邓得遇

字 · 号 · 宋
南宋末忠臣 • 邛州知州 • 抗元殉国烈士
出生年份
1276
逝世年份
邛州
籍贯
所属朝代

诗人简介

邓得遇(?-1276),南宋末年著名忠臣,邛州(今四川邛崃)人。咸淳年间中进士,历任广西提点刑狱、知藤州等职。德祐元年(1275)任邛州知州,时值元军大举南下,南宋江山岌岌可危。德祐二年(1276),元军攻破临安,南宋朝廷基本瓦解,但各地仍有忠义之士坚持抵抗。邓得遇在邛州率领军民誓死守城,终因寡不敌众,城被攻破。城陷之日,邓得遇写下绝命词,中有'人谁无死,惟死得所,光昭青史'之句,随后穿戴整齐朝服,向北叩拜后投江自尽,以死殉国。其忠烈事迹被收录于《宋史·忠义传》,与同时代的文天祥、陆秀夫、张世杰等并称为南宋末年的忠臣典范。邓得遇以其宁死不屈的气节和忠君爱国的精神,成为后世儒家忠义观念的象征人物之一。

人生经历

早年时期(?-咸淳年间)
邓得遇早年经历史料记载较少,已知为邛州人,在咸淳年间考中进士,开始步入仕途。这一时期他接受传统儒家教育,形成了忠君爱国的思想基础。
地方任职时期(咸淳年间-德祐元年)
中进士后,邓得遇先后担任广西提点刑狱、知藤州等地方官职。在任期间以清廉正直著称,深得百姓爱戴,同时也积累了丰富的治理经验。
守邛时期(德祐元年-德祐二年)
德祐元年(1275),邓得遇调任邛州知州。此时元军已大举南下,南宋政权岌岌可危。他在邛州组织军民加强防守,准备抵抗元军进攻。
殉国时期(德祐二年)
德祐二年(1276),元军攻破邛州。邓得遇在城破后写下绝命词,穿戴朝服向北叩拜,随后投江自尽,以死殉国,终年不详。

诗人详情

主要影响
邓得遇的殉国事迹对后世产生了深远影响。首先,他与文天祥、陆秀夫等人共同构成了南宋末年忠臣群体的形象,成为后世儒家忠君爱国思想的典范。其次,其宁死不屈的气节被后世广泛传颂,成为中华民族精神中'舍生取义'的象征。明代编纂的《宋史》将其列入《忠义传》,清代各种忠烈传记中也都收录其事迹。邓得遇的精神影响延续至今,成为爱国主义教育的重要素材。
主要成就
邓得遇的主要成就体现在其忠贞不渝的气节和宁死不屈的精神。作为南宋末年的地方官员,他在国家危亡之际选择了坚守和殉国,成为忠义的典范。其在邛州的抵抗虽然未能改变战局,但极大地鼓舞了当地军民的士气,体现了儒家'威武不能屈'的精神。他的绝命词'人谁无死,惟死得所,光昭青史'成为后世传诵的名言,其殉国事迹被载入正史,成为中华民族精神的重要组成部分。
人物生平
邓得遇生于南宋末年,具体生年已不可考。咸淳年间中进士,初任地方官职,以清廉正直著称。历任广西提点刑狱、知藤州等职,在地方治理上颇有政声。德祐元年(1275),调任邛州知州。时值元军大举南下,南宋政权危在旦夕。德祐二年(1276)初,元军攻破临安,俘获恭帝,但四川等地仍在坚持抵抗。邓得遇在邛州组织军民防守,最终城破。在元军入城之际,邓得遇写下绝命词,投江自尽,以死明志,展现了儒家士大夫'舍生取义'的气节。
历史评价
历代史家对邓得遇均给予高度评价。《宋史·忠义传》称其'死得其所,忠烈可风'。明代学者称其'与文山(文天祥)同烈'。清代史学家认为邓得遇等人'撑拄乾坤,虽败犹荣'。现代历史学家将其视为南宋末年忠臣群体的重要代表,认为其殉国行为体现了儒家士大夫的最高道德准则。邓得遇的气节和精神被视为中华民族宝贵的精神财富,其历史地位得到充分肯定。
轶事典故
邓得遇最著名的轶事是其殉国前的表现。据《宋史》记载,城破之时,邓得遇从容写下绝命词,其中有'白发苍颜老故臣,丹心报国竟无因。惟有孤魂化碧血,他年重作宋家人'等句。随后他穿戴整齐朝服,向北(临安方向)叩拜,说道:'吾受国恩,当以死报。'然后投江自尽。当地百姓感其忠义,偷偷打捞其遗体安葬,并在邛江边立碑纪念。这些事迹在后世广为流传,成为忠臣殉国的经典典故。

代表作品

绝命诗

宋室忠臣,邓氏孝子。不忍偷生,宁甘溺死。彭咸故居,乃吾潭府。屈公子平,乃吾伴侣。优哉悠哉,吾得其所。
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诗人关系

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