1630
出生年份
1695
逝世年份
山东曲阜
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孔贞瑄（1630-1695），山东曲阜人，孔子第六十七代孙，清代著名儒家学者、教育家。出生于儒学世家，自幼受家学熏陶，博览群书，精通经史子集，尤深研礼学。康熙年间出任曲阜知县，作为孔子故里的父母官，他恪尽职守，兴修水利，发展教育，整顿吏治，深受当地百姓敬重。在学术方面，孔贞瑄继承和发展了儒家学说，著有《孔氏家仪》十四卷，系统阐述了孔氏家族的礼仪规范；另撰《礼学疑问》等著作，对礼学理论有独到见解。他的学术思想强调经世致用，主张将儒学理论与实际治理相结合，对清代儒学的发展产生了重要影响。作为孔子直系后裔，他毕生致力于儒家文化的传承与弘扬，是清初重要的儒学代表人物之一。
人生经历
幼年时期（1630-1645）
出生于曲阜孔氏世家，自幼接受严格的儒家传统教育，在家族浓厚的文化氛围中成长，熟读四书五经，奠定了坚实的儒学基础。
青年求学时期（1645-1660）
继续深入学习儒家经典，广泛涉猎经史子集，特别钻研礼学，开始形成自己的学术思想体系，为后来的学术研究和仕途奠定基础。
出任曲阜知县（1660-1675）
康熙年间以恩贡生身份出任曲阜知县，管理孔子故里。在任期间勤政爱民，重视文教，修缮孔庙，整顿吏治，深受当地百姓爱戴。
辞官著述时期（1675-1695）
辞去官职后，回归故里专心著述讲学，完成《孔氏家仪》《礼学疑问》等重要著作，系统阐述儒家礼学思想，培养后学，直至康熙三十四年逝世。
诗人详情
主要影响
作为孔子直系后裔和地方官员，孔贞瑄深刻影响了清代儒学的发展方向。他的《孔氏家仪》成为后世孔氏家族礼仪规范的重要依据，对维护孔氏家族的传统和声誉起到了关键作用。在学术思想上，他强调经世致用，主张儒学应当服务于现实社会，这一理念对清代实学思潮的形成产生了积极影响。作为曲阜知县，他的治理实践为其他地方官员树立了典范，体现了儒家'仁政'理念的实际应用。
作为孔子直系后裔和地方官员，孔贞瑄深刻影响了清代儒学的发展方向。他的《孔氏家仪》成为后世孔氏家族礼仪规范的重要依据，对维护孔氏家族的传统和声誉起到了关键作用。在学术思想上，他强调经世致用，主张儒学应当服务于现实社会，这一理念对清代实学思潮的形成产生了积极影响。作为曲阜知县，他的治理实践为其他地方官员树立了典范，体现了儒家'仁政'理念的实际应用。
主要成就
孔贞瑄的主要成就体现在地方治理和学术研究两个方面。在任曲阜知县期间，他整顿吏治，发展生产，兴修水利，使曲阜百姓安居乐业；同时大力弘扬儒学，修缮孔庙，支持教育，巩固了曲阜作为儒家文化圣地的地位。学术上，他深入研究礼学，著有《孔氏家仪》十四卷，系统规范了孔氏家族的礼仪制度；另撰《礼学疑问》《四书讲义》等著作，对儒家经典有独到阐释，为清代儒学发展作出了重要贡献。
孔贞瑄的主要成就体现在地方治理和学术研究两个方面。在任曲阜知县期间，他整顿吏治，发展生产，兴修水利，使曲阜百姓安居乐业；同时大力弘扬儒学，修缮孔庙，支持教育，巩固了曲阜作为儒家文化圣地的地位。学术上，他深入研究礼学，著有《孔氏家仪》十四卷，系统规范了孔氏家族的礼仪制度；另撰《礼学疑问》《四书讲义》等著作，对儒家经典有独到阐释，为清代儒学发展作出了重要贡献。
人物生平
孔贞瑄生于明崇祯三年（1630年），出身曲阜孔氏世家，为孔子第六十七代孙。自幼接受严格的儒家教育，熟读经史，博览群书。清康熙年间，以恩贡生身份出任曲阜知县，管理孔子故里。在任期间，他勤政爱民，重视文教，修缮孔庙，兴办学校，为当地文化教育事业做出重要贡献。任满后辞官归里，专心著述讲学，康熙三十四年（1695年）逝世，享年六十六岁。
孔贞瑄生于明崇祯三年（1630年），出身曲阜孔氏世家，为孔子第六十七代孙。自幼接受严格的儒家教育，熟读经史，博览群书。清康熙年间，以恩贡生身份出任曲阜知县，管理孔子故里。在任期间，他勤政爱民，重视文教，修缮孔庙，兴办学校，为当地文化教育事业做出重要贡献。任满后辞官归里，专心著述讲学，康熙三十四年（1695年）逝世，享年六十六岁。
历史评价
清代学者对孔贞瑄评价甚高，称其'学有本源，行有法则'，认为他继承了孔子的儒学传统并将其发扬光大。《清史稿》称其'恪守祖训，敦行不怠'。作为地方官，他被誉为'清廉勤政，爱民如子'；作为学者，他被认为是'深明礼意，贯通经史'。近代研究者认为，孔贞瑄是清初儒家文化的重要传承者，他的学术和实践体现了儒学在清代的活力和适应性，对理解清代儒学发展具有重要意义。
清代学者对孔贞瑄评价甚高，称其'学有本源，行有法则'，认为他继承了孔子的儒学传统并将其发扬光大。《清史稿》称其'恪守祖训，敦行不怠'。作为地方官，他被誉为'清廉勤政，爱民如子'；作为学者，他被认为是'深明礼意，贯通经史'。近代研究者认为，孔贞瑄是清初儒家文化的重要传承者，他的学术和实践体现了儒学在清代的活力和适应性，对理解清代儒学发展具有重要意义。
著作与文献
孔贞瑄一生著述颇丰，最重要的著作是《孔氏家仪》十四卷，详细记载了孔氏家族的祭祀、婚丧、起居等各项礼仪规范，是研究孔氏家族文化和清代礼仪制度的重要文献。此外还有《礼学疑问》四卷，探讨礼学理论问题；《四书讲义》对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行阐释；《春秋讲义》研究春秋学；《敬事录》记录为官心得。这些著作体现了其深厚的学术造诣和经世致用的学术思想。
孔贞瑄一生著述颇丰，最重要的著作是《孔氏家仪》十四卷，详细记载了孔氏家族的祭祀、婚丧、起居等各项礼仪规范，是研究孔氏家族文化和清代礼仪制度的重要文献。此外还有《礼学疑问》四卷，探讨礼学理论问题；《四书讲义》对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行阐释；《春秋讲义》研究春秋学；《敬事录》记录为官心得。这些著作体现了其深厚的学术造诣和经世致用的学术思想。
代表作品
诗人关系
先祖
孔子
儒家创始人，至圣先师
父亲
孔氏家族成员
具体名讳不详，儒学学者
儒学师长
曲阜当地儒学名师
传授经史礼学
同僚
兖州府官员
清代地方行政同僚
门生
曲阜当地学子
传授儒学经典和礼学知识