1614
出生年份
1692
逝世年份
广东南海
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
陈子升（1614-1692），字乔生，号中洲，广东南海人，明末清初著名诗人、忠臣和学者。崇祯末年以诸生身份被荐授中书科中书舍人。明朝灭亡后，积极投身抗清斗争，先后追随南明隆武帝、永历帝，官至兵科给事中，参与军政机要。清军攻占广东后，陈子升坚守民族气节，拒不降清，隐居于家乡南海，以诗文、书法、琴艺自遣，保持明遗民身份直至终老。作为文学家，陈子升诗风沉郁苍凉，多抒发亡国之痛和故国之思，代表作有《中洲草堂遗集》。他精通音律，擅弹古琴，书法造诣深厚，尤工行草。在岭南文化史上，陈子升与屈大均、陈恭尹等并称，是明末清初岭南遗民文学的重要代表，其忠贞不渝的气节和文学艺术成就对后世影响深远。
人生经历
早年求学（1614-1639）
陈子升生于广东南海书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤擅诗文和音律。青年时期以才学闻名乡里，为后续进入仕途奠定基础。
明朝仕宦（1640-1644）
崇祯末年以诸生身份被荐授中书科中书舍人，在朝廷任职，开始参与国家政事，展现出政治才能和文学造诣。
南明抗清（1645-1650）
明朝灭亡后，毅然投身南明抗清事业，先后效力隆武帝和永历帝，官至兵科给事中，为恢复明朝奔走效力，参与军政机要。
隐居守节（1651-1692）
清军完全占领广东后，拒绝降清，隐居于南海家乡，以诗文、书法、琴艺自娱，坚守明遗民气节，与屈大均等岭南文人交往唱和，成为岭南文化的重要传承者。
诗人详情
主要影响
陈子升作为明末清初岭南地区重要的文化人物，对岭南文化发展产生了深远影响。他的诗作开创了岭南遗民文学的先河，为后来‘岭南三大家’的形成奠定了基础。在艺术领域，他的琴艺和书法成就丰富了岭南文化的内涵。更重要的是，他坚守气节、不事二主的精神品格，成为岭南士人气节的象征，对后世文人产生了深刻的道德示范作用。其著作《中洲草堂遗集》为研究明末清初岭南文学和历史提供了珍贵资料。
陈子升作为明末清初岭南地区重要的文化人物，对岭南文化发展产生了深远影响。他的诗作开创了岭南遗民文学的先河，为后来‘岭南三大家’的形成奠定了基础。在艺术领域，他的琴艺和书法成就丰富了岭南文化的内涵。更重要的是，他坚守气节、不事二主的精神品格，成为岭南士人气节的象征，对后世文人产生了深刻的道德示范作用。其著作《中洲草堂遗集》为研究明末清初岭南文学和历史提供了珍贵资料。
主要成就
陈子升的主要成就体现在文学艺术和忠贞气节两个方面。文学上，他是明末清初岭南诗坛的重要代表人物，诗作深沉悲壮，充满家国之思，代表作《中洲草堂遗集》收录其诗词作品，展现了深厚的文学造诣。艺术上，他精通音律，尤擅古琴演奏，是著名的琴家；书法方面工于行草，笔力遒劲，具有很高的艺术价值。更重要的是，他在明清鼎革之际坚守民族气节，拒不仕清，为岭南士人树立了忠贞的典范，其人格魅力影响深远。
陈子升的主要成就体现在文学艺术和忠贞气节两个方面。文学上，他是明末清初岭南诗坛的重要代表人物，诗作深沉悲壮，充满家国之思，代表作《中洲草堂遗集》收录其诗词作品，展现了深厚的文学造诣。艺术上，他精通音律，尤擅古琴演奏，是著名的琴家；书法方面工于行草，笔力遒劲，具有很高的艺术价值。更重要的是，他在明清鼎革之际坚守民族气节，拒不仕清，为岭南士人树立了忠贞的典范，其人格魅力影响深远。
人物生平
陈子升生于明万历四十二年（1614年），广东南海人。早年聪颖好学，崇祯末年以诸生身份被荐授中书科中书舍人。1644年明朝灭亡后，毅然投身抗清事业，先后效力于南明隆武帝和永历帝政权。永历年间官至兵科给事中，参与军国大事，为抗清斗争奔走效力。1650年清军攻陷广州后，陈子升拒绝降清，隐居于家乡南海，以诗文、书法、琴艺自娱，坚守明遗民气节。晚年虽生活清贫，但仍致力于文化传承，与屈大均、陈恭尹等岭南文人交往密切。康熙三十一年（1692年）逝世，享年79岁。
陈子升生于明万历四十二年（1614年），广东南海人。早年聪颖好学，崇祯末年以诸生身份被荐授中书科中书舍人。1644年明朝灭亡后，毅然投身抗清事业，先后效力于南明隆武帝和永历帝政权。永历年间官至兵科给事中，参与军国大事，为抗清斗争奔走效力。1650年清军攻陷广州后，陈子升拒绝降清，隐居于家乡南海，以诗文、书法、琴艺自娱，坚守明遗民气节。晚年虽生活清贫，但仍致力于文化传承，与屈大均、陈恭尹等岭南文人交往密切。康熙三十一年（1692年）逝世，享年79岁。
历史评价
历史上对陈子升的评价主要集中在两个方面：一是对其文学艺术成就的肯定，清代学者称赞其‘诗格高古，书法遒劲’；二是对其忠贞气节的推崇，被誉为‘岭南忠义之士的典范’。近代学者陈垣在《明季滇黔佛教考》中将其列为重要明遗民。《广东通志》称其‘文章气节，照耀一时’。与屈大均、陈恭尹等并称，被认为是岭南明遗民文学的代表人物之一。其拒不仕清的气节尤为后世所称道。
历史上对陈子升的评价主要集中在两个方面：一是对其文学艺术成就的肯定，清代学者称赞其‘诗格高古，书法遒劲’；二是对其忠贞气节的推崇，被誉为‘岭南忠义之士的典范’。近代学者陈垣在《明季滇黔佛教考》中将其列为重要明遗民。《广东通志》称其‘文章气节，照耀一时’。与屈大均、陈恭尹等并称，被认为是岭南明遗民文学的代表人物之一。其拒不仕清的气节尤为后世所称道。
著作与文献
陈子升的主要著作是《中洲草堂遗集》，收录其诗文作品，其中诗歌多抒发亡国之痛和故国之思，具有很高的文学和历史价值。此外还有《琴律》等音乐理论著作，体现其在音律方面的造诣。其作品被收录于《明遗民诗》、《广东文献》等重要文献中。现代整理本有《陈子升集》出版。这些著作不仅是研究陈子升个人的重要资料，也是了解明末清初岭南地区文化变迁的珍贵文献。
陈子升的主要著作是《中洲草堂遗集》，收录其诗文作品，其中诗歌多抒发亡国之痛和故国之思，具有很高的文学和历史价值。此外还有《琴律》等音乐理论著作，体现其在音律方面的造诣。其作品被收录于《明遗民诗》、《广东文献》等重要文献中。现代整理本有《陈子升集》出版。这些著作不仅是研究陈子升个人的重要资料，也是了解明末清初岭南地区文化变迁的珍贵文献。
轶事典故
陈子升有多则轶事流传后世。其中最著名的是‘琴书明志’的故事：清廷官员多次征召其出仕，陈子升均以弹琴、书法为借口推辞，曾言‘琴书足矣，何须富贵’。还有‘诗斥降臣’的典故：当昔日同僚降清后前来劝降时，陈子升当场赋诗明志，中有‘丹心一片终难灭’之句，使来者惭愧而退。晚年隐居时，虽生活贫困，仍坚持教授乡里子弟诗书琴艺，传为美谈。这些轶事充分体现了其高尚的气节和文人风骨。
陈子升有多则轶事流传后世。其中最著名的是‘琴书明志’的故事：清廷官员多次征召其出仕，陈子升均以弹琴、书法为借口推辞，曾言‘琴书足矣，何须富贵’。还有‘诗斥降臣’的典故：当昔日同僚降清后前来劝降时，陈子升当场赋诗明志，中有‘丹心一片终难灭’之句，使来者惭愧而退。晚年隐居时，虽生活贫困，仍坚持教授乡里子弟诗书琴艺，传为美谈。这些轶事充分体现了其高尚的气节和文人风骨。
代表作品
诗人关系
父亲
陈子壮
明朝大臣，抗清英雄
同僚
屈大均
明末清初著名学者、诗人，岭南三大家之一
同僚
陈恭尹
明末清初诗人，岭南三大家之一
文学影响
南明永历帝
朱由榔，南明最后一位皇帝