出生年份
逝世年份
饶州德兴
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
张伯威，南宋时期著名孝子，饶州德兴（今江西德兴市）人。其具体生卒年不详，主要活动于南宋中期。张伯威以卓越的孝行被载入《宋史·孝义传》，成为南宋时期孝道文化的代表人物。他自幼孝顺父母，在父母患病期间，日夜侍奉汤药，甚至效仿古人'割股疗亲'的孝行，其至诚孝心感动乡里。朝廷闻其孝行，特予旌表，以彰其德。张伯威不仅个人践行孝道，还将孝义精神推广到宗族乡党之中，促进了当地社会风气的淳化。他的孝道事迹在江南地区影响深远，成为后世孝道教育的典范，体现了南宋时期儒家伦理道德在社会基层的深刻影响。
人生经历
幼年时期
张伯威自幼接受儒家教育，深受孝道思想熏陶。在家庭环境中，他表现出异于常人的孝心，对父母极其恭敬顺从，为日后成为孝道典范奠定了基础。
青年时期
父母患病期间，张伯威展现出非凡的孝行。他日夜侍奉汤药，不离病榻，在传统医药无效时，毅然采取'割股疗亲'的极端方式，期望救治父母，其孝心感动乡里。
成名时期
孝行事迹传开后，张伯威获得朝廷旌表，成为地方知名的孝道楷模。他开始将孝道精神推广到宗族乡党，以身作则教化民众，促进了当地社会风气的改善。
晚年影响
张伯威的孝道事迹被载入《宋史·孝义传》，成为后世孝道教育的重要案例。他的精神遗产在江南地区长期流传，对后世孝道文化的传承产生了深远影响。
诗人详情
主要成就
张伯威的主要成就在于他将儒家孝道思想付诸实践，并成为南宋时期孝道文化的杰出代表。他的孝行不仅限于家庭内部，更扩展到宗族和乡里，通过自身的榜样作用，带动了当地孝道风气的形成。朝廷的旌表不仅是对他个人的表彰，更是对孝道这一儒家核心价值的肯定和推广。张伯威的事迹被正史记载，成为后世孝道教育的重要案例，对南宋社会道德建设产生了积极影响。
张伯威的主要成就在于他将儒家孝道思想付诸实践，并成为南宋时期孝道文化的杰出代表。他的孝行不仅限于家庭内部，更扩展到宗族和乡里，通过自身的榜样作用，带动了当地孝道风气的形成。朝廷的旌表不仅是对他个人的表彰，更是对孝道这一儒家核心价值的肯定和推广。张伯威的事迹被正史记载，成为后世孝道教育的重要案例，对南宋社会道德建设产生了积极影响。
人物生平
张伯威生平事迹主要记载于《宋史·孝义传》中。他出生于南宋时期的饶州德兴，自幼深受儒家孝道思想熏陶。在父母患病期间，他表现出非凡的孝心，不仅日夜不离病榻侍奉汤药，更在医药无效时，效法古代孝子'割股疗亲'的做法，期望以自身的血肉为药引救治父母。这种极致的孝行虽然带有时代的局限性，但在当时的社会环境下，其真诚的孝心感动了无数人。朝廷得知其事迹后，给予旌表褒奖，使其成为地方孝道的楷模。
张伯威生平事迹主要记载于《宋史·孝义传》中。他出生于南宋时期的饶州德兴，自幼深受儒家孝道思想熏陶。在父母患病期间，他表现出非凡的孝心，不仅日夜不离病榻侍奉汤药，更在医药无效时，效法古代孝子'割股疗亲'的做法，期望以自身的血肉为药引救治父母。这种极致的孝行虽然带有时代的局限性，但在当时的社会环境下，其真诚的孝心感动了无数人。朝廷得知其事迹后，给予旌表褒奖，使其成为地方孝道的楷模。
儒家孝道实践
张伯威是儒家孝道思想的典型实践者。他的行为完美体现了《孝经》中'身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也'的训诫，但又超越了这一层面，达到了'立身行道，扬名于后世，以显父母'的更高境界。他的孝道实践不仅包括物质上的奉养，更包括精神上的敬爱和行为上的极致奉献，成为南宋时期儒家伦理在民间实践的生动例证。
张伯威是儒家孝道思想的典型实践者。他的行为完美体现了《孝经》中'身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也'的训诫，但又超越了这一层面，达到了'立身行道，扬名于后世，以显父母'的更高境界。他的孝道实践不仅包括物质上的奉养，更包括精神上的敬爱和行为上的极致奉献，成为南宋时期儒家伦理在民间实践的生动例证。
历史评价
在历史评价方面，张伯威被视为南宋孝道文化的典范人物。《宋史》将其列入孝义传，体现了官方对其孝行的认可。虽然现代视角下，'割股疗亲'等行为可能被视为愚孝，但在当时的历史语境下，这种极致的孝行被认为是对父母深情的最高表达。张伯威的孝道实践反映了南宋时期儒家伦理深入民间的社会现象，其历史意义在于展现了传统孝道文化在基层社会的深刻影响。
在历史评价方面，张伯威被视为南宋孝道文化的典范人物。《宋史》将其列入孝义传，体现了官方对其孝行的认可。虽然现代视角下，'割股疗亲'等行为可能被视为愚孝，但在当时的历史语境下，这种极致的孝行被认为是对父母深情的最高表达。张伯威的孝道实践反映了南宋时期儒家伦理深入民间的社会现象，其历史意义在于展现了传统孝道文化在基层社会的深刻影响。
文化遗产与纪念
张伯威的孝道事迹成为后世孝道文化的重要组成部分。在江西德兴等地，可能曾有纪念他的祠堂或碑刻。他的故事被编入各种孝道教育读物，成为传统二十四孝之外的重要孝道典范。在明清时期的地方志中，往往会有对张伯威孝行的记载和颂扬，体现了其孝道精神的历史传承。虽然具体的物质文化遗产可能已不存，但他的精神遗产在中国孝道文化史上占有重要地位。
张伯威的孝道事迹成为后世孝道文化的重要组成部分。在江西德兴等地，可能曾有纪念他的祠堂或碑刻。他的故事被编入各种孝道教育读物，成为传统二十四孝之外的重要孝道典范。在明清时期的地方志中，往往会有对张伯威孝行的记载和颂扬，体现了其孝道精神的历史传承。虽然具体的物质文化遗产可能已不存，但他的精神遗产在中国孝道文化史上占有重要地位。
轶事典故
张伯威最著名的轶事就是他的'割股疗亲'事迹。据记载，当父母病重，医药无效时，他 secretly割下自己大腿的肉作为药引，希望能够治愈父母。这一行为虽然带有迷信色彩，但在宋代却被视为至孝的表现。另一个广为流传的故事是，他在侍奉父母期间，无论寒暑都守在病榻前，甚至连续多日不眠不休。这些轶事虽然在现代看来可能过于极端，但在当时却成为孝道的典范故事。
张伯威最著名的轶事就是他的'割股疗亲'事迹。据记载，当父母病重，医药无效时，他 secretly割下自己大腿的肉作为药引，希望能够治愈父母。这一行为虽然带有迷信色彩，但在宋代却被视为至孝的表现。另一个广为流传的故事是，他在侍奉父母期间，无论寒暑都守在病榻前，甚至连续多日不眠不休。这些轶事虽然在现代看来可能过于极端，但在当时却成为孝道的典范故事。
代表作品
诗人关系
父母
张氏父母
深受其孝敬的双亲
史书记载者
《宋史》编纂者
将其事迹载入孝义传