出生年份
逝世年份
陕西同州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
马腾龙，清代陕西同州（今大荔县）人，具体生卒年不详，主要活动于康熙年间。他是清代陕西地区著名的循吏和理学学者，以清廉勤政、精通理学而闻名。马腾龙历任多地地方官职，包括知县、知州等，在任期间始终以民为本，大力推行惠民政策。他重视水利建设，积极兴修水利工程，保障农业生产；注重教育发展，兴建学堂，推广儒家教化；整顿吏治，惩治贪腐，使地方政治清明。马腾龙深受理学思想影响，为政强调身体力行，反对空谈，其执政理念体现了清代实学思潮的特点。他在陕西、甘肃等地任职期间，政绩显著，深受百姓敬仰，是清代西北地区重要的文化官员和理学代表人物，为地方文化发展和民生改善做出了重要贡献。
人生经历
早年求学时期（约1650-1670年）
马腾龙少年时期在家乡同州接受传统儒家教育，刻苦攻读经史子集，特别精通程朱理学。他早年就展现出卓越的学习能力和深刻的思考能力，为后来的仕途奠定了坚实的学问基础。
科举入仕时期（约1670-1680年）
通过科举考试取得功名后，马腾龙开始进入仕途。初任地方低级官职，在此期间他深入基层，积累了丰富的治理经验，形成了独特的为政理念。
地方任职时期（约1680-1700年）
马腾龙先后在陕西、甘肃等地的州县任职，担任知县、知州等重要职务。在此期间，他大力推行各项惠民政策，兴修水利，发展教育，整顿吏治，政绩卓著，深受百姓爱戴。
晚年致仕时期（约1700年后）
晚年马腾龙致仕回乡，继续致力于地方文化教育事业，培养后学，整理文献。他在家乡享有很高声望，成为地方士绅的领袖人物，为家乡的发展继续贡献力量。
诗人详情
为政举措
马腾龙的为政举措具有鲜明的实学特色：一是重视水利建设，亲自勘察设计水利工程，解决农田灌溉问题；二是改革赋税征收方式，杜绝中间环节的腐败，使赋税征收更加公平合理；三是建立完善的教育体系，在乡村设立社学，在城市修建书院，形成多层次的教育网络；四是推行廉政建设，严格要求下属官吏，建立监督考核机制；五是注重民生改善，建立常平仓储备粮食，平抑粮价，救济灾民。
马腾龙的为政举措具有鲜明的实学特色：一是重视水利建设，亲自勘察设计水利工程，解决农田灌溉问题；二是改革赋税征收方式，杜绝中间环节的腐败，使赋税征收更加公平合理；三是建立完善的教育体系，在乡村设立社学，在城市修建书院，形成多层次的教育网络；四是推行廉政建设，严格要求下属官吏，建立监督考核机制；五是注重民生改善，建立常平仓储备粮食，平抑粮价，救济灾民。
主要成就
马腾龙的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在治理方面，他在任职地区大力兴修水利，改善灌溉系统，提高农业产量；整顿赋税制度，减轻百姓负担；建立保甲制度，维护地方治安。在文化方面，他积极兴办教育，修建学宫书院，聘请名师授课，培养地方人才；推广儒家礼仪，教化民众，移风易俗。他还注重整理地方文献，编纂方志，为保存地方文化做出了贡献。
马腾龙的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在治理方面，他在任职地区大力兴修水利，改善灌溉系统，提高农业产量；整顿赋税制度，减轻百姓负担；建立保甲制度，维护地方治安。在文化方面，他积极兴办教育，修建学宫书院，聘请名师授课，培养地方人才；推广儒家礼仪，教化民众，移风易俗。他还注重整理地方文献，编纂方志，为保存地方文化做出了贡献。
人物生平
马腾龙生平记载相对简略，主要活跃于清康熙年间。他出身陕西同州，通过科举入仕，初任地方知县，后升任知州等职。在多年的仕途生涯中，马腾龙始终坚守清廉自律的原则，勤于政事，深入民间了解百姓疾苦。他特别重视实地考察，每到一个地方任职，必先勘察地形水利，访查民情，然后制定相应的施政方针。其执政风格务实高效，反对形式主义和官僚作风，真正做到了为官一任、造福一方。
马腾龙生平记载相对简略，主要活跃于清康熙年间。他出身陕西同州，通过科举入仕，初任地方知县，后升任知州等职。在多年的仕途生涯中，马腾龙始终坚守清廉自律的原则，勤于政事，深入民间了解百姓疾苦。他特别重视实地考察，每到一个地方任职，必先勘察地形水利，访查民情，然后制定相应的施政方针。其执政风格务实高效，反对形式主义和官僚作风，真正做到了为官一任、造福一方。
历史评价
清代史料中对马腾龙的评价甚高，称其为“关中循吏第一”。同时代的学者称赞他“清廉如水，勤政如牛”，百姓则尊称其为“马青天”。后世方志中记载他“所至皆有惠政，民怀其德”，特别是在陕西、甘肃等地留下了良好的官声。《同州府志》将其列为名宦，记载其政绩详实。清代理学名家也肯定他在推广理学、教化民众方面的贡献，认为他是理学士人在地方实践的成功典范。
清代史料中对马腾龙的评价甚高，称其为“关中循吏第一”。同时代的学者称赞他“清廉如水，勤政如牛”，百姓则尊称其为“马青天”。后世方志中记载他“所至皆有惠政，民怀其德”，特别是在陕西、甘肃等地留下了良好的官声。《同州府志》将其列为名宦，记载其政绩详实。清代理学名家也肯定他在推广理学、教化民众方面的贡献，认为他是理学士人在地方实践的成功典范。
文化遗产
马腾龙留下的文化遗产主要包括：在任职地区修建的水利工程，有些至今仍在发挥作用；兴建的学宫书院，成为当地重要的教育场所；主持编纂的地方志书，为研究当地历史提供了珍贵资料；其清廉勤政的事迹被编入各种方志和官箴书中，成为后世官员学习的榜样。在陕西同州一带，民间仍流传着关于他清正廉明的故事传说。
马腾龙留下的文化遗产主要包括：在任职地区修建的水利工程，有些至今仍在发挥作用；兴建的学宫书院，成为当地重要的教育场所；主持编纂的地方志书，为研究当地历史提供了珍贵资料；其清廉勤政的事迹被编入各种方志和官箴书中，成为后世官员学习的榜样。在陕西同州一带，民间仍流传着关于他清正廉明的故事传说。
理学思想
马腾龙深受理学思想影响，特别推崇程朱理学，但在实践中又体现出实学倾向。他主张“知行合一”，反对空谈性理，强调将理学思想落实到具体的为政实践中。在伦理道德方面，他重视孝悌忠信等传统美德的教育推广；在社会治理方面，他主张通过教化来改善社会风气；在个人修养方面，他坚持克己复礼、清廉自守。他的理学思想具有鲜明的实践性和实用性特征。
马腾龙深受理学思想影响，特别推崇程朱理学，但在实践中又体现出实学倾向。他主张“知行合一”，反对空谈性理，强调将理学思想落实到具体的为政实践中。在伦理道德方面，他重视孝悌忠信等传统美德的教育推广；在社会治理方面，他主张通过教化来改善社会风气；在个人修养方面，他坚持克己复礼、清廉自守。他的理学思想具有鲜明的实践性和实用性特征。
代表作品
诗人关系
理学导师
不详
传授程朱理学思想
同僚官员
陕西甘肃等地同级官员
共同推行地方治理
理学同好
关中地区理学学者
交流学术思想