1594
出生年份
1658
逝世年份
浙江海宁
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
谈迁（1594-1658），字孺木，号观若，浙江海宁人，明末清初著名史学家。他出身寒微，终身未仕，却以非凡的毅力和学术追求完成了中国史学史上的一大壮举。谈迁29岁开始编撰明史，历时20余年完成初稿《国榷》，不料书稿被盗。年过半百的他没有放弃，毅然重头开始，又经4年艰苦努力，终于第二次完成这部五百余万字的宏篇巨著。《国榷》以编年体形式记载了从元文宗天历元年（1328年）到明亡（1644年）三百多年的历史，特别详实地记录了明朝历代皇帝的实录和邸报，具有极高的史料价值。谈迁治学严谨，坚持『实录』精神，对明朝历史事件和人物评价客观公正。清顺治十年（1653年），他还应弘文院编修朱之锡之邀北上北京，实地考察历史遗迹，访问故老，搜集补充史料。谈迁的史学成就与张岱的《石匮书》并称为『明代史学双璧』，为后世研究明史留下了宝贵的文化遗产。
人生经历
青年时期（1594-1623年）
谈迁生于浙江海宁一个贫寒家庭，自幼聪颖好学，尤其喜爱历史。虽然家境贫困，但他勤奋读书，积累了丰富的历史知识。29岁时立志编撰一部完整的明史，开始广泛搜集史料。
初撰时期（1623-1642年）
历时20年，谈迁遍阅明朝实录、邸报、野史、文集等各类史料，精心编纂《国榷》。期间生活清贫，但治学不辍，于崇祯十五年完成初稿，共计百余卷。
重著时期（1647-1651年）
清顺治四年，书稿被盗，谈迁悲痛欲绝但很快振作，以53岁高龄重新开始编纂。他更加广泛地搜集资料，甚至变卖家产购买史料，经过4年艰苦努力，第二次完成《国榷》。
北上考察（1653-1654年）
应弘文院编修朱之锡之邀，谈迁以60高龄北上北京，实地考察历史遗迹，访问明朝遗老，搜集补充了大量珍贵史料，进一步充实和完善了《国榷》。
晚年定稿（1655-1658年）
返回家乡后，谈迁继续修订和完善《国榷》，于顺治十四年完成定稿。次年病逝，享年64岁，为后世留下了一部史学巨著。
诗人详情
主要成就
谈迁的最大成就是完成了五百余万字的编年体明史《国榷》。该书共104卷，另加卷首4卷，记载了从元文宗天历元年（1328年）到明亡（1644年）共316年的历史。《国榷》具有极高的史料价值，特别是对明朝历代皇帝的实录记载十分详实，弥补了官方史书的许多缺漏和歪曲。谈迁在编纂过程中坚持『实录』原则，对历史事件和人物评价力求客观公正，不受官方立场影响。他还著有《北游录》《枣林杂俎》《史论》《西游录》等著作，但以《国榷》影响最为深远。
谈迁的最大成就是完成了五百余万字的编年体明史《国榷》。该书共104卷，另加卷首4卷，记载了从元文宗天历元年（1328年）到明亡（1644年）共316年的历史。《国榷》具有极高的史料价值，特别是对明朝历代皇帝的实录记载十分详实，弥补了官方史书的许多缺漏和歪曲。谈迁在编纂过程中坚持『实录』原则，对历史事件和人物评价力求客观公正，不受官方立场影响。他还著有《北游录》《枣林杂俎》《史论》《西游录》等著作，但以《国榷》影响最为深远。
人物生平
谈迁生于明万历二十二年（1594年），浙江海宁人。自幼家贫，但勤奋好学，尤其酷爱历史。29岁时开始着手编撰明史，广泛搜集史料，包括明朝实录、邸报、野史、文集等。经过20多年的不懈努力，于崇祯十五年（1642年）完成初稿。不幸的是，清顺治四年（1647年），书稿被窃贼盗走。面对如此沉重打击，时年53岁的谈迁没有气馁，毅然决定重新编写。他再次四处搜集资料，甚至北上北京实地考察，访问明朝遗老，历时4年终于第二次完成《国榷》。清顺治十四年（1657年）完成定稿，次年病逝，享年64岁。
谈迁生于明万历二十二年（1594年），浙江海宁人。自幼家贫，但勤奋好学，尤其酷爱历史。29岁时开始着手编撰明史，广泛搜集史料，包括明朝实录、邸报、野史、文集等。经过20多年的不懈努力，于崇祯十五年（1642年）完成初稿。不幸的是，清顺治四年（1647年），书稿被窃贼盗走。面对如此沉重打击，时年53岁的谈迁没有气馁，毅然决定重新编写。他再次四处搜集资料，甚至北上北京实地考察，访问明朝遗老，历时4年终于第二次完成《国榷》。清顺治十四年（1657年）完成定稿，次年病逝，享年64岁。
历史影响
谈迁的《国榷》是研究明史不可或缺的重要史料，特别是对明末清初历史的研究具有特殊价值。由于清朝编纂《明史》时对许多敏感历史事件进行了修改或隐瞒，《国榷》保存了大量原始记录，成为后世史学家校正《明史》的重要依据。近现代明史研究大家如吴晗、谢国桢等都高度重视《国榷》的史料价值。谈迁不畏艰难、持之以恒的治学精神也成为后世学者的楷模，他的故事被广为传颂，激励着无数史学工作者。
谈迁的《国榷》是研究明史不可或缺的重要史料，特别是对明末清初历史的研究具有特殊价值。由于清朝编纂《明史》时对许多敏感历史事件进行了修改或隐瞒，《国榷》保存了大量原始记录，成为后世史学家校正《明史》的重要依据。近现代明史研究大家如吴晗、谢国桢等都高度重视《国榷》的史料价值。谈迁不畏艰难、持之以恒的治学精神也成为后世学者的楷模，他的故事被广为传颂，激励着无数史学工作者。
治学精神
谈迁的治学精神堪称典范。他终身布衣，生活清贫，却将全部心血投入史学研究中。书稿被盗后，他痛哭一场后立即振作起来，以『国亡而史不可亡』的信念重新开始。花甲之年仍北上北京，徒步考察历史遗迹，访问故老，表现出惊人的毅力和学术热情。他治史严谨，每有所得必加考证，力求真实可靠。这种不畏艰难、持之以恒、求真务实的精神，成为中国史学史上的宝贵财富。
谈迁的治学精神堪称典范。他终身布衣，生活清贫，却将全部心血投入史学研究中。书稿被盗后，他痛哭一场后立即振作起来，以『国亡而史不可亡』的信念重新开始。花甲之年仍北上北京，徒步考察历史遗迹，访问故老，表现出惊人的毅力和学术热情。他治史严谨，每有所得必加考证，力求真实可靠。这种不畏艰难、持之以恒、求真务实的精神，成为中国史学史上的宝贵财富。
著作价值
《国榷》的价值主要体现在三个方面：一是史料丰富详实，收录了大量官方史书未载的史料；二是记载客观公正，不受官方立场影响；三是体例完备，编年清晰。特别是对建文帝、明英宗、明世宗等时期的历史记载，以及明末农民起义和清军入关的记录，都具有独特的史料价值。《北游录》则记录了谈迁北上期间的见闻和史料搜集过程，是了解其治学方法和明清之际社会状况的重要资料。
《国榷》的价值主要体现在三个方面：一是史料丰富详实，收录了大量官方史书未载的史料；二是记载客观公正，不受官方立场影响；三是体例完备，编年清晰。特别是对建文帝、明英宗、明世宗等时期的历史记载，以及明末农民起义和清军入关的记录，都具有独特的史料价值。《北游录》则记录了谈迁北上期间的见闻和史料搜集过程，是了解其治学方法和明清之际社会状况的重要资料。
代表作品
诗人关系
学术影响
司马迁
史学宗师，其《史记》的实录精神对谈迁影响深远
学术友人
朱之锡
弘文院编修，邀请谈迁北上北京，提供学术支持
同时代史学家
张岱
明末清初史学家，著有《石匮书》，与谈迁并称