1701
出生年份
1770
逝世年份
云南建水
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
傅为詝（1701-1770），字嘉言，号谨斋，云南临安府建水州（今云南省红河州建水县）人。清代乾隆时期著名官员、学者和教育家。雍正元年（1723年）中举人，雍正十一年（1733年）登进士第，初授四川什邡知县，由此开始其三十余年的仕宦生涯。在地方任官期间，傅为詝以清廉正直、勤政爱民著称，大力整顿吏治，兴修水利工程，积极发展农业生产，深受百姓爱戴。后升任贵州道监察御史，敢于直言进谏，风纪肃然。乾隆年间历任光禄寺少卿、通政使司参议、左副都御史等职，官至通政使司通政使（正三品）。傅为詝特别重视教育文化事业，在四川任内创办繁江书院，捐俸延师，亲自授课，培养了大量人才。其学术思想注重实学，强调经世致用，反对空谈性理。著有《读礼偶存》、《藏密诗钞》、《四书讲义》、《明儒性理汇编》等作品。傅为詝为官清正，治学严谨，是清代中期西南地区重要的政治人物和文化名人，其事迹在云南、四川等地广为传颂。
人生经历
幼年求学时期（1701-1723）
傅为詝出生于云南建水一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，聪颖好学，博览群书。在家庭熏陶下，他从小立志科举入仕，服务社稷。经过多年刻苦学习，于雍正元年（1723年）参加云南乡试，考中举人，时年22岁，展现出卓越的学术才能。
进士及第初期（1723-1733）
中举后，傅为詝继续潜心攻读，准备参加会试。经过十年寒窗苦读，终于在雍正十一年（1733年）考中进士，时年32岁。这一成就不仅实现了他个人的科举梦想，也成为云南建水地区的骄傲，为西南边陲士子树立了榜样。
地方任职时期（1733-1740）
中进士后，傅为詝被授予四川什邡知县一职。在地方任官期间，他大力整顿吏治，废除苛捐杂税，兴修水利设施，发展农业生产，妥善处理民族关系，深得当地百姓爱戴。同时创办繁江书院，发展教育，培养人才，展现出卓越的治理才能。
中央御史时期（1740-1751）
因在地方政绩卓著，傅为詝被荐举为贵州道监察御史。在御史任上，他秉公执法，敢于直言进谏，弹劾贪腐官员，整顿官场风气，展现出刚正不阿的品格。后历任光禄寺少卿、通政使司参议等职，逐渐成为朝廷重要官员。
晚年通政使时期（1751-1770）
乾隆十六年（1751年），傅为詝升任都察院左副都御史，后官至通政使司通政使（正三品），主管朝廷奏章收发事务。晚年他虽居高位，但仍保持清廉本色，勤于政事，同时继续从事著述和学术研究。乾隆三十五年（1770年）逝世，享年69岁。
诗人详情
主要影响
傅为詝作为清代云南籍重要官员，其影响主要体现在三个方面：首先，他在仕途上的成功为云南士子树立了榜样，激励了更多西南边陲地区的读书人投身科举、服务国家。其次，他在四川创办书院、发展教育的举措，促进了当地文化教育事业的发展，培养了一批人才，对巴蜀文化的传承发展产生了积极影响。第三，他的为官之道和治学理念成为后世楷模，其清廉正直、勤政爱民的官声在云南、四川等地长期传颂，方志中多有记载。傅为詝的著作也为清代学术研究提供了重要资料，特别是《明儒性理汇编》对明代思想史研究具有参考价值。作为清代中期西南地区的重要文化人物，傅为詝的事迹和成就丰富了中国边疆地区的历史文化内涵。
傅为詝作为清代云南籍重要官员，其影响主要体现在三个方面：首先，他在仕途上的成功为云南士子树立了榜样，激励了更多西南边陲地区的读书人投身科举、服务国家。其次，他在四川创办书院、发展教育的举措，促进了当地文化教育事业的发展，培养了一批人才，对巴蜀文化的传承发展产生了积极影响。第三，他的为官之道和治学理念成为后世楷模，其清廉正直、勤政爱民的官声在云南、四川等地长期传颂，方志中多有记载。傅为詝的著作也为清代学术研究提供了重要资料，特别是《明儒性理汇编》对明代思想史研究具有参考价值。作为清代中期西南地区的重要文化人物，傅为詝的事迹和成就丰富了中国边疆地区的历史文化内涵。
主要成就
傅为詝的主要成就体现在三个方面：一是为政方面，他在地方任官期间大力整顿吏治，革除苛捐杂税，兴修水利设施，发展农业生产，使百姓得以休养生息。在什邡知县任内，他妥善处理当地民族关系，促进社会和谐稳定。二是教育方面，他高度重视文化教育事业，在四川创办繁江书院，捐出俸禄聘请名师，亲自为学生讲授经义，培养了大批人才，对当地文教事业发展做出重要贡献。三是学术方面，他著述颇丰，涉及经学、理学、文学等多个领域，其《读礼偶存》对礼学有深入研究，《明儒性理汇编》系统整理明代理学思想，《藏密诗钞》展现其文学造诣。傅为詝的学术思想强调经世致用，反对空疏之学，体现了清初实学思潮的影响。
傅为詝的主要成就体现在三个方面：一是为政方面，他在地方任官期间大力整顿吏治，革除苛捐杂税，兴修水利设施，发展农业生产，使百姓得以休养生息。在什邡知县任内，他妥善处理当地民族关系，促进社会和谐稳定。二是教育方面，他高度重视文化教育事业，在四川创办繁江书院，捐出俸禄聘请名师，亲自为学生讲授经义，培养了大批人才，对当地文教事业发展做出重要贡献。三是学术方面，他著述颇丰，涉及经学、理学、文学等多个领域，其《读礼偶存》对礼学有深入研究，《明儒性理汇编》系统整理明代理学思想，《藏密诗钞》展现其文学造诣。傅为詝的学术思想强调经世致用，反对空疏之学，体现了清初实学思潮的影响。
人物生平
傅为詝生于康熙四十年（1701年），出身于云南建水书香门第。自幼聪颖好学，雍正元年（1723年）中举人，雍正十一年（1733年）考中进士，时年32岁。初授四川什邡知县，在任期间勤政爱民，革除弊政，发展生产，深受当地百姓拥戴。乾隆即位后，傅为詝因政绩卓著被荐举为贵州道监察御史。在御史任上，他秉公执法，弹劾贪腐，整顿官场风气，展现出刚正不阿的品格。后历任光禄寺少卿、通政使司参议等职，乾隆十六年（1751年）升任都察院左副都御史，成为朝廷重要言官。晚年官至通政使司通政使，主管朝廷奏章收发事务。乾隆三十五年（1770年）逝世，享年69岁。傅为詝为官三十余年，始终清廉自守，勤于政事，是清代中期著名的循吏代表。
傅为詝生于康熙四十年（1701年），出身于云南建水书香门第。自幼聪颖好学，雍正元年（1723年）中举人，雍正十一年（1733年）考中进士，时年32岁。初授四川什邡知县，在任期间勤政爱民，革除弊政，发展生产，深受当地百姓拥戴。乾隆即位后，傅为詝因政绩卓著被荐举为贵州道监察御史。在御史任上，他秉公执法，弹劾贪腐，整顿官场风气，展现出刚正不阿的品格。后历任光禄寺少卿、通政使司参议等职，乾隆十六年（1751年）升任都察院左副都御史，成为朝廷重要言官。晚年官至通政使司通政使，主管朝廷奏章收发事务。乾隆三十五年（1770年）逝世，享年69岁。傅为詝为官三十余年，始终清廉自守，勤于政事，是清代中期著名的循吏代表。
历史评价
历史上对傅为詝的评价普遍积极正面。清代文献多称赞其'清廉勤慎'、'实心任事'、'惠政及民'。《清史稿》虽未单独列传，但地方志书中对其政绩和品德有详细记载。四川《什邡县志》称其'治县有方，民怀其德'，云南《建水州志》誉其为'乡贤典范'。同僚评价他'居官三十余年，囊无余资'，可见其清廉程度。傅为詝的学生们尊称他为'谨斋先生'，认为他'学问渊博，教导有方'。近代研究者认为，傅为詝代表了清代中期一批注重实学、关心民瘼的地方官员，他们的实践体现了儒家'经世致用'的思想传统。傅为詝虽非朝廷重臣，但作为地方循吏和学者，其事迹充分展现了清代中期官员的正面形象和文化贡献。
历史上对傅为詝的评价普遍积极正面。清代文献多称赞其'清廉勤慎'、'实心任事'、'惠政及民'。《清史稿》虽未单独列传，但地方志书中对其政绩和品德有详细记载。四川《什邡县志》称其'治县有方，民怀其德'，云南《建水州志》誉其为'乡贤典范'。同僚评价他'居官三十余年，囊无余资'，可见其清廉程度。傅为詝的学生们尊称他为'谨斋先生'，认为他'学问渊博，教导有方'。近代研究者认为，傅为詝代表了清代中期一批注重实学、关心民瘼的地方官员，他们的实践体现了儒家'经世致用'的思想传统。傅为詝虽非朝廷重臣，但作为地方循吏和学者，其事迹充分展现了清代中期官员的正面形象和文化贡献。
著作与文献
傅为詝一生著述丰富，涵盖经学、理学、文学等多个领域。其主要著作包括：《读礼偶存》三卷，是一部研究古代礼学的重要著作，对《仪礼》、《礼记》等经典有独到见解；《明儒性理汇编》十二卷，系统整理汇编了明代重要理学家的思想言论，是研究明代哲学思想的重要参考文献；《藏密诗钞》四卷，收录其创作的诗歌作品，风格清新自然，内容多反映民生疾苦和为政心得；《四书讲义》是他教授学生的经义讲解记录；《四川通志》和《云南通志》中也收录了他的多篇奏疏和文章。此外，傅为詝还主持编纂了《什邡县志》，为当地保存了重要历史资料。这些著作体现了傅为詝深厚的学术功底和经世致用的学术取向，是研究清代学术史的重要文献。
傅为詝一生著述丰富，涵盖经学、理学、文学等多个领域。其主要著作包括：《读礼偶存》三卷，是一部研究古代礼学的重要著作，对《仪礼》、《礼记》等经典有独到见解；《明儒性理汇编》十二卷，系统整理汇编了明代重要理学家的思想言论，是研究明代哲学思想的重要参考文献；《藏密诗钞》四卷，收录其创作的诗歌作品，风格清新自然，内容多反映民生疾苦和为政心得；《四书讲义》是他教授学生的经义讲解记录；《四川通志》和《云南通志》中也收录了他的多篇奏疏和文章。此外，傅为詝还主持编纂了《什邡县志》，为当地保存了重要历史资料。这些著作体现了傅为詝深厚的学术功底和经世致用的学术取向，是研究清代学术史的重要文献。
代表作品
诗人关系
父亲
傅氏先祖
建水书香门第
科举座师
清代科举考官
同僚
清代云南籍官员群体
门生
繁江书院学生
四川士子