出生年份
逝世年份
江苏吴县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
朱肄南，清代乾隆年间江南著名学者、教育家，江苏吴县（今苏州）人。具体生卒年不详，主要活动于乾隆中后期。他出身书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤精经史之学。朱肄南一生未入仕途，专注于学术研究和教育事业，在吴县创办书院，聚徒讲学，培养了大量人才。
作为清代实学思潮的代表人物，朱肄南主张学问应当经世致用，反对空疏的性理之学。他治学严谨，注重考据，在经学训诂、史地考证方面颇有成就。其学术思想深受顾炎武等明清之际实学大家影响，强调知行合一，学以致用。
朱肄南在教育实践中推行实学教育，课程设置除传统经史外，还包括地理、历算、水利等实用学科。他培养的学生多成为地方文化教育的骨干力量，对清代江南地区文化教育事业的发展做出了重要贡献。虽无著作传世，但其教育思想和学术理念通过弟子传承，影响了后世学者。
人生经历
早年求学时期
朱肄南自幼在吴县接受传统儒家教育，聪颖好学，博览群书。青年时期游学江南各地，拜访名师，与学者交流切磋，广泛涉猎经史子集，为日后学术研究和教育事业打下坚实基础。
中年创院时期
乾隆中期，朱肄南回到故乡吴县，创办书院，开始教育生涯。他改革教学内容和方法，推行实学教育，招收生徒，亲自授课。这一时期，他形成了独特的教育理念，培养了大批人才，声名渐显。
晚年著述时期
晚年朱肄南虽名声显赫，但仍保持简朴生活，继续从事教育和著述工作。他潜心研究经史，注重考据之学，将毕生所学整理成教学资料和学术札记，为地方文教事业贡献最后力量。
诗人详情
主要影响
朱肄南的教育实践和学术思想对清代江南地区产生了重要影响。他推行的实学教育理念，促进了当地教育从空谈心性向经世致用的转变。其创办的书院成为实学教育的重要阵地，培养的许多弟子后来成为地方教育的骨干，进一步传播实学思想。在学术上，朱肄南强调的考据方法和实证精神，契合了乾嘉学派的学术取向，为清代考据学的发展做出了贡献。他的教育实践也为后世书院改革提供了借鉴，在清代教育史上占有重要地位。
朱肄南的教育实践和学术思想对清代江南地区产生了重要影响。他推行的实学教育理念，促进了当地教育从空谈心性向经世致用的转变。其创办的书院成为实学教育的重要阵地，培养的许多弟子后来成为地方教育的骨干，进一步传播实学思想。在学术上，朱肄南强调的考据方法和实证精神，契合了乾嘉学派的学术取向，为清代考据学的发展做出了贡献。他的教育实践也为后世书院改革提供了借鉴，在清代教育史上占有重要地位。
主要成就
朱肄南的主要成就在于教育和学术两个方面。在教育领域，他创办的书院成为江南地区实学教育的重要基地，培养了大批具有实学精神的人才。他改革教学方法，强调实证和实践，开设地理、历算、水利等实用课程，打破传统教育只重经义的局限。在学术方面，朱肄南精于经史考据，对经典文献有深入研究，尤其擅长训诂和校勘。虽无完整著作传世，但其学术观点和教育理念通过讲学和弟子传承，对清代江南学术风气产生了深远影响。
朱肄南的主要成就在于教育和学术两个方面。在教育领域，他创办的书院成为江南地区实学教育的重要基地，培养了大批具有实学精神的人才。他改革教学方法，强调实证和实践，开设地理、历算、水利等实用课程，打破传统教育只重经义的局限。在学术方面，朱肄南精于经史考据，对经典文献有深入研究，尤其擅长训诂和校勘。虽无完整著作传世，但其学术观点和教育理念通过讲学和弟子传承，对清代江南学术风气产生了深远影响。
人物生平
朱肄南生于江苏吴县一个书香门第，具体生卒年份已不可考。自幼接受传统儒家教育，聪慧过人，博览群书。青年时期游学江南各地，拜访名师，与当时学者交流切磋，学问日益精进。乾隆中期，朱肄南回到故乡吴县，深感当时教育空疏，遂立志兴办实学。他创办书院，招收生徒，亲自授课。在教学之余，潜心研究经史，尤其注重考据之学。晚年虽名声显赫，但仍保持简朴生活，继续从事教育和著述工作，为地方文化教育事业贡献毕生精力。
朱肄南生于江苏吴县一个书香门第，具体生卒年份已不可考。自幼接受传统儒家教育，聪慧过人，博览群书。青年时期游学江南各地，拜访名师，与当时学者交流切磋，学问日益精进。乾隆中期，朱肄南回到故乡吴县，深感当时教育空疏，遂立志兴办实学。他创办书院，招收生徒，亲自授课。在教学之余，潜心研究经史，尤其注重考据之学。晚年虽名声显赫，但仍保持简朴生活，继续从事教育和著述工作，为地方文化教育事业贡献毕生精力。
历史评价
历史上对朱肄南的评价主要集中在其教育贡献和学术影响方面。同时代学者称赞他博学笃行，治学严谨，是真正的儒者。地方志记载他教育有方，门下人才辈出，为吴县文教事业的兴盛做出了重要贡献。后世教育史研究者认为，朱肄南是清代实学教育的实践者，其教育理念具有前瞻性，体现了明清之际经世致用思想的发展。虽然由于缺乏著作传世，其学术成就未能得到充分彰显，但作为地方教育家和学者，朱肄南在清代江南文化教育史上的地位值得肯定。
历史上对朱肄南的评价主要集中在其教育贡献和学术影响方面。同时代学者称赞他博学笃行，治学严谨，是真正的儒者。地方志记载他教育有方，门下人才辈出，为吴县文教事业的兴盛做出了重要贡献。后世教育史研究者认为，朱肄南是清代实学教育的实践者，其教育理念具有前瞻性，体现了明清之际经世致用思想的发展。虽然由于缺乏著作传世，其学术成就未能得到充分彰显，但作为地方教育家和学者，朱肄南在清代江南文化教育史上的地位值得肯定。
教育理念
朱肄南的教育理念以实学为核心，主张学问应当有益于世用。他反对空谈性理，强调知行合一，认为学习的目的是为了经世济民。在教学内容上，他不仅教授传统经史，还增设地理、历算、水利等实用学科，注重培养学生的实际能力。教学方法上，朱肄南提倡启发式教学，鼓励学生独立思考，重视实证研究。他主张因材施教，根据学生的资质和兴趣进行指导。这些教育理念在当时具有创新意义，体现了清代实学教育的特点，对后世教育改革产生了积极影响。
朱肄南的教育理念以实学为核心，主张学问应当有益于世用。他反对空谈性理，强调知行合一，认为学习的目的是为了经世济民。在教学内容上，他不仅教授传统经史，还增设地理、历算、水利等实用学科，注重培养学生的实际能力。教学方法上，朱肄南提倡启发式教学，鼓励学生独立思考，重视实证研究。他主张因材施教，根据学生的资质和兴趣进行指导。这些教育理念在当时具有创新意义，体现了清代实学教育的特点，对后世教育改革产生了积极影响。
代表作品
诗人关系
业师
不详
经学大师，教授朱肄南传统儒学
门下弟子
众多学子
培养了大批实学人才，传承其教育理念
学术同道
江南学者群体
与同时代学者交流切磋，共同推动实学发展