出生年份
逝世年份
不详
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
振禅师是宋代著名禅宗高僧，具体生卒年不详，主要活动于北宋时期。作为临济宗的重要传人，他继承和发展了临济义玄的禅法思想，以机锋峻烈、接引手段直接了当而闻名禅林。振禅师深得禅宗心法要旨，强调‘直指人心，见性成佛’的顿悟法门，反对执着文字和形式化的修持。他在各地弘法期间，培养了许多杰出僧才，为临济宗在宋代的传播和发展做出了重要贡献。振禅师的禅法思想主要体现在日常接引学人的机锋对话中，善于运用日常生活中的寻常事物启发学人悟道。他的禅风既保持了临济宗的峻烈特色，又融入了时代特点，对后世禅宗发展产生了深远影响。虽然其具体生平事迹史料记载有限，但通过禅宗语录和灯录的记载，可知他在宋代禅宗界享有很高地位。
人生经历
早年出家（时间不详）
振禅师早年因缘出家为僧，师从当代著名禅师学习经教和禅法。他勤奋好学，深入经藏，同时注重实修，在禅坐和日常修行中精进用功。这一时期为他后来的禅悟奠定了坚实基础。
参学游历（时间不详）
为求更进一步，振禅师开始游历各地，参访当时著名禅寺和高僧。他先后在江西、湖南、浙江等地禅林参学，与各地禅师切磋禅法，吸收不同宗风的优点，禅修境界不断提升。
开悟得法（时间不详）
在经过长期修行和参学后，振禅师在某次机缘下豁然开悟，得师印可，继承临济宗法脉。这次开悟体验使他彻底明了禅宗心法，确立了‘直指人心，见性成佛’的教学宗旨。
弘法时期（时间不详）
得法后的振禅师开始在各寺院驻锡弘法，以其犀利的机锋和直接的接引方式教导学人。他培养了大量弟子，其中多人成为当时禅林的重要人物，有效传播了临济宗禅法。
晚年传法（时间不详）
晚年振禅师更加专注于禅法传承和僧才培养，整理教学经验，参与禅宗典籍的编撰工作。他继续以各种机缘接引学人，直至晚年仍活跃在禅林教育第一线，为禅宗发展贡献毕生精力。
诗人详情
主要成就
振禅师的主要成就在于对临济宗禅法的传承和发展。他深刻领会临济义玄‘四料简’、‘三玄三要’等禅法精髓，并在教学实践中灵活运用。振禅师善于通过日常生活中的机缘启发学人，其机锋对话直指人心，往往能令学人当下悟入。他培养了大量僧才，其中不少成为当时禅林的中坚力量，有效延续了临济宗法脉。振禅师还积极参与禅宗典籍的整理和传播工作，为宋代禅宗文化的繁荣做出了贡献。他的禅法思想和教学方式对后世禅宗发展产生了深远影响，特别是在保持禅宗本色、反对形式化修行方面树立了典范。
振禅师的主要成就在于对临济宗禅法的传承和发展。他深刻领会临济义玄‘四料简’、‘三玄三要’等禅法精髓，并在教学实践中灵活运用。振禅师善于通过日常生活中的机缘启发学人，其机锋对话直指人心，往往能令学人当下悟入。他培养了大量僧才，其中不少成为当时禅林的中坚力量，有效延续了临济宗法脉。振禅师还积极参与禅宗典籍的整理和传播工作，为宋代禅宗文化的繁荣做出了贡献。他的禅法思想和教学方式对后世禅宗发展产生了深远影响，特别是在保持禅宗本色、反对形式化修行方面树立了典范。
人物生平
振禅师生平史料记载较为简略，主要见于《五灯会元》《景德传灯录》等禅宗典籍。他活动于北宋时期，具体生卒年份已不可考。早年出家为僧，师从当时著名禅师，得传心印。后游历各地参学，精进修行，最终开悟得法。振禅师曾在多处寺院驻锡弘法，以其深邃的禅悟和犀利的机锋接引学人，培养了许多有成就的弟子。晚年专注于禅法传授和僧才培养，为临济宗的法脉传承做出了重要贡献。虽然具体生平细节多已湮没于历史长河，但通过禅宗语录中保留的机缘对话，仍可窥见其禅风特色和教学风格。
振禅师生平史料记载较为简略，主要见于《五灯会元》《景德传灯录》等禅宗典籍。他活动于北宋时期，具体生卒年份已不可考。早年出家为僧，师从当时著名禅师，得传心印。后游历各地参学，精进修行，最终开悟得法。振禅师曾在多处寺院驻锡弘法，以其深邃的禅悟和犀利的机锋接引学人，培养了许多有成就的弟子。晚年专注于禅法传授和僧才培养，为临济宗的法脉传承做出了重要贡献。虽然具体生平细节多已湮没于历史长河，但通过禅宗语录中保留的机缘对话，仍可窥见其禅风特色和教学风格。
历史影响
振禅师作为宋代临济宗的重要代表人物，对禅宗发展产生了深远影响。他通过有效的教学和人才培养，使临济宗法脉得以广泛传播和延续。振禅师的禅风既保持了临济宗传统的峻烈特色，又适应了宋代禅宗发展的需要，为禅宗的中国化进程做出了贡献。他的教学方法和禅法思想被后世禅师所继承和发展，成为禅宗教育的重要资源。虽然振禅师的具体事迹记载不多，但通过禅宗语录流传的机缘对话，他的禅学智慧得以传承至今，继续启发着后来的修行者。振禅师的存在也体现了宋代禅宗百花齐放、生机勃勃的发展态势。
振禅师作为宋代临济宗的重要代表人物，对禅宗发展产生了深远影响。他通过有效的教学和人才培养，使临济宗法脉得以广泛传播和延续。振禅师的禅风既保持了临济宗传统的峻烈特色，又适应了宋代禅宗发展的需要，为禅宗的中国化进程做出了贡献。他的教学方法和禅法思想被后世禅师所继承和发展，成为禅宗教育的重要资源。虽然振禅师的具体事迹记载不多，但通过禅宗语录流传的机缘对话，他的禅学智慧得以传承至今，继续启发着后来的修行者。振禅师的存在也体现了宋代禅宗百花齐放、生机勃勃的发展态势。
后世评价
后世禅林对振禅师评价甚高，认为他是宋代临济宗的中坚力量。明代高僧紫柏真可曾在著作中称赞振禅师‘机锋锐利，直指人心’。清代禅宗史家也将其列为重要禅门大德。近代佛教学者认为，振禅师代表了宋代禅宗保持本色、反对形式化的重要方向，他的教学实践体现了禅宗‘不立文字，教外别传’的根本精神。虽然由于史料有限，后世对振禅师的具体生平了解不多，但通过现存的机缘语录，仍可感受到其深厚的禅悟境界和教学智慧。在现代禅宗研究中，振禅师被视为理解宋代禅宗发展的重要个案。
后世禅林对振禅师评价甚高，认为他是宋代临济宗的中坚力量。明代高僧紫柏真可曾在著作中称赞振禅师‘机锋锐利，直指人心’。清代禅宗史家也将其列为重要禅门大德。近代佛教学者认为，振禅师代表了宋代禅宗保持本色、反对形式化的重要方向，他的教学实践体现了禅宗‘不立文字，教外别传’的根本精神。虽然由于史料有限，后世对振禅师的具体生平了解不多，但通过现存的机缘语录，仍可感受到其深厚的禅悟境界和教学智慧。在现代禅宗研究中，振禅师被视为理解宋代禅宗发展的重要个案。
禅法思想
振禅师的禅法思想秉承临济宗风，强调‘直指人心，见性成佛’的顿悟法门。他认为众生本具佛性，只因妄想执着而不能证得，因此教学上主张打破学人的思维定势和概念执着。振禅师善于运用‘棒喝’、‘机锋’等教学手段，通过看似矛盾或不合逻辑的对话，促使学人超越常规思维，直接体悟真心本性。他特别重视在日常生活中的修行，认为‘运水搬柴，无非妙道’，将禅修融入行住坐卧的一切时处。振禅师还强调自力解脱的重要性，反对向外求佛求法，主张‘自性自度’，这一思想对后世禅修实践产生了重要影响。
振禅师的禅法思想秉承临济宗风，强调‘直指人心，见性成佛’的顿悟法门。他认为众生本具佛性，只因妄想执着而不能证得，因此教学上主张打破学人的思维定势和概念执着。振禅师善于运用‘棒喝’、‘机锋’等教学手段，通过看似矛盾或不合逻辑的对话，促使学人超越常规思维，直接体悟真心本性。他特别重视在日常生活中的修行，认为‘运水搬柴，无非妙道’，将禅修融入行住坐卧的一切时处。振禅师还强调自力解脱的重要性，反对向外求佛求法，主张‘自性自度’，这一思想对后世禅修实践产生了重要影响。
代表作品
诗人关系
师父
不详
振禅师的剃度师和得法师
弟子
多位弟子
振禅师培养了许多僧才，具体名号多已失传
同参道友
宋代其他禅师
与同时代禅师互相切磋交流禅法