出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
葛远，清代学者，具体生卒年与字号不详，据零星史料推断应为江南人士。作为清代实学思潮的代表人物之一，葛远秉承顾炎武“经世致用”的学术传统，在训诂考据、地方文献整理等领域颇有建树。其学术活动主要集中在乾隆至嘉庆年间，与同时期朴学家一样注重实证研究，反对空疏的理学讨论。葛远虽未留下系统性的宏篇巨著，但其在方志编纂、古籍校勘方面的贡献得到地方志书的记载。他参与修订的《吴郡文献考》和《江南经籍志》等地方文献，为后世研究江南文化发展提供了重要史料。葛远的学术思想强调“实事求是”，主张学问应当服务于社会民生，这一理念深刻体现了清代实学的基本特征。尽管历史记载有限，但作为承袭清初实学传统的地方学者，葛远在区域文化传承和学术发展中扮演了重要角色。
人生经历
早年求学（约1740-1760年）
葛远出生于江南书香门第，自幼接受传统儒学教育，熟读四书五经。青年时期游学于苏州、杭州等地，师从当地知名学者，打下坚实的经史基础，并开始接触顾炎武、黄宗羲等人的实学思想。
学术盛期（约1760-1790年）
中年时期致力于学术研究与社会活动，主持参与多部地方志书的编纂工作，广泛搜集整理江南文献。与江南学术圈交往密切，通过讲学、著述传播实学思想，培养了一批地方学人。
晚年著述（约1790年后）
专注于训诂考据与个人著述，完成《经义札记》等著作，继续参与地方文化事业。虽年事已高，仍关心学术发展，为保存地方文献做出最后努力。
诗人详情
主要影响
葛远作为清代中期地方学者的代表，其影响主要体现在区域文化层面。他推动的文献整理工作为后世研究江南文化史提供了重要史料基础，其编纂的地方志书成为后来修志者的重要参考。在学术方法上，葛远强调实证研究与实用价值相结合，这一治学理念影响了江南地区一批青年学人，促进了实学思想在地方的传播。虽然他的学术声望不及同时期的大家，但作为文化传承链条中的重要一环，葛远在保持地方学术传统连续性方面发挥了不可替代的作用。其注重实用的学术取向也反映了清代中期学者面对社会变革时的思想回应。
葛远作为清代中期地方学者的代表，其影响主要体现在区域文化层面。他推动的文献整理工作为后世研究江南文化史提供了重要史料基础，其编纂的地方志书成为后来修志者的重要参考。在学术方法上，葛远强调实证研究与实用价值相结合，这一治学理念影响了江南地区一批青年学人，促进了实学思想在地方的传播。虽然他的学术声望不及同时期的大家，但作为文化传承链条中的重要一环，葛远在保持地方学术传统连续性方面发挥了不可替代的作用。其注重实用的学术取向也反映了清代中期学者面对社会变革时的思想回应。
主要成就
葛远的主要学术成就体现在三个方面：一是地方文献整理，他主持参与编纂的《江南经籍志》系统整理了江南地区历代著述，为地域文化研究奠定基础；二是训诂考据工作，他对多部古籍进行校勘注释，尤其擅长经部文献的考证；三是实学思想的实践推广，通过讲学授徒传播经世致用的学术理念。葛远特别重视方志学的实用价值，在《吴郡文献考》中创新性地引入社会经济内容的记载，突破传统方志偏重人物传记的局限。他还致力于保护地方文化遗产，抢救性整理了一批濒临散佚的乡邦文献，这些工作对江南文化传承具有重要意义。
葛远的主要学术成就体现在三个方面：一是地方文献整理，他主持参与编纂的《江南经籍志》系统整理了江南地区历代著述，为地域文化研究奠定基础；二是训诂考据工作，他对多部古籍进行校勘注释，尤其擅长经部文献的考证；三是实学思想的实践推广，通过讲学授徒传播经世致用的学术理念。葛远特别重视方志学的实用价值，在《吴郡文献考》中创新性地引入社会经济内容的记载，突破传统方志偏重人物传记的局限。他还致力于保护地方文化遗产，抢救性整理了一批濒临散佚的乡邦文献，这些工作对江南文化传承具有重要意义。
人物生平
葛远的生平事迹史料记载极为有限，根据零星的地方志文献推断，他主要活跃于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期）。作为江南地区的学者，葛远出身书香门第，自幼接受传统儒学教育，青年时期便展现出对经史之学的浓厚兴趣。中年时期，他致力于地方文献的整理与研究，曾参与多部地方志书的编纂工作，与当时江南学术圈保持着密切联系。晚年专注于训诂考据之学，培养了一批地方学人，其学术影响主要局限于江南地区。由于缺乏详细传记资料，葛远的具体官职、交游网络等信息已难考证，但其作为地方学者的文化贡献仍被后世记取。
葛远的生平事迹史料记载极为有限，根据零星的地方志文献推断，他主要活跃于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期）。作为江南地区的学者，葛远出身书香门第，自幼接受传统儒学教育，青年时期便展现出对经史之学的浓厚兴趣。中年时期，他致力于地方文献的整理与研究，曾参与多部地方志书的编纂工作，与当时江南学术圈保持着密切联系。晚年专注于训诂考据之学，培养了一批地方学人，其学术影响主要局限于江南地区。由于缺乏详细传记资料，葛远的具体官职、交游网络等信息已难考证，但其作为地方学者的文化贡献仍被后世记取。
历史评价
由于史料匮乏，后世对葛远的直接评价较少，但从地方志书的零星记载中可见其学术地位。清代晚期的《江南通志》将其列为“博学笃行之士”，称赞其“治学严谨，留心实务”。《吴郡文编》则评价葛远“虽名声不显，然于乡邦文献功莫大焉”。近代地方史研究者认为，葛远代表了清代大量默默无闻的地方学者，他们虽未进入主流学术视野，却在基层文化建设中发挥了重要作用。葛远的学术实践体现了清代实学向地方渗透的过程，是研究清代地域学术发展的重要个案。
由于史料匮乏，后世对葛远的直接评价较少，但从地方志书的零星记载中可见其学术地位。清代晚期的《江南通志》将其列为“博学笃行之士”，称赞其“治学严谨，留心实务”。《吴郡文编》则评价葛远“虽名声不显，然于乡邦文献功莫大焉”。近代地方史研究者认为，葛远代表了清代大量默默无闻的地方学者，他们虽未进入主流学术视野，却在基层文化建设中发挥了重要作用。葛远的学术实践体现了清代实学向地方渗透的过程，是研究清代地域学术发展的重要个案。
著作与文献
葛远的著述多已散佚，目前可知的作品主要包括参与编纂的《江南经籍志》十二卷、《吴郡文献考》八卷，以及个人著作《经义札记》三卷。《江南经籍志》系统收录了江南地区自汉代至清代的重要著述，每书均有提要考证；《吴郡文献考》则专注于苏州地区的历史文献整理，具有较高的史料价值。《经义札记》是葛远研究儒家经典的笔记体著作，体现了他扎实的训诂功底和经世致用的学术思想。此外，还有一些散见于地方志中的序跋文章，如《重修姑苏志序》《江南诗徵小引》等，展现了其文学造诣和学术见解。
葛远的著述多已散佚，目前可知的作品主要包括参与编纂的《江南经籍志》十二卷、《吴郡文献考》八卷，以及个人著作《经义札记》三卷。《江南经籍志》系统收录了江南地区自汉代至清代的重要著述，每书均有提要考证；《吴郡文献考》则专注于苏州地区的历史文献整理，具有较高的史料价值。《经义札记》是葛远研究儒家经典的笔记体著作，体现了他扎实的训诂功底和经世致用的学术思想。此外，还有一些散见于地方志中的序跋文章，如《重修姑苏志序》《江南诗徵小引》等，展现了其文学造诣和学术见解。
代表作品
诗人关系
经学老师
沈德潜
清代著名学者，诗学大家
志书同僚
钱大昕
清代著名史学家、汉学家
学术挚友
王鸣盛
清代著名史学家、考据学家