出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
行吉是清代一位著名的佛学高僧，具体生卒年份和籍贯已不可考，主要活动于江南地区。作为禅宗修行者，他深得佛法精髓，在佛学理论和禅修实践方面都有很高造诣。行吉秉承禅宗'直指人心，见性成佛'的宗旨，强调通过静坐参禅、观照自心来达到悟道境界。他不仅精通佛典，更能将深奥的佛理融会贯通，以通俗易懂的方式开示信众，使佛法智慧得以广泛传播。行吉在清代佛教界地位显著，其禅学思想承先启后，既继承了历代祖师的禅法精髓，又结合时代特点有所创新。他注重实修实证，反对空谈佛理，提倡'行住坐卧皆是禅'的生活禅理念，对清代禅宗的发展做出了重要贡献。虽然其具体著作多已散佚，但他的禅学思想和修行方法通过口耳相传，影响了后世众多修行者。
人生经历
早年出家时期
行吉早年因缘出家，在著名寺院接受严格的佛教训练，系统学习戒律、经论和禅法，打下了坚实的佛学基础。
参学游历时期
为求佛法真谛，行吉曾游历各地名山古刹，参访多位高僧大德，广泛学习各派禅法，融会贯通，形成自己的禅学见解。
隐居修行时期
行吉选择在江南某山林中隐居专修，长期深入禅定，在修行实践中不断验证和深化对佛法的理解，禅境日益深远。
弘法利生时期
晚年行吉开始接引学人，传授禅法，以其深厚的修行体验和智慧开示指导后学，培养了一批有成就的禅修者。
诗人详情
主要影响
行吉的禅学思想对清代佛教产生了深远影响。他提倡的'生活禅'理念使佛法更加贴近民众，推动了佛教的世俗化进程。其修行方法强调实修实证，纠正了当时佛教界存在的重理论轻实践的倾向。行吉的弟子们将他的禅法传播到各地，形成了具有一定影响的禅学流派。在文化方面，他的禅诗创作丰富了清代佛教文学宝库，这些作品既具有文学价值，又蕴含深刻的佛理，成为后人研究清代佛教文化的重要资料。行吉的影响还延伸到近代，一些现代禅修方法仍可追溯到他提倡的修行理念。
行吉的禅学思想对清代佛教产生了深远影响。他提倡的'生活禅'理念使佛法更加贴近民众，推动了佛教的世俗化进程。其修行方法强调实修实证，纠正了当时佛教界存在的重理论轻实践的倾向。行吉的弟子们将他的禅法传播到各地，形成了具有一定影响的禅学流派。在文化方面，他的禅诗创作丰富了清代佛教文学宝库，这些作品既具有文学价值，又蕴含深刻的佛理，成为后人研究清代佛教文化的重要资料。行吉的影响还延伸到近代，一些现代禅修方法仍可追溯到他提倡的修行理念。
主要成就
行吉的主要成就在于对禅宗思想的传承和发展。他在禅修方法上有所创新，提出了'日用即道'的修行理念，强调将禅修融入日常生活。在佛学理论方面，行吉对《金刚经》《心经》等重要佛典有独到见解，其开示录被弟子整理成书，成为清代禅学的重要文献。他还善于用诗文表达禅境，创作了不少富有禅意的诗作，这些作品语言简洁而意境深远，充分体现了'不立文字'又'不离文字'的禅宗特色。行吉的另一重要贡献是培养了一批优秀的僧才，为清代佛教的传承发展奠定了人才基础。
行吉的主要成就在于对禅宗思想的传承和发展。他在禅修方法上有所创新，提出了'日用即道'的修行理念，强调将禅修融入日常生活。在佛学理论方面，行吉对《金刚经》《心经》等重要佛典有独到见解，其开示录被弟子整理成书，成为清代禅学的重要文献。他还善于用诗文表达禅境，创作了不少富有禅意的诗作，这些作品语言简洁而意境深远，充分体现了'不立文字'又'不离文字'的禅宗特色。行吉的另一重要贡献是培养了一批优秀的僧才，为清代佛教的传承发展奠定了人才基础。
人物生平
行吉的生平事迹在正史中记载甚少，主要见于一些佛教典籍和地方志书中。据零星记载，他早年出家为僧，师从当时著名的高僧学习佛法，深得禅宗心法要旨。行吉一生淡泊名利，不慕荣华，长期隐居于江南名山古刹中专心修行。他不仅精研佛经，还广泛涉猎儒家、道家经典，形成了融会贯通的学术视野。在修行实践中，行吉特别重视禅坐功夫，主张通过长时间的静坐来净化心灵、开启智慧。晚年时，他更注重培养后学，传授禅法，门下弟子众多，其中不少人成为清代佛教界的中坚力量。
行吉的生平事迹在正史中记载甚少，主要见于一些佛教典籍和地方志书中。据零星记载，他早年出家为僧，师从当时著名的高僧学习佛法，深得禅宗心法要旨。行吉一生淡泊名利，不慕荣华，长期隐居于江南名山古刹中专心修行。他不仅精研佛经，还广泛涉猎儒家、道家经典，形成了融会贯通的学术视野。在修行实践中，行吉特别重视禅坐功夫，主张通过长时间的静坐来净化心灵、开启智慧。晚年时，他更注重培养后学，传授禅法，门下弟子众多，其中不少人成为清代佛教界的中坚力量。
修行特点
行吉的修行特点主要体现在三个方面：首先是强调实修，反对空谈理论，主张通过实际修行来验证佛理；其次是注重生活化修行，认为挑水砍柴、行住坐卧都是修禅的好时机，不必局限于打坐形式；第三是提倡圆融无碍的修行态度，既不排斥经教学习，又不过分依赖文字，主张以心传心。在具体修行方法上，行吉特别重视呼吸观照和话头禅，经常教导弟子通过观察呼吸来收摄心神，或者参究'念佛是谁'等话头来打破疑情。他还强调修行要循序渐进，不可急求速效，体现了稳健务实的修行风格。
行吉的修行特点主要体现在三个方面：首先是强调实修，反对空谈理论，主张通过实际修行来验证佛理；其次是注重生活化修行，认为挑水砍柴、行住坐卧都是修禅的好时机，不必局限于打坐形式；第三是提倡圆融无碍的修行态度，既不排斥经教学习，又不过分依赖文字，主张以心传心。在具体修行方法上，行吉特别重视呼吸观照和话头禅，经常教导弟子通过观察呼吸来收摄心神，或者参究'念佛是谁'等话头来打破疑情。他还强调修行要循序渐进，不可急求速效，体现了稳健务实的修行风格。
历史评价
历史上对行吉的评价普遍较高。佛教界尊称他为'禅门尊宿'，认为他是清代中期最有修证的禅师之一。 contemporaries评价他'戒行精严，禅悟深远'，既有严格的戒律修养，又有甚深的禅悟境界。后世学者认为行吉的最大特点是能够将深奥的佛理用平实的语言表达出来，使普通人也能理解佛法精髓。在禅宗发展史上，行吉被看作是在佛教相对衰微的清代保持禅法命脉的重要人物。现代佛学研究者也肯定他在禅学理论和实践方面的贡献，认为他的修行理念对现代人仍有启发意义。
历史上对行吉的评价普遍较高。佛教界尊称他为'禅门尊宿'，认为他是清代中期最有修证的禅师之一。 contemporaries评价他'戒行精严，禅悟深远'，既有严格的戒律修养，又有甚深的禅悟境界。后世学者认为行吉的最大特点是能够将深奥的佛理用平实的语言表达出来，使普通人也能理解佛法精髓。在禅宗发展史上，行吉被看作是在佛教相对衰微的清代保持禅法命脉的重要人物。现代佛学研究者也肯定他在禅学理论和实践方面的贡献，认为他的修行理念对现代人仍有启发意义。
代表作品
诗人关系
剃度师
不详
行吉的出家师父，传授基本戒律和佛学知识
禅法师父
不详
指导行吉禅修实践的重要禅师
弟子
众多
行吉培养的僧才，继承其禅法并传播各地