1762
出生年份
1842
逝世年份
江苏常熟
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄廷鉴（1762-1842），字琴六，江苏常熟人，清代乾嘉时期著名学者、藏书家和文献学家。他生于书香门第，自幼博览群书，淡泊功名，潜心学术，以藏书、校书、著书为乐。其藏书室名『恬裕斋』，藏书甚富，尤多宋元旧刻及精校之本。黄廷鉴与常熟著名藏书家瞿绍基（铁琴铜剑楼创始人）、张海鹏（《学津讨原》编纂者）交往甚密，共同推动了当地藏书文化的发展。在学术上，他继承乾嘉朴学传统，精于考据，勤于笔耕，曾应知县之聘参与纂修《常昭合志稿》，并独立完成《琴川三志补记》《第六弦溪文集》等著作，对补遗地方史志、保存乡邦文献厥功至伟。其治学严谨，校勘精审，为后世学者所推重，是清代中期江南地区重要的文化传承者。
人生经历
青年求学与积累时期（约1770年代-1790年代）
黄廷鉴自幼聪颖好学，打下坚实的经史基础。青年时期便展现出对典籍的浓厚兴趣，开始有意识地收藏书籍，并与常熟当地的文人学士、藏书家如张海鹏等交往，逐渐在学界崭露头角，确立了藏书、校书、治学的志业。
中年藏书与著述鼎盛时期（约1800年代-1820年代）
此阶段是黄廷鉴学术活动的黄金时期。其『恬裕斋』藏书日益丰富，他进行了大量深入的校勘工作，声誉日隆。同时，他应知县之邀，积极参与《常昭合志稿》的编修工作，并开始撰写《琴川三志补记》等重要著作，学术成果丰硕。
晚年总结与传承时期（1830年代-1842年）
晚年的黄廷鉴虽年事已高，但仍致力于整理自己的学术成果，编纂文集。他继续与瞿绍基等新一代藏书家保持交流，将其学识与藏书经验传授后人。直至道光二十二年逝世，他始终保持着一位学者对文化的坚守与热爱。
诗人详情
主要成就
黄廷鉴的主要成就体现在文献学与地方史志领域。在文献学方面，他是一位卓越的藏书家和校勘学家，其『恬裕斋』藏书以精善著称，尤其注重宋元旧刊及名家抄校本的选择与保藏。他亲自校勘了大量古籍，纠正了前人刻本中的许多讹误，提高了文献的可靠性与学术价值。在地方史志方面，他受聘纂修《常昭合志稿》，并独立撰写了《琴川三志补记》十卷，对明代以来常熟地区的三部旧志进行了详尽的续补和考订，保存了大量湮没的地方史料，为研究常熟乃至江南地区的历史文化提供了不可或缺的文献依据。
黄廷鉴的主要成就体现在文献学与地方史志领域。在文献学方面，他是一位卓越的藏书家和校勘学家，其『恬裕斋』藏书以精善著称，尤其注重宋元旧刊及名家抄校本的选择与保藏。他亲自校勘了大量古籍，纠正了前人刻本中的许多讹误，提高了文献的可靠性与学术价值。在地方史志方面，他受聘纂修《常昭合志稿》，并独立撰写了《琴川三志补记》十卷，对明代以来常熟地区的三部旧志进行了详尽的续补和考订，保存了大量湮没的地方史料，为研究常熟乃至江南地区的历史文化提供了不可或缺的文献依据。
人物生平
黄廷鉴生于乾隆二十七年（1762），卒于道光二十二年（1842），享年八十岁。他一生主要活动于家乡江苏常熟，虽学识渊博却淡泊名利，未曾出仕，将毕生精力倾注于藏书、校书与著述之中。其家富藏书，室名『恬裕斋』，与瞿氏『铁琴铜剑楼』、张氏『爱日精庐』并称常熟藏书名家。他长期从事文献校勘工作，经其手校之书，版本精良，考订详实，为世所重。晚年仍笔耕不辍，参与地方志编纂，并整理个人文集，为后世留下了宝贵的文化遗产。
黄廷鉴生于乾隆二十七年（1762），卒于道光二十二年（1842），享年八十岁。他一生主要活动于家乡江苏常熟，虽学识渊博却淡泊名利，未曾出仕，将毕生精力倾注于藏书、校书与著述之中。其家富藏书，室名『恬裕斋』，与瞿氏『铁琴铜剑楼』、张氏『爱日精庐』并称常熟藏书名家。他长期从事文献校勘工作，经其手校之书，版本精良，考订详实，为世所重。晚年仍笔耕不辍，参与地方志编纂，并整理个人文集，为后世留下了宝贵的文化遗产。
历史影响
黄廷鉴作为清代中期江南地区的一位重要学者，其历史影响主要体现在对地方文献的保护与传承上。他的藏书活动与瞿氏、张氏等共同构筑了常熟作为清代藏书中心的地位，促进了典籍的流通与文化的传播。他的校勘成果为后世学者利用古籍提供了更可靠的文本，其关于地方史志的著述更是直接滋养了后来的地方史研究。虽然其名声不及同时代的顶尖学术大家显赫，但他在文献保存与文化传承方面的扎实工作，赢得了后世文史学者的尊重与肯定，是乾嘉朴学在地方实践中的一个重要代表。
黄廷鉴作为清代中期江南地区的一位重要学者，其历史影响主要体现在对地方文献的保护与传承上。他的藏书活动与瞿氏、张氏等共同构筑了常熟作为清代藏书中心的地位，促进了典籍的流通与文化的传播。他的校勘成果为后世学者利用古籍提供了更可靠的文本，其关于地方史志的著述更是直接滋养了后来的地方史研究。虽然其名声不及同时代的顶尖学术大家显赫，但他在文献保存与文化传承方面的扎实工作，赢得了后世文史学者的尊重与肯定，是乾嘉朴学在地方实践中的一个重要代表。
著作与文献
黄廷鉴的著述以扎实的考据和丰富的史料见长。其个人文集《第六弦溪文集》收录了他的各类学术文章、题跋、传记等，内容涉及经史考辨、古籍校勘、地方掌故等多个方面，是研究其学术思想与乾嘉朴学的重要材料。《琴川三志补记》是其代表作之一，系统补辑了常熟地区自宋至清的大量遗闻轶事，具有极高的史料价值。此外，他还为诸多藏书题写跋语，这些题跋记录了他的鉴书心得与版本源流，散见于各藏书志中，同样是宝贵的文献学资料。
黄廷鉴的著述以扎实的考据和丰富的史料见长。其个人文集《第六弦溪文集》收录了他的各类学术文章、题跋、传记等，内容涉及经史考辨、古籍校勘、地方掌故等多个方面，是研究其学术思想与乾嘉朴学的重要材料。《琴川三志补记》是其代表作之一，系统补辑了常熟地区自宋至清的大量遗闻轶事，具有极高的史料价值。此外，他还为诸多藏书题写跋语，这些题跋记录了他的鉴书心得与版本源流，散见于各藏书志中，同样是宝贵的文献学资料。
轶事典故
关于黄廷鉴的轶事，多与其藏书、爱书有关。相传他每得一本好书，必亲自校勘数遍，并详细撰写题跋记录版本信息与心得，其严谨态度为同道所称道。他与瞿绍基交谊深厚，常互相借阅善本，切磋学问，成为书林佳话。此外，他虽家境并非极度富有，但于购书之事却从不吝啬，节衣缩食以求善本，体现了传统学者对知识的渴求与尊重。其斋号『恬裕』，寓意淡泊宁静、精神富足，正是他一生志趣的真实写照。
关于黄廷鉴的轶事，多与其藏书、爱书有关。相传他每得一本好书，必亲自校勘数遍，并详细撰写题跋记录版本信息与心得，其严谨态度为同道所称道。他与瞿绍基交谊深厚，常互相借阅善本，切磋学问，成为书林佳话。此外，他虽家境并非极度富有，但于购书之事却从不吝啬，节衣缩食以求善本，体现了传统学者对知识的渴求与尊重。其斋号『恬裕』，寓意淡泊宁静、精神富足，正是他一生志趣的真实写照。
代表作品
诗人关系
藏书同好与挚友
瞿绍基
清代著名藏书家，铁琴铜剑楼创始人
学术同道
张海鹏
清代著名学者、藏书家，《学津讨原》《墨海金壶》等丛书编纂者
地方官合作者
时任常熟知县
聘其参与编修《常昭合志稿》