汪师韩

字抒怀 · 号韩门 · 清
清代乾嘉学派经学家 • 实学代表人物
1707
出生年份
1780
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
所属朝代

诗人简介

汪师韩(1707-1780),字抒怀,号韩门,浙江钱塘(今杭州)人。清代乾隆年间著名学者、经学家、教育家。雍正十一年(1733年)进士,选翰林院庶吉士,后授编修。历任湖南学政、广东学政等职。汪师韩学识渊博,治学严谨,涉猎经学、史学、文字音韵学等多个领域,尤以《春秋》三传研究著称。他反对空疏的理学空谈,主张实证考据,开乾嘉朴学之先声。晚年主讲保定莲池书院,培养了大批学术人才。其主要著作有《春秋三传注解》《韩门缀学》《观象居易传笺》等,在清代学术史上具有重要地位。汪师韩的学术思想强调实事求是,注重训诂考据,对清代实学的发展产生了深远影响。

人生经历

早年求学(1707-1733)
汪师韩出生于书香门第,自幼接受传统教育,博览群书,打下了坚实的学术基础。青年时期致力于经史研究,展现出非凡的学术天赋。
翰林院时期(1733-1740)
雍正十一年中进士,入选翰林院庶吉士,后授编修。在此期间深入研读宫廷藏书,学术造诣日益精深,开始形成自己的学术体系。
地方任职时期(1740-1760)
历任湖南、广东等地学政,致力于地方教育事业发展,选拔培养人才,同时继续深化经学研究,撰写多部学术著作。
晚年讲学时期(1760-1780)
辞官后主讲保定莲池书院,专心从事教学和著述工作,培养了大批实学人才,完善了自己的学术体系,成为北方学术界的重要人物。

诗人详情

主要影响
汪师韩作为乾嘉学派的先驱人物,其强调实证、注重考据的学术方法对清代学术发展产生了深远影响。他主讲的莲池书院成为北方重要的学术中心,培养了大量实学人才。他的经学研究成果为后世学者提供了重要参考,特别是在《春秋》学研究领域具有开创性意义。汪师韩的学术思想体现了从宋明理学到清代朴学的转型特征,在清代学术史上具有承前启后的重要地位。
主要成就
汪师韩在学术上的主要成就在于经学研究,特别是对《春秋》三传的深入探讨。他的《春秋三传注解》系统梳理了《左传》《公羊传》《谷梁传》的异同,提出了许多独到见解。在文字音韵学方面,他的《韩门缀学》汇集了丰富的考据成果,体现了乾嘉学派的治学特色。此外,他还著有《观象居易传笺》《诗学纂闻》等著作,展现了他广博的学术视野和深厚的学术功底。
人物生平
汪师韩生于清康熙四十六年(1707年),自幼聪颖好学。雍正十一年(1733年)中进士,入选翰林院庶吉士,展现出了卓越的学术才能。乾隆年间,历任编修、湖南学政、广东学政等职,在教育领域颇有建树。他为官清正,重视人才培养,在各地兴学重教。晚年辞官归里,主讲保定莲池书院,致力于学术研究和教育事业,培养了大批人才。乾隆四十五年(1780年)逝世,享年七十四岁。
历史评价
清代学者对汪师韩评价甚高,《清史稿》称其'博极群书,于经史皆有心得'。同时代学者钱大昕赞誉他'治经实事求是,不为空疏之谈'。汪师韩的学术成就被后世视为乾嘉学派的先声,他的考据方法和实证精神对戴震、段玉裁等学者产生了重要影响。现代学者认为他是清代实学的重要代表人物,在经学研究和教育实践方面都作出了突出贡献。
著作与文献
汪师韩著述丰富,主要著作包括:《春秋三传注解》十二卷,系统研究《春秋》经传;《韩门缀学》五卷,汇集经史考据成果;《观象居易传笺》四卷,易学研究著作;《诗学纂闻》二卷,诗经学研究;《谈书录》一卷,读书札记;《上湖纪岁诗编》四卷,诗集。这些著作体现了汪师韩广博的学术兴趣和严谨的治学态度,是研究清代学术史的重要文献。

代表作品

诗人关系

学术影响
顾炎武
明清之际思想家,实学先驱
同僚学者
杭世骏
清代学者,与汪师韩同时期的经学家
门下弟子
莲池书院学生
培养了大批实学人才,传承乾嘉学术