1614
出生年份
1693
逝世年份
福建将乐
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
余思复（1614-1693），字不远，号中村，福建将乐人，明末清初著名理学家。生于明万历四十二年，卒于清康熙三十二年，享年八十岁。他出身书香门第，自幼研习经史，深受理学熏陶。明亡后，坚守民族气节，拒不参加清朝科举，以讲学著述为业，成为清初闽学重要代表人物。余思复学术上继承程朱理学传统，兼采陆王心学之长，强调躬行实践，注重心性修养，提出“理在气中”、“心性不二”等重要哲学命题。其主要著作有《中村文集》《理学疑问》《四书讲义》等，系统阐述了他的理学思想。在清初理学发展中，余思复承前启后，既保持了理学正统，又有所创新，对后世理学发展产生了深远影响。
人生经历
幼年时期（1614-1628）
余思复生于书香门第，自幼接受传统儒学教育。在父亲指导下诵读经史，打下了坚实的学术基础。少年时期即表现出过人聪慧，对理学经典有着浓厚兴趣。
青年求学（1629-1643）
青年时期潜心学问，广泛阅读理学著作。曾游学福州，拜访当地名儒，交流学术心得。崇祯年间考中秀才，但见时局动荡，未再追求功名，专心治学。
明亡隐居（1644-1661）
明朝灭亡后，坚守气节，拒绝出仕新朝。隐居乡里，以讲学为生，开始系统研究理学。这一时期形成了主要的学术思想，并开始著述立说。
康熙讲学（1662-1680）
康熙年间，学术声誉日隆，成为闽北地区著名学者。虽屡受征召，均婉言谢绝。专心讲学授徒，培养了大批理学人才，完成主要著作的撰写。
晚年著述（1681-1693）
晚年继续深化理学研究，修订完善著作。虽年事已高，仍坚持讲学，与各地学者书信往来，交流学术。康熙三十二年逝世，享年八十岁。
诗人详情
主要影响
余思复作为清初闽学代表人物，对理学传承和发展产生了重要影响。他培养了大批理学人才，其弟子多成为当地儒学教育的中坚力量。他的著作《中村文集》《理学疑问》等被广泛传播，成为清初理学研究的重要参考文献。余思复强调的气节精神和躬行实践的学术态度，对清初士风建设产生了积极影响。在理学思想发展史上，他承前启后的作用不可忽视，为清代理学的延续和发展做出了重要贡献。
余思复作为清初闽学代表人物，对理学传承和发展产生了重要影响。他培养了大批理学人才，其弟子多成为当地儒学教育的中坚力量。他的著作《中村文集》《理学疑问》等被广泛传播，成为清初理学研究的重要参考文献。余思复强调的气节精神和躬行实践的学术态度，对清初士风建设产生了积极影响。在理学思想发展史上，他承前启后的作用不可忽视，为清代理学的延续和发展做出了重要贡献。
主要成就
余思复在理学领域取得重要成就。他系统继承和发展了程朱理学，提出“理气一元”论，认为理在气中，理气不可分离。在心性论上，主张心性不二，强调通过格物致知和诚意正心修养心性。他注重知行合一，反对空谈性理，强调躬行实践。余思复还对《四书》进行了深入研究和阐释，著有《四书讲义》，成为清初重要的理学教材。其学术思想融汇朱陆，既保持理学正统，又有所创新，在清初理学界享有很高声誉。
余思复在理学领域取得重要成就。他系统继承和发展了程朱理学，提出“理气一元”论，认为理在气中，理气不可分离。在心性论上，主张心性不二，强调通过格物致知和诚意正心修养心性。他注重知行合一，反对空谈性理，强调躬行实践。余思复还对《四书》进行了深入研究和阐释，著有《四书讲义》，成为清初重要的理学教材。其学术思想融汇朱陆，既保持理学正统，又有所创新，在清初理学界享有很高声誉。
人物生平
余思复生于明万历四十二年（1614年），福建将乐人。自幼聪颖好学，深受家庭儒学熏陶。明崇祯年间曾中秀才，但时值明末动荡，未再进取功名。1644年明朝灭亡后，余思复坚守气节，拒不仕清，隐居乡里，以讲学著述为生。清康熙年间，朝廷多次征召，均婉言谢绝，表现出崇高的民族气节。晚年致力于理学研究和教育，培养了大量弟子，成为清初闽学重要代表人物。康熙三十二年（1693年）逝世，享年八十岁。
余思复生于明万历四十二年（1614年），福建将乐人。自幼聪颖好学，深受家庭儒学熏陶。明崇祯年间曾中秀才，但时值明末动荡，未再进取功名。1644年明朝灭亡后，余思复坚守气节，拒不仕清，隐居乡里，以讲学著述为生。清康熙年间，朝廷多次征召，均婉言谢绝，表现出崇高的民族气节。晚年致力于理学研究和教育，培养了大量弟子，成为清初闽学重要代表人物。康熙三十二年（1693年）逝世，享年八十岁。
历史评价
清代学者对余思复评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，行无瑕疵”。同时代理学家李光地赞誉他“守先待后，不愧儒宗”。后世学者认为余思复在明清鼎革之际，既保持了民族气节，又传承了理学正统，是清初理学界的重要代表人物。他的学术思想融汇各家之长，既坚持程朱理学的基本立场，又吸收陆王心学的合理成分，形成了独具特色的理学体系。其强调躬行实践、注重心性修养的学术取向，对纠正明末空疏学风起到了积极作用。
清代学者对余思复评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，行无瑕疵”。同时代理学家李光地赞誉他“守先待后，不愧儒宗”。后世学者认为余思复在明清鼎革之际，既保持了民族气节，又传承了理学正统，是清初理学界的重要代表人物。他的学术思想融汇各家之长，既坚持程朱理学的基本立场，又吸收陆王心学的合理成分，形成了独具特色的理学体系。其强调躬行实践、注重心性修养的学术取向，对纠正明末空疏学风起到了积极作用。
文化遗产与纪念
余思复故居位于福建将乐县，清代曾改建为“中村书院”，成为当地重要文化教育基地。其墓地位于将乐城郊，清代多次修缮，现存墓碑为康熙年间所立。当地民间流传着许多关于余思复讲学、拒聘的故事，体现了民众对这位气节学者的敬仰。每年清明时节，仍有后人前往祭扫。其学术思想和气节精神成为闽北地区重要的文化传统，对当地文教发展产生了深远影响。
余思复故居位于福建将乐县，清代曾改建为“中村书院”，成为当地重要文化教育基地。其墓地位于将乐城郊，清代多次修缮，现存墓碑为康熙年间所立。当地民间流传着许多关于余思复讲学、拒聘的故事，体现了民众对这位气节学者的敬仰。每年清明时节，仍有后人前往祭扫。其学术思想和气节精神成为闽北地区重要的文化传统，对当地文教发展产生了深远影响。
著作与文献
余思复一生著述丰富，主要有《中村文集》十二卷，收录其诗文、书信和学术论文；《理学疑问》三卷，系统阐述其理学思想；《四书讲义》八卷，对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行详细注解；《性理精义》二卷，探讨心性修养问题。这些著作在清初广泛流传，成为理学研究的重要文献。此外还有《读书笔记》《讲学语录》等未刊稿。其著作体现了鲜明的学术特色：既注重理论探讨，又强调实践应用；既继承传统，又有所创新。
余思复一生著述丰富，主要有《中村文集》十二卷，收录其诗文、书信和学术论文；《理学疑问》三卷，系统阐述其理学思想；《四书讲义》八卷，对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行详细注解；《性理精义》二卷，探讨心性修养问题。这些著作在清初广泛流传，成为理学研究的重要文献。此外还有《读书笔记》《讲学语录》等未刊稿。其著作体现了鲜明的学术特色：既注重理论探讨，又强调实践应用；既继承传统，又有所创新。
代表作品
诗人关系
业师
黄道周
明末大儒，理学大师
学术挚友
李光地
清初理学家，大学士
同道友朋
张履祥
清初理学家，教育家
得意门生
陈鹏年
清代学者，余思复理学传承人