出生年份
逝世年份
婺州永康
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
何处厚，南宋时期婺州永康（今浙江永康）人，具体生卒年不详，为永康学派的重要学者。永康学派是以陈亮为代表的南宋重要哲学流派，主张事功之学，强调经世致用，反对空谈性命的理学风气。何处厚作为该学派的传承者，继承和发展了陈亮的学术思想，致力于实学研究和实践。他的学术思想注重实用，关注社会现实问题，主张学问应当服务于国家治理和民生改善。虽然历史记载有限，但何处厚在永康学派的发展中发挥了承前启后的作用，其思想体现了南宋浙东学派讲求实效、注重功利的特色，对后世实学思想的兴起产生了积极影响，在宋代哲学史上具有重要地位。
人生经历
早年求学时期
何处厚早年在家乡永康求学，深受当地学术风气影响。永康自陈亮以来形成的事功学派传统，为他奠定了学术基础。他系统学习经史子集，特别注重实用之学，培养了对现实问题的关注和研究能力。
学术成熟时期
在学术成熟期，何处厚致力于永康学派思想的研究和传播。他继承陈亮的学术衣钵，进一步发展事功之学，与当时流行的理学思想进行论辩交流。可能从事讲学活动，培养后学，使永康学派的思想得以延续。
晚年传承时期
晚年何处厚继续致力于学派思想的整理和传承工作。虽然具体活动不详，但作为永康学派的重要学者，他为学派思想的保存和发展做出了最后努力，其学术影响通过弟子和后学得以延续。
诗人详情
主要影响
何处厚作为永康学派的重要学者，其影响主要体现在学术思想的传承上。他使陈亮的事功之学得以延续和发展，丰富了南宋哲学的思想内涵。永康学派强调实事实功的思想，通过何处厚等学者的传播，影响了后世实学思潮的兴起。其注重实用、关注现实的学术取向，对后来明清之际实学思想的发展具有启发意义，在中国哲学史上留下了独特的印记。
何处厚作为永康学派的重要学者，其影响主要体现在学术思想的传承上。他使陈亮的事功之学得以延续和发展，丰富了南宋哲学的思想内涵。永康学派强调实事实功的思想，通过何处厚等学者的传播，影响了后世实学思潮的兴起。其注重实用、关注现实的学术取向，对后来明清之际实学思想的发展具有启发意义，在中国哲学史上留下了独特的印记。
主要成就
何处厚的主要成就在于对永康学派思想的传承和发展。他继承陈亮的事功之学，强调学问的实用价值，反对空谈性理。在学术上，他坚持经世致用的原则，主张将学术研究与社会实践相结合，关注国计民生等现实问题。他的思想体现了南宋浙东学派注重实效、讲求功利的特色，为实学思想的发展做出了贡献。虽然具体著作未能流传后世，但他在学派传承中的重要作用不容忽视。
何处厚的主要成就在于对永康学派思想的传承和发展。他继承陈亮的事功之学，强调学问的实用价值，反对空谈性理。在学术上，他坚持经世致用的原则，主张将学术研究与社会实践相结合，关注国计民生等现实问题。他的思想体现了南宋浙东学派注重实效、讲求功利的特色，为实学思想的发展做出了贡献。虽然具体著作未能流传后世，但他在学派传承中的重要作用不容忽视。
人物生平
何处厚的具体生平事迹史载不详，仅知为南宋时期婺州永康人。他生活在南宋中后期，当时理学各派纷争，永康学派作为浙东事功学派的重要一支，与朱熹的理学、陆九渊的心学形成鼎立之势。何处厚作为永康学派的学者，致力于传承和发展陈亮的事功思想，在学术领域有一定建树。虽然其仕宦经历不详，但根据学派特点推测，他可能曾在地方任职或从事教育工作，传播实学思想。
何处厚的具体生平事迹史载不详，仅知为南宋时期婺州永康人。他生活在南宋中后期，当时理学各派纷争，永康学派作为浙东事功学派的重要一支，与朱熹的理学、陆九渊的心学形成鼎立之势。何处厚作为永康学派的学者，致力于传承和发展陈亮的事功思想，在学术领域有一定建树。虽然其仕宦经历不详，但根据学派特点推测，他可能曾在地方任职或从事教育工作，传播实学思想。
历史评价
由于史料匮乏，后世对何处厚的直接评价较少。但从永康学派的整体地位来看，学者们认为他在学派传承中发挥了重要作用。现代研究者指出，何处厚等永康后学虽然名声不显，但正是通过这些学者的努力，永康学派的思想得以保存和传播。他的学术活动体现了南宋浙东学者务实求真的精神风貌，在宋代哲学发展史上应有一席之地。
由于史料匮乏，后世对何处厚的直接评价较少。但从永康学派的整体地位来看，学者们认为他在学派传承中发挥了重要作用。现代研究者指出，何处厚等永康后学虽然名声不显，但正是通过这些学者的努力，永康学派的思想得以保存和传播。他的学术活动体现了南宋浙东学者务实求真的精神风貌，在宋代哲学发展史上应有一席之地。
学术思想
何处厚的学术思想秉承永康学派的传统，核心是事功之学。他反对理学家空谈性命义理，主张学问应当经世致用，解决实际问题。在方法论上，他强调实证和实践，注重对现实问题的研究探讨。其思想具有鲜明的实用主义色彩，关注富国强兵、民生改善等具体事务。这种注重实效的学术取向，与当时主流的理学思想形成鲜明对比，体现了浙东学派独特的学术品格和价值追求。
何处厚的学术思想秉承永康学派的传统，核心是事功之学。他反对理学家空谈性命义理，主张学问应当经世致用，解决实际问题。在方法论上，他强调实证和实践，注重对现实问题的研究探讨。其思想具有鲜明的实用主义色彩，关注富国强兵、民生改善等具体事务。这种注重实效的学术取向，与当时主流的理学思想形成鲜明对比，体现了浙东学派独特的学术品格和价值追求。
代表作品
游洞霄
洞天宫中清无尘，纷纷霏霏翔五云。光浮阆风蔼无垠，中有神仙相辈伦。服曳云章玉佩珣，时闻金钟催朝真。仙班序列觐紫宸，琼花羌灵飞翁翁。水晶帘捲许行循，群仙以我丘壑身。相与笑语交益亲，玄谈妙句泣鬼神。一局围棋度几春，大开十二楼宴宾。玉真安排云锦茵，天女竞着绛霞裙。盎缶罍洗罗珠珍，金炉龙脑香腾薰。七宝蜡炬光如银，凤泉饮散醉醺醺。天子呼来不得臣，宴罢乘槎渡汉津。玉皇遽遣使者巡，使者交荐有大勋。玉皇诏归眷注勤，不容山中伴帝君。
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诗人关系
学派先贤
陈亮
永康学派创始人，事功之学倡导者
同派学者
永康学派其他学者
共同传承和发展事功思想