1653
出生年份
1708
逝世年份
河南柘城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
窦克勤（1653-1708），字敏修，号静庵，河南柘城人。清代理学家、教育家，康熙二十七年（1688年）进士，选庶吉士，授翰林院检讨。为官清廉正直，因不满官场腐败而辞官归里，致力于教育事业。康熙三十三年（1694年）在柘城创办朱阳书院，聚徒讲学，推行理学教育，培养了大批人才，成为清初河南著名的教育机构。窦克勤学术上宗程朱理学，强调躬行实践，反对空谈性理。教育思想上主张'学贵实修，教重躬行'，注重学生的道德修养和实践能力培养。著有《理学正宗》十五卷，系统阐述程朱理学思想；《孝经阐义》三卷，阐发儒家孝道思想；另有《事亲庸言》《寻乐堂家规》等家庭教育著作。其教育实践和理学思想对清初中原地区的文化教育发展产生了深远影响，被誉为清初河南理学教育的重要代表人物。
人生经历
少年求学时期（1653-1670年）
窦克勤自幼聪颖好学，在家庭熏陶下熟读经史。早年师从当地名儒，深入学习程朱理学，为后来的学术和教育事业打下坚实基础。
科举应试时期（1671-1688年）
潜心备考，历经多年努力，于康熙二十七年（1688年）中进士，选庶吉士，进入翰林院深造，展现出色学识。
翰林院任职时期（1689-1693年）
授翰林院检讨，参与编修工作。期间以学问渊博、品行端正著称，但因不满官场风气，逐渐萌生退意。
创办书院时期（1694-1700年）
辞官归里后，于康熙三十三年（1694年）创办朱阳书院，聚徒讲学，推行理学教育，书院很快成为河南著名学府。
晚年讲学时期（1701-1708年）
继续主持朱阳书院，致力于讲学和著述，培养大批人才，完善教育理念，直至康熙四十七年（1708年）去世。
诗人详情
主要影响
窦克勤的教育实践深刻影响了清初河南的文化教育发展。朱阳书院在其主持下成为理学传播的重要基地，培养了许多优秀人才，如后来成为著名学者的窦容邃等。他的'实修躬行'教育理念纠正了明末清初理学空谈的流弊，推动了理学的实践转向。著作《理学正宗》系统梳理了程朱理学脉络，成为清代理学教育的重要教材。其强调道德实践的教育思想对后世书院教育产生了深远影响，为清代理学在中原地区的传承发展做出了重要贡献。
窦克勤的教育实践深刻影响了清初河南的文化教育发展。朱阳书院在其主持下成为理学传播的重要基地，培养了许多优秀人才，如后来成为著名学者的窦容邃等。他的'实修躬行'教育理念纠正了明末清初理学空谈的流弊，推动了理学的实践转向。著作《理学正宗》系统梳理了程朱理学脉络，成为清代理学教育的重要教材。其强调道德实践的教育思想对后世书院教育产生了深远影响，为清代理学在中原地区的传承发展做出了重要贡献。
主要成就
窦克勤的主要成就在于教育实践和理学传承。他创办的朱阳书院成为清初河南重要的教育中心，培养了大批理学人才。在教育方法上，他创新教学方式，注重因材施教，强调知行合一。学术方面，他系统整理和阐发程朱理学，著有《理学正宗》十五卷，成为清代理学重要著作。他还重视家庭教育，撰写《事亲庸言》《寻乐堂家规》等，推广儒家伦理道德。其教育思想和实践对清初中原地区的文化复兴起到了重要作用。
窦克勤的主要成就在于教育实践和理学传承。他创办的朱阳书院成为清初河南重要的教育中心，培养了大批理学人才。在教育方法上，他创新教学方式，注重因材施教，强调知行合一。学术方面，他系统整理和阐发程朱理学，著有《理学正宗》十五卷，成为清代理学重要著作。他还重视家庭教育，撰写《事亲庸言》《寻乐堂家规》等，推广儒家伦理道德。其教育思想和实践对清初中原地区的文化复兴起到了重要作用。
人物生平
窦克勤生于清顺治十年（1653年），出身书香门第。少年聪颖好学，早年师从当地名儒，深研程朱理学。康熙二十七年（1688年）中进士，选庶吉士，授翰林院检讨。在翰林院期间，以学问渊博、品行端正著称。因目睹官场腐败，深感失望，遂辞官归里，致力于教育事业。康熙三十三年（1694年）在河南柘城创办朱阳书院，亲自主讲，吸引大批学子前来求学。晚年继续从事讲学和著述，直至康熙四十七年（1708年）去世，享年56岁。
窦克勤生于清顺治十年（1653年），出身书香门第。少年聪颖好学，早年师从当地名儒，深研程朱理学。康熙二十七年（1688年）中进士，选庶吉士，授翰林院检讨。在翰林院期间，以学问渊博、品行端正著称。因目睹官场腐败，深感失望，遂辞官归里，致力于教育事业。康熙三十三年（1694年）在河南柘城创办朱阳书院，亲自主讲，吸引大批学子前来求学。晚年继续从事讲学和著述，直至康熙四十七年（1708年）去世，享年56岁。
教育思想
窦克勤的教育思想以程朱理学为基础，强调'学贵实修，教重躬行'。他认为求学不仅要明理，更要实践；教学不仅要传授知识，更要培养学生的道德品质。在教育内容上，他注重四书五经的学习，同时强调孝悌忠信等道德规范的践行。在教育方法上，他主张因材施教，注重启发式教学，反对死记硬背。他还特别重视家庭教育，认为'家规正则子孙贤'，撰写了多部家庭教育著作。其教育思想体现了清初理学教育注重实践、强调道德的特点。
窦克勤的教育思想以程朱理学为基础，强调'学贵实修，教重躬行'。他认为求学不仅要明理，更要实践；教学不仅要传授知识，更要培养学生的道德品质。在教育内容上，他注重四书五经的学习，同时强调孝悌忠信等道德规范的践行。在教育方法上，他主张因材施教，注重启发式教学，反对死记硬背。他还特别重视家庭教育，认为'家规正则子孙贤'，撰写了多部家庭教育著作。其教育思想体现了清初理学教育注重实践、强调道德的特点。
著作与文献
窦克勤著述丰富，主要有《理学正宗》十五卷，系统阐述程朱理学思想，成为清代理学重要著作；《孝经阐义》三卷，深入阐发儒家孝道思想；《事亲庸言》讲述孝亲之道；《寻乐堂家规》制定家庭教育规范；还有《朱阳书院志》记录书院办学情况。这些著作体现了他深厚的理学修养和教育理念，是研究清代理学教育的重要文献。其作品文风朴实，内容切实，注重实用，反映了他'实修躬行'的学术特点。
窦克勤著述丰富，主要有《理学正宗》十五卷，系统阐述程朱理学思想，成为清代理学重要著作；《孝经阐义》三卷，深入阐发儒家孝道思想；《事亲庸言》讲述孝亲之道；《寻乐堂家规》制定家庭教育规范；还有《朱阳书院志》记录书院办学情况。这些著作体现了他深厚的理学修养和教育理念，是研究清代理学教育的重要文献。其作品文风朴实，内容切实，注重实用，反映了他'实修躬行'的学术特点。
代表作品
诗人关系
理学导师
汤斌
清初著名理学家，对窦克勤学术思想有重要影响
儿子
窦容邃
继承父业，成为著名学者
同僚
翰林院同僚
在翰林院期间交往的学者官员
门生
朱阳书院学生
培养了大批理学人才