《蓄斋集》得以保存。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
吴地名儒
经学启蒙老师
学术同道
江南实学学者
学术交流与合作者