出生年份
逝世年份
庐陵
籍贯
唐末宋初
所属朝代
诗人简介
刘洞（生卒年不详），唐末宋初著名诗人，庐陵（今江西吉安）人。他生活在五代十国至北宋初年这一动荡时期，亲历了南唐的衰亡和宋朝的建立。刘洞师从隐居庐山的著名诗人陈贶，苦心学诗二十年，尽得诗法之妙。他特别擅长五言律诗，自号'五言金城'，意为在五言诗领域固若金城。刘洞的诗风清苦冷峻，多表达亡国之痛、身世之悲和历史沧桑之感，代表作《石城怀古》中'石城古岸头，一望思悠悠'等句，充满了深沉的历史感怀。他曾游历金陵，向南唐后主李煜献诗百篇，但未得重用。南唐灭亡后，刘洞闭门不出，最终抑郁而终。作为唐末宋初重要的苦吟诗人，他的创作承唐启宋，对后来宋代江西诗派的形成产生了深远影响，是中国诗歌史上从晚唐向北宋过渡的重要代表人物。
人生经历
青年学诗时期（约930年-950年）
刘洞青年时期离家远赴庐山，拜著名隐士诗人陈贶为师，潜心学习诗歌创作。这一时期他刻苦钻研诗艺，据说曾因沉迷诗句推敲而多日不洗漱，尽得陈贶诗法真传，特别精于五言律诗的创作。
游历创作时期（约950年-975年）
学成后的刘洞开始游历江南各地，广泛接触社会，创作了大量诗歌。他尤其在南唐都城金陵停留较久，向南唐后主李煜献诗百篇，希望得到赏识和任用，但未获重用。这一时期是他创作的高峰期。
晚年隐居时期（975年后）
南唐灭亡后，刘洞对故国覆灭深感悲痛，选择隐居不出。他晚年的诗作更加沉郁苍凉，多表达亡国之痛和身世之感。最终在抑郁中离世，结束了他作为乱世诗人的一生。
诗人详情
主要影响
刘洞作为唐末宋初过渡时期的重要诗人，在诗歌史上起到了承前启后的作用。他继承了贾岛、姚合等晚唐苦吟诗人的创作传统，同时又开启了宋代江西诗派注重锤炼字句的先声。刘洞的清苦诗风和注重历史感慨的创作倾向，影响了后来许多江西籍诗人。他的作品成为研究五代十国文学和唐宋诗歌转型的重要资料，为后世了解那个动荡时代的文人心态提供了珍贵视角。在江西地方文学史上，刘洞也是早期有重要影响的诗人之一。
刘洞作为唐末宋初过渡时期的重要诗人，在诗歌史上起到了承前启后的作用。他继承了贾岛、姚合等晚唐苦吟诗人的创作传统，同时又开启了宋代江西诗派注重锤炼字句的先声。刘洞的清苦诗风和注重历史感慨的创作倾向，影响了后来许多江西籍诗人。他的作品成为研究五代十国文学和唐宋诗歌转型的重要资料，为后世了解那个动荡时代的文人心态提供了珍贵视角。在江西地方文学史上，刘洞也是早期有重要影响的诗人之一。
主要成就
刘洞最大的成就在于诗歌创作，特别是五言律诗的杰出造诣。他自号'五言金城'，表明在五言诗领域的高度自信和卓越成就。其诗作继承了晚唐苦吟诗派的传统，注重字句锤炼，意境深远。刘洞的诗歌多反映乱世文人的内心苦闷和历史感慨，如《石城怀古》等作品将个人命运与时代变迁紧密结合，具有深刻的历史厚重感。他是五代十国时期江南诗坛的重要代表人物，作品在当时广为流传，对后来宋代诗歌的发展产生了直接影响。
刘洞最大的成就在于诗歌创作，特别是五言律诗的杰出造诣。他自号'五言金城'，表明在五言诗领域的高度自信和卓越成就。其诗作继承了晚唐苦吟诗派的传统，注重字句锤炼，意境深远。刘洞的诗歌多反映乱世文人的内心苦闷和历史感慨，如《石城怀古》等作品将个人命运与时代变迁紧密结合，具有深刻的历史厚重感。他是五代十国时期江南诗坛的重要代表人物，作品在当时广为流传，对后来宋代诗歌的发展产生了直接影响。
人物生平
刘洞生于唐末五代时期，具体生卒年已不可考。他自幼酷爱诗歌，曾长途跋涉至庐山拜著名隐士诗人陈贶为师，苦心学习诗歌创作长达二十年之久。学成后，刘洞游历江南各地，特别是在南唐都城金陵期间，向後主李煜献诗百篇，希望得到赏识和任用。然而当时南唐国势已衰，李煜虽欣赏其诗才，却未能给予重用。南唐灭亡后，刘洞对故国覆灭深感悲痛，闭门不出，终日吟咏寄托哀思，最终在抑郁中离世。他终身未仕，以布衣诗人身份走完人生历程。
刘洞生于唐末五代时期，具体生卒年已不可考。他自幼酷爱诗歌，曾长途跋涉至庐山拜著名隐士诗人陈贶为师，苦心学习诗歌创作长达二十年之久。学成后，刘洞游历江南各地，特别是在南唐都城金陵期间，向後主李煜献诗百篇，希望得到赏识和任用。然而当时南唐国势已衰，李煜虽欣赏其诗才，却未能给予重用。南唐灭亡后，刘洞对故国覆灭深感悲痛，闭门不出，终日吟咏寄托哀思，最终在抑郁中离世。他终身未仕，以布衣诗人身份走完人生历程。
历史评价
历代诗评家对刘洞的诗才给予高度评价。《唐才子传》称其'诗师陈贶，精思不懈，至浃日不盥漱'，形容他创作时的刻苦专注。宋代诗论家赞其五言诗'清苦冷峻，自成一家'。明代胡应麟在《诗薮》中将刘洞列为五代重要诗人，认为其诗'多亡国之音，凄婉动人'。清代四库馆臣评价其诗'格高意远，五代诗中上品'。刘洞虽然存诗不多，但质量很高，历代文学史都给予他应有的地位，认为他是五代十国时期最具代表性的诗人之一。
历代诗评家对刘洞的诗才给予高度评价。《唐才子传》称其'诗师陈贶，精思不懈，至浃日不盥漱'，形容他创作时的刻苦专注。宋代诗论家赞其五言诗'清苦冷峻，自成一家'。明代胡应麟在《诗薮》中将刘洞列为五代重要诗人，认为其诗'多亡国之音，凄婉动人'。清代四库馆臣评价其诗'格高意远，五代诗中上品'。刘洞虽然存诗不多，但质量很高，历代文学史都给予他应有的地位，认为他是五代十国时期最具代表性的诗人之一。
后世争议
关于刘洞的主要争议集中在生卒年代和部分诗作的归属问题上。由于史料缺乏，学者对其确切生活年代存在不同看法，有的认为他主要活动于南唐时期，有的则认为他活到了北宋初年。另外，刘洞与同时代诗人夏宝松的风格相近，部分诗作的归属存在争议。近年来还有学者探讨刘洞诗歌中反映的政治态度，对他是否完全拒绝入仕存在不同解读。这些争议一方面由于五代时期史料匮乏，另一方面也反映了刘洞作为过渡时期诗人的复杂性。
关于刘洞的主要争议集中在生卒年代和部分诗作的归属问题上。由于史料缺乏，学者对其确切生活年代存在不同看法，有的认为他主要活动于南唐时期，有的则认为他活到了北宋初年。另外，刘洞与同时代诗人夏宝松的风格相近，部分诗作的归属存在争议。近年来还有学者探讨刘洞诗歌中反映的政治态度，对他是否完全拒绝入仕存在不同解读。这些争议一方面由于五代时期史料匮乏，另一方面也反映了刘洞作为过渡时期诗人的复杂性。
文化遗产与纪念
虽然刘洞没有专门的纪念场所，但他的文学遗产通过诗歌得以传承。在江西吉安的地方志中，刘洞作为本地重要文人被记载。现代编纂的《江西文学史》、《吉安文化名人》等著作中都专门介绍了刘洞的生平和创作。在学术界，刘洞作为五代十国文学研究的代表性人物，经常被学者提及和研究。他的《石城怀古》等作品被选入各种古代诗歌选本，成为人们了解五代诗歌的重要窗口。近年来，随着地方文化建设的加强，刘洞作为江西古代文化名人的地位正在得到更多重视。
虽然刘洞没有专门的纪念场所，但他的文学遗产通过诗歌得以传承。在江西吉安的地方志中，刘洞作为本地重要文人被记载。现代编纂的《江西文学史》、《吉安文化名人》等著作中都专门介绍了刘洞的生平和创作。在学术界，刘洞作为五代十国文学研究的代表性人物，经常被学者提及和研究。他的《石城怀古》等作品被选入各种古代诗歌选本，成为人们了解五代诗歌的重要窗口。近年来，随着地方文化建设的加强，刘洞作为江西古代文化名人的地位正在得到更多重视。
著作与文献
刘洞的诗作大多散佚，现存诗仅数首，散见于《全唐诗》、《五代诗话》、《唐才子传》等文献中。《全唐诗》收录其《石城怀古》、《与李煜》等诗作，其中《石城怀古》最为著名：'石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。'这首诗充分体现了他深沉的历史感怀和精湛的艺术造诣。另外在《诗人玉屑》、《苕溪渔隐丛话》等宋代诗话中，也保存了对刘洞诗歌的评论和部分诗句。明代胡震亨《唐音统签》和清代李调元《全五代诗》都收录有其作品。
刘洞的诗作大多散佚，现存诗仅数首，散见于《全唐诗》、《五代诗话》、《唐才子传》等文献中。《全唐诗》收录其《石城怀古》、《与李煜》等诗作，其中《石城怀古》最为著名：'石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。'这首诗充分体现了他深沉的历史感怀和精湛的艺术造诣。另外在《诗人玉屑》、《苕溪渔隐丛话》等宋代诗话中，也保存了对刘洞诗歌的评论和部分诗句。明代胡震亨《唐音统签》和清代李调元《全五代诗》都收录有其作品。
轶事典故
关于刘洞有几个著名的轶事流传后世。其一是他拜师学艺的故事：为向陈贶学诗，刘洞在庐山脚下结庐而居，每次得到老师指点后都要反复琢磨数日，据说曾因沉迷诗句创作而'浃日不盃漱'（十天不洗脸不漱口）。其二是献诗李煜的典故：刘洞到金陵后，向李煜献上精心创作的百篇诗作，其中《石城怀古》最受赞赏，但李煜沉溺声色，未能真正重用这位有才华的诗人。其三是他与南宋诗人夏宝松的交往故事，两人虽处不同时代，但因诗风相近而常被后人并称。
关于刘洞有几个著名的轶事流传后世。其一是他拜师学艺的故事：为向陈贶学诗，刘洞在庐山脚下结庐而居，每次得到老师指点后都要反复琢磨数日，据说曾因沉迷诗句创作而'浃日不盃漱'（十天不洗脸不漱口）。其二是献诗李煜的典故：刘洞到金陵后，向李煜献上精心创作的百篇诗作，其中《石城怀古》最受赞赏，但李煜沉溺声色，未能真正重用这位有才华的诗人。其三是他与南宋诗人夏宝松的交往故事，两人虽处不同时代，但因诗风相近而常被后人并称。
代表作品
诗人关系
老师
陈贶
著名隐士诗人，刘洞的诗歌导师
同时代诗人
李煜
南唐后主，著名词人，刘洞曾向其献诗
诗友
夏宝松
同时代诗人，与刘洞诗风相近