1750
出生年份
1810
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
钟廷瑛（约1750-1810），字退庵，浙江海宁人，清代乾嘉时期著名学者。他生于学术氛围浓厚的江南地区，自幼博览群书，精通经史，尤以《三礼》研究见长。在学术方法上，钟廷瑛秉承乾嘉学派的实证精神，注重考据训诂，反对空疏的理学议论，主张“学贵实功，文求实用”。他的学术成就主要体现在经学研究和史学考辨方面，著有《退庵文集》《周官辨非》《读史札记》等重要著作。其中《周官辨非》对《周礼》进行了系统考辨，体现了其严谨的治学态度和深厚的学术功底。钟廷瑛与当时众多学者交往密切，互相切磋学问，共同推动了乾嘉学术的发展。他的学术思想强调经世致用，注重历史经验的总结，对后世实学发展产生了积极影响。
人生经历
早年求学（约1760-1770年）
钟廷瑛自幼聪慧好学，在家乡接受传统儒家教育，广泛阅读经史子集各类典籍，为后来的学术研究打下了坚实基础。
学术积累（约1770-1780年）
青年时期的钟廷瑛继续深入研究经史，特别专注于《三礼》研究，开始形成自己独特的学术见解和方法。
学术成熟（约1780-1800年）
中年以后，钟廷瑛的学术造诣日益精深，与江南学者群体交往密切，参与各种学术活动，开始撰写重要著作。
晚年著述（约1800-1810年）
晚年专注于著述立说，系统整理毕生研究成果，完成《退庵文集》《周官辨非》等重要著作，为后世留下宝贵学术遗产。
诗人详情
主要成就
钟廷瑛的主要学术成就体现在经学研究和史学考辨两个领域。在经学方面，他对《周礼》《仪礼》《礼记》有深入研究，特别是《周官辨非》一书，系统考辨了《周礼》中的诸多问题，提出了许多独到见解。在史学方面，他的《读史札记》对历代史书进行了细致考辨，纠正了前人著述中的不少谬误。钟廷瑛的学术方法体现了乾嘉学派的典型特征：重视实证，强调考据，注重原始资料的搜集和整理。他的研究成果为后来的经史研究提供了重要参考。
钟廷瑛的主要学术成就体现在经学研究和史学考辨两个领域。在经学方面，他对《周礼》《仪礼》《礼记》有深入研究，特别是《周官辨非》一书，系统考辨了《周礼》中的诸多问题，提出了许多独到见解。在史学方面，他的《读史札记》对历代史书进行了细致考辨，纠正了前人著述中的不少谬误。钟廷瑛的学术方法体现了乾嘉学派的典型特征：重视实证，强调考据，注重原始资料的搜集和整理。他的研究成果为后来的经史研究提供了重要参考。
人物生平
钟廷瑛生于乾隆年间，具体生卒年已不可详考，据相关史料推断约活动于乾隆中期至嘉庆前期。他出身于浙江海宁的文化世家，自幼受到良好的传统文化教育。青年时期致力于经史研究，广泛涉猎各类典籍，形成了扎实的学术基础。中年以后，钟廷瑛的学术造诣日益精深，尤其在《三礼》研究方面取得显著成就。他与当时江南地区的学者群体交往密切，经常参与学术讨论和交流活动。晚年致力于著述立说，将自己的研究成果系统整理成书，为后世留下了宝贵的学术遗产。
钟廷瑛生于乾隆年间，具体生卒年已不可详考，据相关史料推断约活动于乾隆中期至嘉庆前期。他出身于浙江海宁的文化世家，自幼受到良好的传统文化教育。青年时期致力于经史研究，广泛涉猎各类典籍，形成了扎实的学术基础。中年以后，钟廷瑛的学术造诣日益精深，尤其在《三礼》研究方面取得显著成就。他与当时江南地区的学者群体交往密切，经常参与学术讨论和交流活动。晚年致力于著述立说，将自己的研究成果系统整理成书，为后世留下了宝贵的学术遗产。
代表著作
钟廷瑛的代表著作包括《退庵文集》《周官辨非》《读史札记》等。《退庵文集》收录了他的各类文章，内容涉及经义辨析、史事考辨、学术评论等，全面反映了他的学术思想和研究成果。《周官辨非》是专门研究《周礼》的学术著作，系统考察了该书的成书年代、作者、内容真伪等问题。《读史札记》则是他对历代史书的读书笔记，包含了许多精辟的历史见解和考辨成果。这些著作都体现了钟廷瑛严谨的治学态度和深厚的学术功底。
钟廷瑛的代表著作包括《退庵文集》《周官辨非》《读史札记》等。《退庵文集》收录了他的各类文章，内容涉及经义辨析、史事考辨、学术评论等，全面反映了他的学术思想和研究成果。《周官辨非》是专门研究《周礼》的学术著作，系统考察了该书的成书年代、作者、内容真伪等问题。《读史札记》则是他对历代史书的读书笔记，包含了许多精辟的历史见解和考辨成果。这些著作都体现了钟廷瑛严谨的治学态度和深厚的学术功底。
历史影响
钟廷瑛作为乾嘉学派的重要学者，他的学术成就和思想方法对后世产生了重要影响。首先，他的实证研究方法为后来的经史研究提供了范例，推动了中国传统学术向更加科学、严谨的方向发展。其次，他强调经世致用的学术取向，对清代实学思潮的发展起到了推动作用。虽然他的名声不如戴震、钱大昕等大家显赫，但在清代学术史上仍占有重要地位，其著作至今仍是研究乾嘉学术的重要参考资料。
钟廷瑛作为乾嘉学派的重要学者，他的学术成就和思想方法对后世产生了重要影响。首先，他的实证研究方法为后来的经史研究提供了范例，推动了中国传统学术向更加科学、严谨的方向发展。其次，他强调经世致用的学术取向，对清代实学思潮的发展起到了推动作用。虽然他的名声不如戴震、钱大昕等大家显赫，但在清代学术史上仍占有重要地位，其著作至今仍是研究乾嘉学术的重要参考资料。
学术思想
钟廷瑛的学术思想以实证主义和实用主义为核心特征。他反对宋明理学的空疏议论，主张学术研究应当立足于实际，服务于社会。在方法论上，他强调考据训诂的重要性，认为只有通过对经典文本的准确解读，才能把握圣贤之道的真谛。同时，他注重历史经验的总结和借鉴，认为学术研究的最终目的是经世致用。这种务实的思想倾向使他在乾嘉学派中独树一帜，对后世实学发展产生了深远影响。
钟廷瑛的学术思想以实证主义和实用主义为核心特征。他反对宋明理学的空疏议论，主张学术研究应当立足于实际，服务于社会。在方法论上，他强调考据训诂的重要性，认为只有通过对经典文本的准确解读，才能把握圣贤之道的真谛。同时，他注重历史经验的总结和借鉴，认为学术研究的最终目的是经世致用。这种务实的思想倾向使他在乾嘉学派中独树一帜，对后世实学发展产生了深远影响。
代表作品
诗人关系
学术前辈
乾嘉学派学者
学术引领者，影响其治学方法
学术同侪
江南学者群体
学术交流伙伴，共同推动乾嘉学术发展