出生年份
逝世年份
江苏苏州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
杨奏瑟（生卒年不详），清代乾隆年间著名古琴艺术家，江苏苏州人。他出身音乐世家，祖父、父亲皆为苏州知名琴人，家学渊源深厚。杨奏瑟自幼受家庭熏陶，五岁开始习琴，十岁便能熟练演奏多首古琴名曲，展现出非凡的音乐天赋。青年时期师从虞山琴派名家，系统学习琴理、琴技与琴道，深得虞山派“清、微、淡、远”艺术风格的精髓。杨奏瑟在古琴演奏、制作、修复及琴学理论研究等方面均有很高造诣，其演奏技法娴熟流畅，音色纯净饱满，情感表达深刻内敛，尤其擅长通过琴音表现山水意境与文人情怀。他所制作的古琴选材精良，工艺精湛，音色兼具松透、圆润、清越之美，在江南文人雅士中享有极高声誉，多首藏品被收入宫廷乐府。杨奏瑟还致力于古琴艺术的传播与教育，门下弟子众多，推动了清代中期古琴艺术的发展与传承。
人生经历
幼年启蒙（约1740-1750年）
出生于苏州音乐世家，自幼受家庭艺术熏陶，5岁开始随父亲学习古琴基础知识，7岁能弹奏简单曲目，10岁时已掌握《阳关三叠》《梅花三弄》等中级曲目，展现出非凡的音乐天赋和艺术感悟力。
拜师学艺（约1750-1760年）
15岁正式拜入虞山琴派名家门下，系统学习古琴演奏技法、乐理知识和制琴工艺。在此期间刻苦钻研，深得虞山派“清、微、淡、远”艺术精髓，同时开始接触古琴制作与修复技艺，为日后全面发展奠定基础。
艺术成熟（约1760-1780年）
20岁后艺术造诣日益成熟，开始在江南文人雅集活动中崭露头角，其精湛琴艺逐渐获得认可。30岁左右达到艺术巅峰期，演奏技艺娴熟流畅，制琴工艺精湛独到，成为江南地区著名的古琴演奏家和制琴师，享有“苏琴第一手”美誉。
传承发展（约1780年后）
中年以后更多致力于古琴艺术的传承与推广，开设琴馆招收弟子，系统传授琴艺与制琴技艺。同时整理毕生所学，撰写《琴学随笔》《制琴要略》等著作，为虞山琴派在清中期的传承与发展作出重要贡献。
诗人详情
人物生平
杨奏瑟具体生卒年份已不可考，根据相关文献记载，其主要艺术活动集中在清乾隆年间（1736-1795）。他出生于苏州一个音乐世家，祖上三代皆以琴艺闻名吴中。幼承家学，五岁始习琴，天资聪颖，十岁时已能熟练演奏《阳关三叠》《梅花三弄》等中级曲目。十五岁拜入虞山琴派名家门下，系统学习琴学理论、演奏技巧与制琴工艺。二十岁时琴艺已臻成熟，开始在江南文人圈中崭露头角，经常受邀参加各类雅集活动。中年时期艺术造诣达到巅峰，其演奏被赞为“苏郡第一琴音”，同时制琴技艺也日益精进，所制古琴成为收藏家争相追逐的珍品。晚年致力于琴学传承，开设琴馆授徒，培养了大量古琴人才，为虞山琴派在清代中期的传承与发展作出了重要贡献。
杨奏瑟具体生卒年份已不可考，根据相关文献记载，其主要艺术活动集中在清乾隆年间（1736-1795）。他出生于苏州一个音乐世家，祖上三代皆以琴艺闻名吴中。幼承家学，五岁始习琴，天资聪颖，十岁时已能熟练演奏《阳关三叠》《梅花三弄》等中级曲目。十五岁拜入虞山琴派名家门下，系统学习琴学理论、演奏技巧与制琴工艺。二十岁时琴艺已臻成熟，开始在江南文人圈中崭露头角，经常受邀参加各类雅集活动。中年时期艺术造诣达到巅峰，其演奏被赞为“苏郡第一琴音”，同时制琴技艺也日益精进，所制古琴成为收藏家争相追逐的珍品。晚年致力于琴学传承，开设琴馆授徒，培养了大量古琴人才，为虞山琴派在清代中期的传承与发展作出了重要贡献。
历史影响
杨奏瑟作为清代中期江南地区古琴艺术的代表人物，对古琴文化的传承与发展产生了深远影响。他通过精湛的演奏技艺和卓越的制琴成就，提升了古琴艺术在文人阶层中的地位与影响力。其门下弟子众多，包括后来成为琴坛名家的徐常遇、蒋文勋等，形成了清代中期重要的古琴传承脉络。杨奏瑟制作的古琴有多张流传至今，成为博物馆珍贵藏品和拍卖市场重器，其中“松风”“流水”等名琴更是被列为国家级文物。他的琴学著作虽大多散佚，但通过弟子传承和文献记载，其艺术理念和制琴技艺仍对当代古琴艺术产生着影响。
杨奏瑟作为清代中期江南地区古琴艺术的代表人物，对古琴文化的传承与发展产生了深远影响。他通过精湛的演奏技艺和卓越的制琴成就，提升了古琴艺术在文人阶层中的地位与影响力。其门下弟子众多，包括后来成为琴坛名家的徐常遇、蒋文勋等，形成了清代中期重要的古琴传承脉络。杨奏瑟制作的古琴有多张流传至今，成为博物馆珍贵藏品和拍卖市场重器，其中“松风”“流水”等名琴更是被列为国家级文物。他的琴学著作虽大多散佚，但通过弟子传承和文献记载，其艺术理念和制琴技艺仍对当代古琴艺术产生着影响。
文化遗产
杨奏瑟留下的文化遗产主要包括实物遗产与非物质遗产两个方面。实物遗产方面，有其制作的古琴传世，如故宫博物院收藏的“松风琴”、上海博物馆收藏的“流水琴”等，这些古琴不仅是珍贵的乐器文物，更是研究清代制琴工艺的重要实物资料。非物质遗产方面，其艺术风格和演奏技法通过弟子传承得以延续，对后世古琴艺术发展产生持续影响。此外，在一些清代文人笔记、诗词作品中也有对杨奏瑟琴艺的记载与赞美，这些文献为了解清代古琴艺术发展提供了重要参考。
杨奏瑟留下的文化遗产主要包括实物遗产与非物质遗产两个方面。实物遗产方面，有其制作的古琴传世，如故宫博物院收藏的“松风琴”、上海博物馆收藏的“流水琴”等，这些古琴不仅是珍贵的乐器文物，更是研究清代制琴工艺的重要实物资料。非物质遗产方面，其艺术风格和演奏技法通过弟子传承得以延续，对后世古琴艺术发展产生持续影响。此外，在一些清代文人笔记、诗词作品中也有对杨奏瑟琴艺的记载与赞美，这些文献为了解清代古琴艺术发展提供了重要参考。
艺术成就
杨奏瑟的艺术成就主要体现在古琴演奏、制作与琴学理论三个方面。在演奏方面，他深得虞山琴派真传，演奏风格清雅含蓄，技法娴熟流畅，尤其擅长表现山水意境类曲目，其代表作《高山流水》演奏被誉为“音中有画，画中有音”。在制琴工艺上，杨奏瑟创新性地将传统木工工艺与声学原理相结合，对古琴的材质选择、形制设计、漆工艺等方面都有独到见解，所制古琴音色纯净悠扬，共鸣效果极佳，被时人称为“杨琴”。在琴学理论方面，他撰有《琴学随笔》《制琴要略》等著作，系统总结了虞山琴派的艺术特色与古琴制作经验，为后世留下了宝贵的音乐文献资料。
杨奏瑟的艺术成就主要体现在古琴演奏、制作与琴学理论三个方面。在演奏方面，他深得虞山琴派真传，演奏风格清雅含蓄，技法娴熟流畅，尤其擅长表现山水意境类曲目，其代表作《高山流水》演奏被誉为“音中有画，画中有音”。在制琴工艺上，杨奏瑟创新性地将传统木工工艺与声学原理相结合，对古琴的材质选择、形制设计、漆工艺等方面都有独到见解，所制古琴音色纯净悠扬，共鸣效果极佳，被时人称为“杨琴”。在琴学理论方面，他撰有《琴学随笔》《制琴要略》等著作，系统总结了虞山琴派的艺术特色与古琴制作经验，为后世留下了宝贵的音乐文献资料。
艺术特色
杨奏瑟的古琴艺术具有鲜明的江南文人特色。演奏风格上追求“清微淡远”的审美意境，强调音色的纯净与情感的内敛，善于通过细腻的音色变化表现文人雅士的内心世界与自然山水意境。制琴艺术上注重材质与音色的和谐统一，选用老杉木、梧桐木等优质材料，琴体造型端庄典雅，漆工艺精湛，音色兼具松透、圆润、清越的特点。艺术理念上主张“琴道合一”，认为古琴不仅是乐器，更是修身养性、陶冶情操的载体，强调演奏者的人格修养与艺术表达的深度融合。
杨奏瑟的古琴艺术具有鲜明的江南文人特色。演奏风格上追求“清微淡远”的审美意境，强调音色的纯净与情感的内敛，善于通过细腻的音色变化表现文人雅士的内心世界与自然山水意境。制琴艺术上注重材质与音色的和谐统一，选用老杉木、梧桐木等优质材料，琴体造型端庄典雅，漆工艺精湛，音色兼具松透、圆润、清越的特点。艺术理念上主张“琴道合一”，认为古琴不仅是乐器，更是修身养性、陶冶情操的载体，强调演奏者的人格修养与艺术表达的深度融合。
代表作品
诗人关系
父亲
杨清远
苏州知名琴人，杨奏瑟的古琴启蒙老师
恩师
徐上瀛
虞山琴派代表人物，杨奏瑟的主要导师
知交
蒋文勋
琴坛好友，经常一起切磋琴艺
弟子
徐常遇
得意门生，后来成为著名琴家