1620
出生年份
1680
逝世年份
浙江山阴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吕师濂（约1620-1680），字泰符，号守斋，浙江山阴（今绍兴）人，明末清初著名遗民诗人。生于明万历末年，亲历明清鼎革之变，坚守气节，终身不仕清朝。其诗作以深沉悲怆、情感真挚著称，多表达亡国之痛和故国之思，如“江湖满地皆兵甲，天地何心纵虎狼”等句深刻反映了时代动荡与个人悲愤。吕师濂与黄宗羲、朱彝尊、毛奇龄等江南遗民文人交往密切，共同形成了清初独特的遗民文化圈。他的诗歌创作继承杜甫现实主义传统，关注民生疾苦，具有强烈的时代感和历史深度。作品主要收录于《守斋诗集》，虽散佚较多，但现存诗作仍能展现其艺术成就和思想价值。作为明清之际文人的典型代表，吕师濂的生平和创作是研究明清易代时期士人心态和文化变迁的重要个案，在清初文学史上占有独特地位。
人生经历
早年求学（1620-1640）
出生于浙江山阴书香门第，接受传统儒家教育，为明末诸生，攻读经史，准备科举入仕。
明清易代（1640-1644）
亲历明朝灭亡过程，社会动荡使其思想发生重大转变，开始思考个人命运与国家兴亡的关系。
遗民时期（1644-1660）
拒不仕清，游历江南各地，与黄宗羲、朱彝尊等遗民文人交往，诗酒唱和，抒发亡国之痛。
隐居创作（1660-1680）
晚年隐居山阴，专心诗文创作和教育后学，作品多反映遗民情怀和人生思考，形成独特的艺术风格。
诗人详情
人物生平
吕师濂生于明万历末年，具体生年已不可详考，约在1620年左右。他出身书香门第，早年接受传统儒家教育，为明末诸生。1644年明朝灭亡后，吕师濂坚守民族气节，拒不参加清朝科举，终身以明遗民自居。清初时期，他游历江南各地，与黄宗羲、朱彝尊、毛奇龄等遗民文人交往密切，诗酒唱和，共同抒发亡国之痛。晚年隐居山阴，致力于诗文创作和教育后学，约于1680年左右去世。其一生经历典型反映了明清易代之际士人的生存状态和精神抉择。
吕师濂生于明万历末年，具体生年已不可详考，约在1620年左右。他出身书香门第，早年接受传统儒家教育，为明末诸生。1644年明朝灭亡后，吕师濂坚守民族气节，拒不参加清朝科举，终身以明遗民自居。清初时期，他游历江南各地，与黄宗羲、朱彝尊、毛奇龄等遗民文人交往密切，诗酒唱和，共同抒发亡国之痛。晚年隐居山阴，致力于诗文创作和教育后学，约于1680年左右去世。其一生经历典型反映了明清易代之际士人的生存状态和精神抉择。
历史影响
吕师濂作为明遗民的代表人物，其坚守气节、不仕清朝的行为，成为清初士人气节的典范。他的诗文创作真实记录了明清易代之际的社会状况和文人心态，为后世研究这一时期的历史文化提供了珍贵资料。与黄宗羲等思想家的交往，使其成为清初江南文化圈的重要成员，对清代学术文化的发展产生了一定影响。其遗民身份和文学成就，使他成为研究明清之际士人转型和文化变迁的重要个案。
吕师濂作为明遗民的代表人物，其坚守气节、不仕清朝的行为，成为清初士人气节的典范。他的诗文创作真实记录了明清易代之际的社会状况和文人心态，为后世研究这一时期的历史文化提供了珍贵资料。与黄宗羲等思想家的交往，使其成为清初江南文化圈的重要成员，对清代学术文化的发展产生了一定影响。其遗民身份和文学成就，使他成为研究明清之际士人转型和文化变迁的重要个案。
思想特征
吕师濂的思想具有鲜明的遗民特征，坚守儒家忠孝观念，拒不承认清朝统治的合法性。其诗中常表现出对明朝的深切怀念和对清朝统治的隐晦批判，如“故国山河在，新朝冠盖多”等句。同时，他接受实学思想影响，关注民生疾苦，提倡经世致用。在处世态度上，采取“守斋”式的内敛与坚守，既不出仕新朝，也不激烈反抗，而是通过诗文创作和文化活动保持气节，这种中庸的遗民生存方式在清初颇具代表性。
吕师濂的思想具有鲜明的遗民特征，坚守儒家忠孝观念，拒不承认清朝统治的合法性。其诗中常表现出对明朝的深切怀念和对清朝统治的隐晦批判，如“故国山河在，新朝冠盖多”等句。同时，他接受实学思想影响，关注民生疾苦，提倡经世致用。在处世态度上，采取“守斋”式的内敛与坚守，既不出仕新朝，也不激烈反抗，而是通过诗文创作和文化活动保持气节，这种中庸的遗民生存方式在清初颇具代表性。
文化交流
吕师濂活跃于清初江南文化圈，与众多著名文人学者有密切交往。他与黄宗羲切磋学问，讨论经世致用之学；与朱彝尊、毛奇龄等诗词唱和，共同形成清初遗民文学群体；还与一些地方官员保持往来，通过文化交流维持生计和影响力。这种广泛的文化交往，不仅促进了个人的文学创作，也推动了清初江南文化的发展，成为明清文化传承的重要纽带。
吕师濂活跃于清初江南文化圈，与众多著名文人学者有密切交往。他与黄宗羲切磋学问，讨论经世致用之学；与朱彝尊、毛奇龄等诗词唱和，共同形成清初遗民文学群体；还与一些地方官员保持往来，通过文化交流维持生计和影响力。这种广泛的文化交往，不仅促进了个人的文学创作，也推动了清初江南文化的发展，成为明清文化传承的重要纽带。
文学成就
吕师濂的诗歌创作以深沉悲怆、情感真挚著称，继承杜甫现实主义传统，深刻反映明清易代的社会动荡和民生疾苦。其诗题材广泛，既有抒发亡国之痛的悲愤之作，如“江湖满地皆兵甲，天地何心纵虎狼”；也有描写隐居生活的闲适之篇。艺术上讲究格律工整，语言凝练，善用典故，情感表达含蓄而深刻。虽作品多散佚，但现存诗作仍展现其高超的艺术造诣，在清初遗民诗坛具有重要地位，是研究明清之际文学的重要资料。
吕师濂的诗歌创作以深沉悲怆、情感真挚著称，继承杜甫现实主义传统，深刻反映明清易代的社会动荡和民生疾苦。其诗题材广泛，既有抒发亡国之痛的悲愤之作，如“江湖满地皆兵甲，天地何心纵虎狼”；也有描写隐居生活的闲适之篇。艺术上讲究格律工整，语言凝练，善用典故，情感表达含蓄而深刻。虽作品多散佚，但现存诗作仍展现其高超的艺术造诣，在清初遗民诗坛具有重要地位，是研究明清之际文学的重要资料。
代表作品
诗人关系
文友
黄宗羲
明末清初著名思想家、学者
诗友
朱彝尊
清初著名文学家、词人
文友
毛奇龄
清初经学家、文学家