1601
出生年份
1678
逝世年份
江苏武进
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
恽日初（1601-1678），字仲升，号逊庵，江苏武进人，明末清初著名理学家、教育家。早年就读于无锡东林书院，后拜蕺山学派创始人刘宗周为师，深研程朱理学。崇祯六年（1633年）中举人，但见明朝政局日非，遂绝意仕进，专心治学。明亡后，恽日初坚守民族气节，参与抗清活动，失败后隐居浙江天台山、江苏常州等地，以讲学为生。他主张“学贵实践”，反对空疏学风，强调知行合一，其思想对清初实学发展有重要推动作用。恽日初还擅长教育，其子恽寿平（南田）在其培养下成为著名画家。著有《逊庵文集》、《见则堂语录》等，是明清之际理学传承的关键人物。
人生经历
早年求学时期（1601-1633）
出生于武进书香世家，幼承家学，后入东林书院学习，深受经世致用思想影响。青年时期赴浙江拜刘宗周为师，系统学习蕺山学派理学思想
隐居治学时期（1633-1644）
中举后见明朝政局腐败，绝意仕进，返回武进隐居治学，深入研究程朱理学，开始形成自己的学术体系
抗清活动时期（1644-1650）
明朝灭亡后，积极参与抗清斗争，先后在南京、福建等地活动，曾任职于南明唐王政权，后因局势恶化被迫隐居
天台隐居时期（1650-1660）
隐居浙江天台山，专心著述讲学，整理刘宗周遗著，完善自己的理学体系，期间生活清贫但治学不辍
晚年讲学时期（1660-1678）
返回常州开办见则堂书院，广收门徒，培养人才，其子恽寿平在此期间受其悉心教导，成为著名画家。继续完善著作，1678年逝世
诗人详情
主要影响
恽日初对清初学术思想产生了重要影响。他的实践理学思想为清初实学思潮的兴起提供了理论准备，影响了后来颜元、李塨等实学家的思想发展。作为遗民学者，他坚守气节的行为树立了道德典范，被誉为“江南遗民精神领袖”。在教育领域，他开创的见则堂成为清初江南重要学术中心，培养了大批人才。其家学传承尤为显著，子恽寿平、孙恽鹤生等都在文化艺术领域取得卓越成就，形成著名的武进恽氏文化世家。
恽日初对清初学术思想产生了重要影响。他的实践理学思想为清初实学思潮的兴起提供了理论准备，影响了后来颜元、李塨等实学家的思想发展。作为遗民学者，他坚守气节的行为树立了道德典范，被誉为“江南遗民精神领袖”。在教育领域，他开创的见则堂成为清初江南重要学术中心，培养了大批人才。其家学传承尤为显著，子恽寿平、孙恽鹤生等都在文化艺术领域取得卓越成就，形成著名的武进恽氏文化世家。
主要成就
恽日初的主要成就在于理学思想的传承与发展。作为刘宗周的高足，他完整继承了蕺山学派的慎独、诚意之学，并在清初加以发扬光大。他提出“实践实修”的治学方法，主张将理学思想落实到日常行为中，反对明末空谈心性的陋习。在教育方面，他创办见则书院，培养出恽寿平、杨瑀等一批杰出人才。其子恽寿平在他的教育下成为清初六大家之一，开创常州画派。恽日初还致力于整理和保护文化遗产，在战乱中保存了大量文献典籍。
恽日初的主要成就在于理学思想的传承与发展。作为刘宗周的高足，他完整继承了蕺山学派的慎独、诚意之学，并在清初加以发扬光大。他提出“实践实修”的治学方法，主张将理学思想落实到日常行为中，反对明末空谈心性的陋习。在教育方面，他创办见则书院，培养出恽寿平、杨瑀等一批杰出人才。其子恽寿平在他的教育下成为清初六大家之一，开创常州画派。恽日初还致力于整理和保护文化遗产，在战乱中保存了大量文献典籍。
人物生平
恽日初生于明万历二十九年（1601年），出身江苏武进书香门第。早年受业于东林书院，深受顾宪成、高攀龙等东林党人思想影响。后赴浙江拜刘宗周为师，成为蕺山学派重要传人。崇祯年间中举后，见朝政腐败，遂隐居不仕。1644年明朝灭亡后，恽日初积极参与抗清斗争，曾在福建参与唐王政权，后因局势恶化隐居天台山。清顺治年间迁回常州，开设见则堂讲学，培养了大量人才。晚年专心著述，康熙十七年（1678年）逝世，享年78岁。
恽日初生于明万历二十九年（1601年），出身江苏武进书香门第。早年受业于东林书院，深受顾宪成、高攀龙等东林党人思想影响。后赴浙江拜刘宗周为师，成为蕺山学派重要传人。崇祯年间中举后，见朝政腐败，遂隐居不仕。1644年明朝灭亡后，恽日初积极参与抗清斗争，曾在福建参与唐王政权，后因局势恶化隐居天台山。清顺治年间迁回常州，开设见则堂讲学，培养了大量人才。晚年专心著述，康熙十七年（1678年）逝世，享年78岁。
历史评价
历史上对恽日初的评价普遍很高。黄宗羲在《明儒学案》中称其“得蕺山正脉，学行兼优”。全祖望赞誉他“避世而不忘世，隐居而犹济人”。清初学者认为他是“转移风气之关键人物”，在明末清初学术转型中起到承前启后的作用。近代学者梁启超评价恽日初“实践理学之先驱”，将其视为明清学术转型中的重要桥梁。他的气节和学问都受到后世推崇，被视为明清之际遗民学者的典型代表。
历史上对恽日初的评价普遍很高。黄宗羲在《明儒学案》中称其“得蕺山正脉，学行兼优”。全祖望赞誉他“避世而不忘世，隐居而犹济人”。清初学者认为他是“转移风气之关键人物”，在明末清初学术转型中起到承前启后的作用。近代学者梁启超评价恽日初“实践理学之先驱”，将其视为明清学术转型中的重要桥梁。他的气节和学问都受到后世推崇，被视为明清之际遗民学者的典型代表。
著作与文献
恽日初著述丰富，主要有《逊庵文集》二十卷，收录其诗文、书信和学术论述；《见则堂语录》四卷，记录其讲学内容和学术思想；《四书质疑》对四书提出独到见解；《读史管见》展现其历史观。此外还有《孝经刊误》、《小学纂注》等启蒙著作。这些著作大多散佚，现存《逊庵文集》残卷和《见则堂语录》部分内容。其思想还通过弟子们的记录得以流传，如恽寿平在《瓯香馆集》中多次引用其父教诲。
恽日初著述丰富，主要有《逊庵文集》二十卷，收录其诗文、书信和学术论述；《见则堂语录》四卷，记录其讲学内容和学术思想；《四书质疑》对四书提出独到见解；《读史管见》展现其历史观。此外还有《孝经刊误》、《小学纂注》等启蒙著作。这些著作大多散佚，现存《逊庵文集》残卷和《见则堂语录》部分内容。其思想还通过弟子们的记录得以流传，如恽寿平在《瓯香馆集》中多次引用其父教诲。
代表作品
诗人关系
业师
刘宗周
明代大儒，蕺山学派创始人
儿子
恽寿平
清初著名画家，常州画派开创者
学术挚友
黄宗羲
明末清初思想家，与恽日初同为刘宗周弟子
遗民同道
顾炎武
明末清初思想家，与恽日初交往甚密
著名弟子
杨瑀
清初学者，传承恽日初学术思想