出生年份
逝世年份
广东番禺
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
王鸣雷（生卒年不详），字震生，广东番禺人，明末清初著名诗人、文学家。早年师从岭南大儒陈邦彦，深受忠义思想熏陶。明亡后，坚守遗民气节，拒不参加清朝科举，以诗文创作寄托故国之思。其文学成就显著，诗风沉郁顿挫，多抒发亡国之痛与个人身世之感，代表作有《秋日杂感》《感怀》等系列诗作。散文亦清丽流畅，记事抒怀皆具特色。与同期岭南文人屈大均、陈恭尹、梁佩兰等交往密切，共同形成明末清初岭南遗民文学群体。著有《空雪楼集》《大樗堂初集》，作品被收入《粤东诗海》《明遗民诗》等重要文献集，是研究明清易代之际文人心态与岭南文学的重要对象。王鸣雷的创作不仅具有文学价值，更承载着特定历史时期士人的精神追求与文化坚守。
人生经历
早年求学（明末时期）
出生于广东番禺书香门第，自幼接受传统儒家教育。师从著名学者陈邦彦学习经史和诗文创作，打下坚实的文学基础，并深受忠君爱国思想熏陶。
明朝灭亡（1644-1645年）
经历明朝灭亡的重大变故，内心深受震撼。拒绝与清政权合作，开始以遗民身份自居，诗歌创作转向抒发亡国之痛的主题。
清初隐居（顺治年间）
坚持不仕清廷，隐居家乡从事诗文创作。与屈大均、陈恭尹等岭南遗民文人交往密切，共同形成具有地方特色的遗民文学群体。
晚年创作（康熙初年）
继续坚持文学创作，作品日益成熟。生活虽清贫但始终保持气节，其诗文集逐渐在文人圈中流传，成为岭南遗民文学的重要代表。
诗人详情
主要影响
王鸣雷作为明末清初岭南地区重要的遗民诗人，其影响主要体现在三个方面：一是文学影响，他的诗作丰富了清初遗民文学的内涵，为岭南诗派的发展作出贡献；二是文化影响，其坚守气节的行为成为后世文人推崇的典范；三是历史影响，作品真实记录了明清易代时期的社会状况和文人心理，具有重要的史料价值。虽然他的名声不如“岭南三大家”显赫，但在区域文学史和遗民文学研究中占有重要地位。
王鸣雷作为明末清初岭南地区重要的遗民诗人，其影响主要体现在三个方面：一是文学影响，他的诗作丰富了清初遗民文学的内涵，为岭南诗派的发展作出贡献；二是文化影响，其坚守气节的行为成为后世文人推崇的典范；三是历史影响，作品真实记录了明清易代时期的社会状况和文人心理，具有重要的史料价值。虽然他的名声不如“岭南三大家”显赫，但在区域文学史和遗民文学研究中占有重要地位。
主要成就
王鸣雷的主要成就在于诗歌创作和散文写作。其诗歌以五言律诗见长，风格沉郁苍凉，情感真挚动人，真实反映了明清易代之际文人的内心世界。作品主题多围绕亡国之痛、故国之思、个人遭遇展开，具有强烈的时代感和历史感。在艺术上，他善于运用典故和意象，语言精炼而意境深远。散文创作同样出色，以清丽流畅的文笔记事抒怀，展现了较高的文学造诣。作为岭南遗民文学的代表人物，他的作品为后世了解明末清初文人心态提供了珍贵资料。
王鸣雷的主要成就在于诗歌创作和散文写作。其诗歌以五言律诗见长，风格沉郁苍凉，情感真挚动人，真实反映了明清易代之际文人的内心世界。作品主题多围绕亡国之痛、故国之思、个人遭遇展开，具有强烈的时代感和历史感。在艺术上，他善于运用典故和意象，语言精炼而意境深远。散文创作同样出色，以清丽流畅的文笔记事抒怀，展现了较高的文学造诣。作为岭南遗民文学的代表人物，他的作品为后世了解明末清初文人心态提供了珍贵资料。
人物生平
王鸣雷生于明末广东番禺书香门第，具体生卒年已不可考。早年师从著名抗清志士陈邦彦，深受其忠君爱国思想影响。明朝灭亡后，与许多遗民文人一样，选择隐居不仕，以诗文创作为生。清初统治者多次征召明朝遗老，王鸣雷始终拒绝出仕，保持气节。晚年生活清贫，但仍坚持文学创作，与岭南地区其他遗民诗人如屈大均、陈恭尹等保持交往，共同抒发亡国之痛。其生平事迹散见于各种地方志和文人笔记中，虽不详细，但足以展现明末清初遗民文人的典型生活轨迹和精神状态。
王鸣雷生于明末广东番禺书香门第，具体生卒年已不可考。早年师从著名抗清志士陈邦彦，深受其忠君爱国思想影响。明朝灭亡后，与许多遗民文人一样，选择隐居不仕，以诗文创作为生。清初统治者多次征召明朝遗老，王鸣雷始终拒绝出仕，保持气节。晚年生活清贫，但仍坚持文学创作，与岭南地区其他遗民诗人如屈大均、陈恭尹等保持交往，共同抒发亡国之痛。其生平事迹散见于各种地方志和文人笔记中，虽不详细，但足以展现明末清初遗民文人的典型生活轨迹和精神状态。
历史评价
后世对王鸣雷的评价主要集中在其文学成就和气节操守两方面。清代学者称其“诗格高古，有遗民风骨”，推崇其不事二主的忠贞品格。近代文学史家认为他是“明遗民诗中不可忽视的一家”，作品具有较高的艺术价值和历史价值。同时，学者也指出其诗作题材相对单一，多局限于个人感怀，但这正是遗民文学的时代特征。总体而言，王鸣雷被公认为明末清初岭南地区重要的文学家和气节之士。
后世对王鸣雷的评价主要集中在其文学成就和气节操守两方面。清代学者称其“诗格高古，有遗民风骨”，推崇其不事二主的忠贞品格。近代文学史家认为他是“明遗民诗中不可忽视的一家”，作品具有较高的艺术价值和历史价值。同时，学者也指出其诗作题材相对单一，多局限于个人感怀，但这正是遗民文学的时代特征。总体而言，王鸣雷被公认为明末清初岭南地区重要的文学家和气节之士。
著作与文献
王鸣雷著有《空雪楼集》和《大樗堂初集》，但原集多已散佚，现存作品主要收录于各种总集和选本中。《粤东诗海》收录其诗作百余首，《明遗民诗》也选录其重要作品。此外，《番禺县志》《广州府志》等地方志书中有其生平简介和作品摘录。近年来的古籍整理工作中，学者从各种文献中辑录其佚诗佚文，逐步恢复其著作面貌。这些文献为了解王鸣雷的文学创作和思想情感提供了第一手资料。
王鸣雷著有《空雪楼集》和《大樗堂初集》，但原集多已散佚，现存作品主要收录于各种总集和选本中。《粤东诗海》收录其诗作百余首，《明遗民诗》也选录其重要作品。此外，《番禺县志》《广州府志》等地方志书中有其生平简介和作品摘录。近年来的古籍整理工作中，学者从各种文献中辑录其佚诗佚文，逐步恢复其著作面貌。这些文献为了解王鸣雷的文学创作和思想情感提供了第一手资料。
代表作品
诗人关系
恩师
陈邦彦
明代学者、抗清志士，对王鸣雷的文学和思想影响深远
文友
屈大均
明末清初著名文学家，岭南三大家之一，与王鸣雷交往密切
文友
陈恭尹
明末清初著名诗人，岭南三大家之一，与王鸣雷有诗文唱和
文友
梁佩兰
清初著名诗人，岭南三大家之一，与王鸣雷同属岭南文人群体