1611
出生年份
1671
逝世年份
安徽桐城
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
方以智（1611-1671），字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，出家后法名弘智，号无可、药地、浮山愚者等。安徽桐城人，明末清初杰出的思想家、哲学家、科学家。出身桐城方氏世家，早年参加复社活动，为“明末四公子”之一。崇祯十三年（1640年）进士，任翰林院检讨。明亡后，经历南明政权，曾任职于永历朝廷。清兵入粤后，出家为僧，但仍暗中进行反清活动。康熙十年（1671年），因“粤难”牵连被捕，押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉节。方以智学识渊博，在天文、地理、生物、医学、物理等方面均有深入研究，提出“质测通几”的哲学思想，主张通过自然科学的研究（质测）来探求事物本质和规律（通几）。其代表作《物理小识》是一部自然科学百科全书，《通雅》是考证名物、象数、训诂、音声的著作，《东西均》则是其哲学思想的集中体现。他的思想对后世产生了深远影响，被现代学者誉为中国近代科学和哲学的先驱。
人生经历
少年时期（1611-1628年）
出生于桐城方氏世家，自幼接受良好教育。随父方孔炤游历各地，接触西学和新思想。早年展现出非凡的学识和才华，为后来学术研究奠定基础。
青年时期（1628-1640年）
参与复社活动，与陈贞慧、冒襄、侯方域并称“明末四公子”。广泛交游，研讨时政，著述立说。开始撰写《物理小识》等著作，形成独特的学术思想。
仕宦时期（1640-1644年）
崇祯十三年中进士，任翰林院检讨。在京期间继续学术研究，与汤若望等西方传教士交流，深入研究西方科学知识。明亡前夕，对时局深感忧虑。
南明时期（1644-1650年）
明亡后辗转南方，先后效力于弘光、隆武、永历政权。任永历朝礼部尚书、东阁大学士，参与抗清活动。因党争辞官，但仍关注时局，坚持学术著述。
出家时期（1650-1671年）
清兵攻陷桂林后出家为僧，法名弘智。隐居于江西青原山等地，表面遁入空门，实则继续从事著述和反清活动。完成《东西均》、《药地炮庄》等重要著作。
晚年殉节（1671年）
因“粤难”（三藩之乱牵连）被捕，在押解途中于江西万安惶恐滩投水自尽，以死明志，体现了明遗民的气节和风骨。
诗人详情
主要影响
方以智的思想对清代学术和近代思想产生了重要影响。他的“质测通几”说为后来的“格致之学”提供了理论基础，推动了清代实学的发展。其考据学方法影响了乾嘉学派。《东西均》中的辩证思想对后世哲学发展有启发作用。方以智融汇中西、贯通古今的学术取向，使他成为中国思想史上从传统向近代过渡的关键人物。现代学者将他视为中国早期启蒙思想的代表，其科学精神和哲学思考具有超越时代的价值。
方以智的思想对清代学术和近代思想产生了重要影响。他的“质测通几”说为后来的“格致之学”提供了理论基础，推动了清代实学的发展。其考据学方法影响了乾嘉学派。《东西均》中的辩证思想对后世哲学发展有启发作用。方以智融汇中西、贯通古今的学术取向，使他成为中国思想史上从传统向近代过渡的关键人物。现代学者将他视为中国早期启蒙思想的代表，其科学精神和哲学思考具有超越时代的价值。
主要成就
方以智的主要成就在于哲学思想和科学研究。在哲学上，他提出“质测通几”的理论，认为自然科学（质测）与哲学（通几）应当相互贯通，通过具体事物的研究来探求普遍规律。他主张“合二而一”的辩证思想，认为矛盾双方既对立又统一。在科学方面，方以智广泛研究物理、化学、天文、地理、生物、医学等领域，在《物理小识》中记载了大量科学知识和实验记录，包括光学、声学、磁学等内容。他还提出“气形光声”为宇宙四种基本现象的观点。在考据学方面，《通雅》一书开创了清代考据学的先声，对名物、典制、音韵等进行系统考证。
方以智的主要成就在于哲学思想和科学研究。在哲学上，他提出“质测通几”的理论，认为自然科学（质测）与哲学（通几）应当相互贯通，通过具体事物的研究来探求普遍规律。他主张“合二而一”的辩证思想，认为矛盾双方既对立又统一。在科学方面，方以智广泛研究物理、化学、天文、地理、生物、医学等领域，在《物理小识》中记载了大量科学知识和实验记录，包括光学、声学、磁学等内容。他还提出“气形光声”为宇宙四种基本现象的观点。在考据学方面，《通雅》一书开创了清代考据学的先声，对名物、典制、音韵等进行系统考证。
人物生平
方以智生于明万历三十九年（1611年），出身桐城望族方氏。少年时代随父游历各地，广泛接触西学。崇祯年间参与复社活动，与陈贞慧、冒襄、侯方域并称“明末四公子”。崇祯十三年中进士，任翰林院检讨。明亡后辗转南方，先后效力于南明弘光、隆武、永历政权。永历朝任礼部尚书、东阁大学士，但因党争辞官。清顺治七年（1650年）清兵攻陷桂林，方以智出家为僧，法名弘智，号无可。此后隐居于江西青原山，从事著述和讲学。康熙十年（1671年）因“三藩之乱”牵连被捕，在押解途中于江西万安惶恐滩投水自尽，终年61岁。
方以智生于明万历三十九年（1611年），出身桐城望族方氏。少年时代随父游历各地，广泛接触西学。崇祯年间参与复社活动，与陈贞慧、冒襄、侯方域并称“明末四公子”。崇祯十三年中进士，任翰林院检讨。明亡后辗转南方，先后效力于南明弘光、隆武、永历政权。永历朝任礼部尚书、东阁大学士，但因党争辞官。清顺治七年（1650年）清兵攻陷桂林，方以智出家为僧，法名弘智，号无可。此后隐居于江西青原山，从事著述和讲学。康熙十年（1671年）因“三藩之乱”牵连被捕，在押解途中于江西万安惶恐滩投水自尽，终年61岁。
历史评价
历史上对方以智的评价经历了从湮没无闻到重新发现的过程。清代因政治原因对其著作流传不广，但其学术思想仍通过弟子和著作暗中传播。近代以来，随着《东西均》等著作的重新发现，方以智的思想价值逐渐被认识。侯外庐称其为“17世纪中国的百科全书派大哲学家”，任继愈认为他是“中国辩证唯物主义的前驱”。现代学界普遍认为方以智是明末清初最重要的思想家之一，其融汇中西、贯通文理的学术成就，在中国思想史上具有独特地位。
历史上对方以智的评价经历了从湮没无闻到重新发现的过程。清代因政治原因对其著作流传不广，但其学术思想仍通过弟子和著作暗中传播。近代以来，随着《东西均》等著作的重新发现，方以智的思想价值逐渐被认识。侯外庐称其为“17世纪中国的百科全书派大哲学家”，任继愈认为他是“中国辩证唯物主义的前驱”。现代学界普遍认为方以智是明末清初最重要的思想家之一，其融汇中西、贯通文理的学术成就，在中国思想史上具有独特地位。
学术思想
方以智的学术思想以“坐集千古之智，折中其间”为宗旨，主张融会古今中外各种学术思想。其核心是“质测通几”说，认为“质测”（实证科学）与“通几”（哲学思辨）应当相互促进。他提出“合二而一”的辩证观点，认为“一分为二”和“合二而一”是事物存在的两种基本形式。在认识论上，强调“学天地”即向客观世界学习，反对空谈心性。在科学观上，既重视中国传统科学，又积极吸收西方近代科学知识，但保持批判态度。其思想体现了明末清初学术转型期的特点，既有传统理学的底蕴，又有近代科学的萌芽。
方以智的学术思想以“坐集千古之智，折中其间”为宗旨，主张融会古今中外各种学术思想。其核心是“质测通几”说，认为“质测”（实证科学）与“通几”（哲学思辨）应当相互促进。他提出“合二而一”的辩证观点，认为“一分为二”和“合二而一”是事物存在的两种基本形式。在认识论上，强调“学天地”即向客观世界学习，反对空谈心性。在科学观上，既重视中国传统科学，又积极吸收西方近代科学知识，但保持批判态度。其思想体现了明末清初学术转型期的特点，既有传统理学的底蕴，又有近代科学的萌芽。
著作与文献
方以智著述宏富，主要著作包括：《物理小识》12卷，内容涉及天文、地理、物理、生物、医学等自然科学领域；《通雅》52卷，是一部考据学巨著；《东西均》为其哲学代表作，阐述“合二而一”等辩证思想；《药地炮庄》是以庄子思想为依托的哲学著作；《浮山文集》收录其诗文作品；《医学会通》是医学著作。此外还有《博依集》、《流寓草》等诗集。这些著作大多收入《四库全书》，但《东西均》等直到20世纪才被重新发现和研究。
方以智著述宏富，主要著作包括：《物理小识》12卷，内容涉及天文、地理、物理、生物、医学等自然科学领域；《通雅》52卷，是一部考据学巨著；《东西均》为其哲学代表作，阐述“合二而一”等辩证思想；《药地炮庄》是以庄子思想为依托的哲学著作；《浮山文集》收录其诗文作品；《医学会通》是医学著作。此外还有《博依集》、《流寓草》等诗集。这些著作大多收入《四库全书》，但《东西均》等直到20世纪才被重新发现和研究。
代表作品
诗人关系
父亲
方孔炤
明末大臣，湖广巡抚，学者
儿子
方中通
数学家，著有《数度衍》
老师
王宣
启蒙老师，教授易学和自然科学
挚友
冒襄
明末四公子之一，文学家
挚友
陈贞慧
明末四公子之一，文学家
挚友
侯方域
明末四公子之一，文学家
学术交流
汤若望
德国传教士，与方以智交流西方科学