1602
出生年份
1686
逝世年份
福建宁化
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李世熊（1602-1686），字元仲，号但月、寒支道人，福建宁化泉上里人。明末诸生，早年师从黄道周，学识渊博，尤深于《易》经、诸子及史籍，文章风格奇崛，与黎士弘、刘坊并称‘闽中三熊’，而世熊为之冠。明亡后，矢志不渝，抗节不仕新朝，隐居阳迟山（今宁化泉上）四十余年，以著述终老。其学术思想属于经世致用的实学范畴，反对空谈性理，强调实证与致用。主要著作有《钱神志》、《史感》、《物感》、《狗马史记》及《宁化县志》等，其中《寇变纪》详细记录了明末清初闽西一带佃农暴动与社会变迁，是研究明清之际华南社会史的重要文献。所纂康熙《宁化县志》体例精严，论述宏富，被誉为清代名志。他的文学创作也别具一格，《物感》是中国第一部模仿《伊索寓言》的寓言集，融合了中西智慧。李世熊的一生体现了明遗民的气节与学术担当，对福建地方文化传承做出了巨大贡献。
人生经历
少年求学时期（1602-1620）
明万历三十年（1602年）生于福建宁化泉上里。自幼聪慧，博览群书，十五岁成为县学生员（秀才），显示出非凡的学识和文才。
青壮年游学与科考时期（1620-1644）
十八岁后厌弃科举时文，专心研读经史百家。曾游历江南，拜访名师，与黄道周、何楷等名士交流学问，声誉渐起。虽才华横溢，但屡试不第，使其对时局和科举制度有了更深刻的认识。
明清鼎革与隐居初期（1644-1662）
明亡后，坚决不仕清廷，顺治初年拒绝荐举。隐居家乡宁化泉上里，开始大量著述，致力于保存故国文献和历史记忆，撰写《寇变纪》、《岁纪》等重要史著。
晚年著述与名望鼎盛时期（1662-1686）
康熙年间，清廷多次征召，包括1678年的博学鸿词科，均坚拒不出。潜心著述，完成《钱神志》、《物感》、《宁化县志》等重要著作。在檀河精舍讲学授徒，成为闽中地区公认的学术领袖和遗民精神象征，直至康熙二十五年（1686年）去世。
诗人详情
为政举措
李世熊虽未出仕清朝，但在明末曾参与地方事务，明亡后虽隐居，仍通过著述和影响乡里，关注民生。他在《寇变纪》中分析了民变原因，提出了一些治理见解，体现其经世思想。在地方上，他以其声望和学识，调解纠纷，教化乡民，对维护当地社会秩序和文化传承起到了积极作用。
李世熊虽未出仕清朝，但在明末曾参与地方事务，明亡后虽隐居，仍通过著述和影响乡里，关注民生。他在《寇变纪》中分析了民变原因，提出了一些治理见解，体现其经世思想。在地方上，他以其声望和学识，调解纠纷，教化乡民，对维护当地社会秩序和文化传承起到了积极作用。
主要影响
作为明遗民学者的代表，李世熊的影响主要体现在对清初闽学和地方文化的塑造上。他的实学思想影响了后来的闽中学者，其纂修的《宁化县志》成为清代方志编纂的典范之一。他的节操文章为后世所景仰，在福建地区被尊为乡贤。其寓言作品《物感》虽在当时流传不广，但展现了中西文化早期交流的一个侧面，具有独特的文学史价值。
作为明遗民学者的代表，李世熊的影响主要体现在对清初闽学和地方文化的塑造上。他的实学思想影响了后来的闽中学者，其纂修的《宁化县志》成为清代方志编纂的典范之一。他的节操文章为后世所景仰，在福建地区被尊为乡贤。其寓言作品《物感》虽在当时流传不广，但展现了中西文化早期交流的一个侧面，具有独特的文学史价值。
主要成就
李世熊的成就主要体现在三个方面：一是学术著作，其《钱神志》系统论述货币历史与经济思想；《史感》、《物感》以独特视角评论历史与社会，尤其是《物感》开创了中国寓言文学的新形式；二是方志编纂，他所主纂的康熙《宁化县志》七卷，体例创新，内容详实，被誉为‘天下名志’；三是文献保存，其《寇变纪》、《岁纪》等著作详细记录了明末清初闽西的社会动乱与民生状况，为后世留下了宝贵的历史资料。
李世熊的成就主要体现在三个方面：一是学术著作，其《钱神志》系统论述货币历史与经济思想；《史感》、《物感》以独特视角评论历史与社会，尤其是《物感》开创了中国寓言文学的新形式；二是方志编纂，他所主纂的康熙《宁化县志》七卷，体例创新，内容详实，被誉为‘天下名志’；三是文献保存，其《寇变纪》、《岁纪》等著作详细记录了明末清初闽西的社会动乱与民生状况，为后世留下了宝贵的历史资料。
人物生平
李世熊生于明万历三十年（1602年），自幼聪颖过人，博览群书，十五岁补弟子员，但屡困科场，十八岁后便放弃科举，专意于经世之学。他曾游历江南，结交黄道周、何楷等名士，学问大进。明亡后，清廷屡次征召，包括顺治初年的荐举和康熙十七年（1678年）的博学鸿词科，均严辞拒绝，坚不出仕。晚年隐居宁化泉上里檀河精舍，以遗民身份致力于著述和地方文献整理，康熙二十五年（1686年）卒，享年八十五岁。其一生跨越明清易代，以气节与学术著称于世。
李世熊生于明万历三十年（1602年），自幼聪颖过人，博览群书，十五岁补弟子员，但屡困科场，十八岁后便放弃科举，专意于经世之学。他曾游历江南，结交黄道周、何楷等名士，学问大进。明亡后，清廷屡次征召，包括顺治初年的荐举和康熙十七年（1678年）的博学鸿词科，均严辞拒绝，坚不出仕。晚年隐居宁化泉上里檀河精舍，以遗民身份致力于著述和地方文献整理，康熙二十五年（1686年）卒，享年八十五岁。其一生跨越明清易代，以气节与学术著称于世。
历史评价
同时代的黄宗羲称赞其文章‘雄深峭刻’。清代学者评价他‘博学多通，文章气节，冠绝一时’。《清史稿》虽未为其立传，但地方文献和文人笔记中对他多有褒扬，视其为坚守气节、学问渊博的遗民典范。现代学者则认为他是明清之际重要的实学家和文学家，其著作是研究明清思想史、社会史的重要材料。
同时代的黄宗羲称赞其文章‘雄深峭刻’。清代学者评价他‘博学多通，文章气节，冠绝一时’。《清史稿》虽未为其立传，但地方文献和文人笔记中对他多有褒扬，视其为坚守气节、学问渊博的遗民典范。现代学者则认为他是明清之际重要的实学家和文学家，其著作是研究明清思想史、社会史的重要材料。
著作与文献
李世熊著述宏富，主要有《钱神志》七卷，专论货币；《史感》、《物感》各一卷，为史评与寓言；《狗马史记》讽喻现实；《本行录》记忠孝节义之事；《岁纪》记明末史事；《寇变纪》记闽赣边区社会动乱；《宁化县志》七卷为方志名作；另有文集《寒支初集》十卷、《二集》六卷。其文章风格奇崛峻峭，论理深刻。
李世熊著述宏富，主要有《钱神志》七卷，专论货币；《史感》、《物感》各一卷，为史评与寓言；《狗马史记》讽喻现实；《本行录》记忠孝节义之事；《岁纪》记明末史事；《寇变纪》记闽赣边区社会动乱；《宁化县志》七卷为方志名作；另有文集《寒支初集》十卷、《二集》六卷。其文章风格奇崛峻峭，论理深刻。
代表作品
诗人关系
师友
黄道周
明末大儒、书法家，李世熊曾从其问学
挚友
黎士弘
字愧曾，明遗民，诗人，‘闽中三熊’之一
挚友
刘坊
原名琅，字鳌石，明遗民，‘闽中三熊’之一
子嗣
李权
李世熊之子，承家学